tag:blogger.com,1999:blog-73328019009097285592024-03-13T08:07:03.848-03:00Filosofía, Arte, Letras y Psicología (FALP)...Blog,sin fines de lucro y con objetivos educativos, dedicado a la Filosofía, Psicología, Letras, Artes y a la cultura en general...miles de direcciones en Internet de libros y textos en PDF, acompañados de muestras artísticas clásicas y contemporáneas...AVISO LEGAL: el sitio no aloja libros pues no nos corresponden los derechos de autor, solo copia enlaces de libre ubicación en la web...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.comBlogger176125tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-52254208314046619242015-10-31T23:13:00.000-03:002015-10-31T23:18:09.973-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL Nº 97: NOCHE DE BRUJAS (LIBROS COMPLETOS PARA DESCARGAR DE: ARTHUR MILLER, MARTIN HARRIS, LOVECRAFT, ELIPHAS LÉVI, KARDEC, CASTANEDA, C.S.LEWIS, GURDJIEFF, BAUDRILLARD, BIERCE, ANNE RICE, JODOROWSKY, PARACLESO, GRAVES, FOUCAULT, BLAVATSKY, ETC.).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuFAmvhXLJxp0AOv68K1lxWQ9UNVgJKLwrRW8wIIenWRDac5DvO5B2fH6-mpe5XSR4grfGgAjEPun3xAUrQw92iOJrf4H_rdeu2AoTFcoMP188Ck3yX7cOzPCQzpNmCya6eljhjKg28BHs/s1600/nb1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuFAmvhXLJxp0AOv68K1lxWQ9UNVgJKLwrRW8wIIenWRDac5DvO5B2fH6-mpe5XSR4grfGgAjEPun3xAUrQw92iOJrf4H_rdeu2AoTFcoMP188Ck3yX7cOzPCQzpNmCya6eljhjKg28BHs/s640/nb1.jpg" width="634" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>1- KRAMER & SPRENGER - <u>MALLEUS MALEFICARUM</u> - <u>EL MARTILLO DE LOS BRUJOS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.mkmouse.com.br/livros/malleusmaleficarum-espanol-partei.pdf">http://www.mkmouse.com.br/livros/malleusmaleficarum-espanol-partei.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>2- NORMA BLAZQUEZ GRAF - <u>EL RETORNO DE LAS BRUJAS</u>. <u>EL APORTE DE LAS MUJERES A LA CIENCIA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://computo.ceiich.unam.mx/webceiich/docs/libro/El%20retorno%20de%20las%20brujas.pdf">http://computo.ceiich.unam.mx/webceiich/docs/libro/El%20retorno%20de%20las%20brujas.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>3- SILVIA FEDERICI - <u>CALIBÁN Y LA BRUJA</u>. <u>MUJERES, CUERPO Y ACUMULACIÓN ORIGINARIA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/Caliban%20y%20la%20bruja-TdS.pdf">http://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/Caliban%20y%20la%20bruja-TdS.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2kE-r-eP1xlmjQls_d9RRbZ03KwBe1E218RgprdXQ6bqhEV73lWDtPi4VZoSM9Dsm4Rd_dHSDVQCALfjFZwpWOGTryip6eJjgPVwO3Ig1DNBp9w43pfHMgsKfv3ddpJhbeNqYQxpCuxV/s1600/nb3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir2kE-r-eP1xlmjQls_d9RRbZ03KwBe1E218RgprdXQ6bqhEV73lWDtPi4VZoSM9Dsm4Rd_dHSDVQCALfjFZwpWOGTryip6eJjgPVwO3Ig1DNBp9w43pfHMgsKfv3ddpJhbeNqYQxpCuxV/s640/nb3.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>4- ARTHUR MILLER - <u>LAS BRUJAS DE SALEM</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://liceodmg.bligoo.cl/media/users/17/875032/files/173634/brujas_salem_obra.pdf">http://liceodmg.bligoo.cl/media/users/17/875032/files/173634/brujas_salem_obra.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>5- EVA LARA ALBAROLA - <u>HECHICERAS Y BRUJAS EN LA LITERATURA ESPAÑOLA DE LOS SIGLOS DE ORO</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://parnaseo.uv.es/Editorial/Parnaseo13/Parnaeo13.pdf">http://parnaseo.uv.es/Editorial/Parnaseo13/Parnaeo13.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>6- EHRENREICH & ENGLISH - <u>BRUJAS, PARTERAS Y ENFERMERAS</u>. <u>UNA HISTORIA DE SANADORAS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://saludysociedad.pbworks.com/w/file/fetch/67765077/Brujas,%20parteras%20y%20enfermeras%20-%20Ehrenreich%20y%20English.pdf">http://saludysociedad.pbworks.com/w/file/fetch/67765077/Brujas,%20parteras%20y%20enfermeras%20-%20Ehrenreich%20y%20English.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGvnZT7piO_TOlBsck5nPei8RV0lySXYSEjIY1T1PyDBIUYDuxR-Z2r5gGhsmicVdzK0kR-k5s-Ebkcb1Npm6CMXONhv-4wlSVgB1fIw_pvhOaiOi19Z3xePiIi19uoKT_DQKcVY08rgfZ/s1600/nb5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGvnZT7piO_TOlBsck5nPei8RV0lySXYSEjIY1T1PyDBIUYDuxR-Z2r5gGhsmicVdzK0kR-k5s-Ebkcb1Npm6CMXONhv-4wlSVgB1fIw_pvhOaiOi19Z3xePiIi19uoKT_DQKcVY08rgfZ/s640/nb5.jpg" width="484" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>7- MARTIN HARRIS - <u>VACAS, CERDOS, GUERRAS Y BRUJAS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://iesjmbza.educa.aragon.es/Documentos/cerdos,%20guerras%20y%20brujas.pdf">http://iesjmbza.educa.aragon.es/Documentos/cerdos,%20guerras%20y%20brujas.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>8- LOVECRAFT & DERLETH - <u>LA OLLA DE LAS BRUJAS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.biblioteca.org.ar/libros/1660.pdf">http://www.biblioteca.org.ar/libros/1660.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>9- ELIPHAS LÉVI - <u>HISTORIA DE LA MAGIA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.wiccabolivia.org/SharedFiles/Download.aspx?pageid=32&fileid=408&mid=107">http://www.wiccabolivia.org/SharedFiles/Download.aspx?pageid=32&fileid=408&mid=107</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfVi8u7hX71NWM8UJffDpl3cjU8gNSss5pJI_ADeo0IQsV9Z_Pq1qJv8msNKl4ymNbgxZchS1CHbMnDRsWGwDCt4jJx0bXocjls-34VrFDR5VLRQkFGfCwJDif1RBhlvG-Lm3c2-_ZsAj4/s1600/nb6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfVi8u7hX71NWM8UJffDpl3cjU8gNSss5pJI_ADeo0IQsV9Z_Pq1qJv8msNKl4ymNbgxZchS1CHbMnDRsWGwDCt4jJx0bXocjls-34VrFDR5VLRQkFGfCwJDif1RBhlvG-Lm3c2-_ZsAj4/s640/nb6.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>10- ELIPHAS LÉVI - <u>DOGMA Y RITUAL DE LA ALTA MAGIA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.lagatayelbuho.com/web/BIBLIOTECA/Brujeria,%20Magia,%20Demonologia/Dogma%20y%20Ritual%20de%20la%20Alta%20Magia.pdf">http://www.lagatayelbuho.com/web/BIBLIOTECA/Brujeria,%20Magia,%20Demonologia/Dogma%20y%20Ritual%20de%20la%20Alta%20Magia.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>11- ALLAN KARDEC - <u>EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.espiritismo.cc/Descargas/libros/allankardec/Espiritus.pdf">http://www.espiritismo.cc/Descargas/libros/allankardec/Espiritus.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>12- ANÓNIMO - <u>EL LIBRO DE LOS MUERTOS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://konozer.es/circulodarmico/libroegipciomuertos.pdf">http://konozer.es/circulodarmico/libroegipciomuertos.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVaGGWNijCT9wRm-z3GmcpmDmfdd3jxtpLJnXdJYK5cWeJlE1KT0xg1KPuRKFHia1z6cd99VpfCEdMjOuAtJ6ZQrVWUuk4aWCjs7l8UqZTq8XnzzpJuqxAITG7l0xmYzh0ZcF7Jy9fFdWF/s1600/bn7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVaGGWNijCT9wRm-z3GmcpmDmfdd3jxtpLJnXdJYK5cWeJlE1KT0xg1KPuRKFHia1z6cd99VpfCEdMjOuAtJ6ZQrVWUuk4aWCjs7l8UqZTq8XnzzpJuqxAITG7l0xmYzh0ZcF7Jy9fFdWF/s640/bn7.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>13- PADMASAMBHAVA - <u>BARDO THODOL</u>. <u>EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.formarse.com.ar/libros_gratis/inspiradores/padmasambhava.pdf">http://www.formarse.com.ar/libros_gratis/inspiradores/padmasambhava.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>14- JULES MICHELET - <u>LA BRUJA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.lagatayelbuho.com/web/BIBLIOTECA/Brujeria,%20Magia,%20Demonologia/Michelet,%20Jules-La%20Bruja.pdf">http://www.lagatayelbuho.com/web/BIBLIOTECA/Brujeria,%20Magia,%20Demonologia/Michelet,%20Jules-La%20Bruja.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>15- TAISHA ABELAR - <u>DONDE CRUZAN LOS BRUJOS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.federaljack.com/ebooks/Castenada/books/Taisha%20Abelar%20-%20DONDE%20CRUZAN%20LOS%20BRUJOS%20%5Bwww.pidetulibro.cjb.net%5D.pdf">http://www.federaljack.com/ebooks/Castenada/books/Taisha%20Abelar%20-%20DONDE%20CRUZAN%20LOS%20BRUJOS%20%5Bwww.pidetulibro.cjb.net%5D.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIbPre0Nxdx9w6QupogCRk8R6VZao036XPkmgmzlNVseeaFV-GNxZWWAH6YZE51BA0AEP47rM-7CJJy4D8l7JVf5z_-CQ1rcx70LTaZ3twAyYd_a4vbImwJVNKGcIIg8ZKzKlkLw-FBpN8/s1600/nb2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIbPre0Nxdx9w6QupogCRk8R6VZao036XPkmgmzlNVseeaFV-GNxZWWAH6YZE51BA0AEP47rM-7CJJy4D8l7JVf5z_-CQ1rcx70LTaZ3twAyYd_a4vbImwJVNKGcIIg8ZKzKlkLw-FBpN8/s640/nb2.png" width="476" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>16- CARLOS CASTANEDA - <u>LAS ENSEÑANZAS DE DON JUAN</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.medicinayarte.com/img/Castaneda%20Carlos.%20Las%20ensenanzas%20de%20don%20juan.pdf">http://www.medicinayarte.com/img/Castaneda%20Carlos.%20Las%20ensenanzas%20de%20don%20juan.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>17- C.S.LEWIS - <u>EL LEÓN, LA BRUJA Y EL ROPERO</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.julesverneschool.edu.mx/libros/CronicasNarnia_leon_bruja_ropero.pdf">http://www.julesverneschool.edu.mx/libros/CronicasNarnia_leon_bruja_ropero.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>18- CARLOS CASTANEDA - <u>UNA NUEVA REALIDAD</u>. <u>NUEVAS CONVERSACIONES CON DON JUAN</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.federaljack.com/ebooks/Castenada/books/2.%20UNA%20REALIDAD%20APARTE.pdf">http://www.federaljack.com/ebooks/Castenada/books/2.%20UNA%20REALIDAD%20APARTE.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbwcQ1Bto82FWJVssPYX5iO0qwsHmZxGYA2Nut-ONNXowoyQY_9Gexw2dq9FAbiontrrmXqyRkLGuxZy6Gi6M1T_AIC73yxFInUARJyy3T3memywu7f-P8hFD7MEwcQHCshYwIJ8nWY5_0/s1600/nb8.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbwcQ1Bto82FWJVssPYX5iO0qwsHmZxGYA2Nut-ONNXowoyQY_9Gexw2dq9FAbiontrrmXqyRkLGuxZy6Gi6M1T_AIC73yxFInUARJyy3T3memywu7f-P8hFD7MEwcQHCshYwIJ8nWY5_0/s640/nb8.png" width="476" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>19- GURDJIEFF - <u>RELATOS DE BELCEBU A SUS NIETOS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.giurfa.com/relatos_belcebu.pdf">http://www.giurfa.com/relatos_belcebu.pdf</a></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>20- NOE COSTAS - <u>DE DIOSAS, BRUJAS Y SABIAS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.artemisanoticias.com.ar/images/FotosNotas/Ddbs%202009.pdf">http://www.artemisanoticias.com.ar/images/FotosNotas/Ddbs%202009.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>21- JEAN BAUDRILLARD - <u>LA TRANSPARENCIA DEL MAL</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://azcireanimacion.files.wordpress.com/2012/08/baudrillard-la-transparencia-del-mal_ocr.pdf">https://azcireanimacion.files.wordpress.com/2012/08/baudrillard-la-transparencia-del-mal_ocr.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzsyZt822AjpT985NOhdin6U63oTkBK4xlsKeWG24_9nDTMTUo7r3YifETnio6eTLHQc_m4DweX5s0t3ixBVYweACauV6XhMr3Q-E_-IUCkJzefn2raEzr5tY9D736zFVY7FSSlsooy-YE/s1600/nb9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzsyZt822AjpT985NOhdin6U63oTkBK4xlsKeWG24_9nDTMTUo7r3YifETnio6eTLHQc_m4DweX5s0t3ixBVYweACauV6XhMr3Q-E_-IUCkJzefn2raEzr5tY9D736zFVY7FSSlsooy-YE/s640/nb9.jpg" width="474" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>22- A. G. BIERCE - <u>DICCIONARIO DEL DIABLO</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/B/Bierce,%20Ambrose%20-%20Diccionario%20del%20diablo.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/B/Bierce,%20Ambrose%20-%20Diccionario%20del%20diablo.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>23- COLLIN DE PLANCI - <u>DICCIONARIO DE LOS INFIERNOS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://dspace.universia.net/bitstream/2024/1281/1/Diccionario-de-los-infiernos.pdf">http://dspace.universia.net/bitstream/2024/1281/1/Diccionario-de-los-infiernos.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>24- ANNE RICE - <u>LA HORA DE LAS BRUJAS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.oocities.org/mx/andromeda_sekai/1-La-hora-de-las-brujas.doc"><b>http://www.oocities.org/mx/andromeda_sekai/1-La-hora-de-las-brujas.doc</b></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkydzVxyYyjkh-Z9J8rEo4QR1Zq2kQApvcZVZX0Bs6bkg2VsDyrGsuub2ozQ2pOzOtqZPnGmidfOg64vj2Grilrn_WfdHPpCTpGP-C2cY6zDNPWdzx2ALKUDV25y-L2WVw1vRt8XvW-ZT6/s1600/bn10.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkydzVxyYyjkh-Z9J8rEo4QR1Zq2kQApvcZVZX0Bs6bkg2VsDyrGsuub2ozQ2pOzOtqZPnGmidfOg64vj2Grilrn_WfdHPpCTpGP-C2cY6zDNPWdzx2ALKUDV25y-L2WVw1vRt8XvW-ZT6/s640/bn10.png" width="476" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>25- ALEJANDRO JODOROWSKY - <u>EL MAESTRO Y LAS MAGAS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.wiccabolivia.org/SharedFiles/Download.aspx?pageid=32&fileid=418&mid=107">http://www.wiccabolivia.org/SharedFiles/Download.aspx?pageid=32&fileid=418&mid=107</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>26- JESÚS CALLEJO - <u>BREVE HISTORIA DE LA BRUJERÍA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.nowtilus.com/descargas/Saber/Brujerapromo.pdf">http://www.nowtilus.com/descargas/Saber/Brujerapromo.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>27- PARACELSO - <u>TRES TRATADOS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.christianrosenkreuz.org/paracelso_tres_tratados.pdf">http://www.christianrosenkreuz.org/paracelso_tres_tratados.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHIbqBITOJ8T4EHKySofKt6oF8pANHAmQRgg8Jy8N-A8FOLJOq1zG1igCvIAQSGMEensbVFJ_4N94FqZ9jCX3DgSEyCyRzoSgcKSTbIdXCoAsoPMandHNeiLh_f5EEov17SSgV2YyZBbxA/s1600/bn11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHIbqBITOJ8T4EHKySofKt6oF8pANHAmQRgg8Jy8N-A8FOLJOq1zG1igCvIAQSGMEensbVFJ_4N94FqZ9jCX3DgSEyCyRzoSgcKSTbIdXCoAsoPMandHNeiLh_f5EEov17SSgV2YyZBbxA/s640/bn11.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>28- ROBERT GRAVES - <u>LA DIOSA BLANCA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.wiccabolivia.org/SharedFiles/Download.aspx?pageid=32&fileid=241&mid=107">http://www.wiccabolivia.org/SharedFiles/Download.aspx?pageid=32&fileid=241&mid=107</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>29- MICHEL FOUCAULT - <u>LA VIDA DE LOS HOMBRES INFAMES</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.edipica.com.ar/archivos/jorge/filosofia/foucault2.pdf">http://www.edipica.com.ar/archivos/jorge/filosofia/foucault2.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>30- BLAVATSKY - <u>ISIS SIN VELO</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://editorialsirio.com/contenido/datos/librospdf/documentos/9788478083251.pdf">http://editorialsirio.com/contenido/datos/librospdf/documentos/9788478083251.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Q2vufvROGDlXT2KJjDEcRJJSjCkRwrG2wBa5A4gtnPrb8f7QAEjg9yyEasjOD9KLOd9I9MPjl6epTJKYLqIIyd9kHy3c_GaVkFWOJszA6DZv-uXbzANZkZswfUH4U2L0sIqjj-7n0HOi/s1600/bn12.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2Q2vufvROGDlXT2KJjDEcRJJSjCkRwrG2wBa5A4gtnPrb8f7QAEjg9yyEasjOD9KLOd9I9MPjl6epTJKYLqIIyd9kHy3c_GaVkFWOJszA6DZv-uXbzANZkZswfUH4U2L0sIqjj-7n0HOi/s640/bn12.png" width="640" /></a></div>
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i><br /></i></span></b>
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>* ARTE: Ilustraciones de: CHIE YOSHII. (nacida en Japón, desde 1996 vive en Estados Unidos). </i></span></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Comenzó su carrera</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;"> </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">como artista de efectos</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;"> </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">visuales</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;"> </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">en Los</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;"> </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">Angeles</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">,</span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">pero finalmente</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;"> </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">cambió su</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;"> </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">enfoque</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;"> </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">a la pintura</span><span style="font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; text-align: justify;">, su pasión </span><span class="hps" style="border: 0px; font-family: Lato, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">primaria. Ha estudiado dibujo y pintura en varias escuelas, incluyendo el <a href="http://www.artcenter.edu/" style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Art Center College of Design</a> y <a href="http://laafa.org/" style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Los Angeles Academy of Figurative Art</a>. Su mentor fue <a href="http://www.adriangottlieb.com/" style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Adrian Gotlieb</a>, con el que estudió intensamente <span class="" style="border: 0px; font-family: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> de 2002 a</span> 2008. Actualmente vive y trabaja en Los Ángeles.</span></i></span></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i><a href="http://www.chieyoshii.com/">http://www.chieyoshii.com/</a></i></span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Cp5Vt8GSAPk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Cp5Vt8GSAPk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRlloEQ1uIBalAKBy3Ix9WUr_T_pQcyXNlubeYvdgrAEGAjQZx1rlwv3Nk_zp37EMRdCDD7p4QhevT9T9gzOql_cj__aG6FHNu06_uz1h3cHnTaLatqE04PGb9QDwT42olD3mEOc3n5uQR/s1600/bn15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRlloEQ1uIBalAKBy3Ix9WUr_T_pQcyXNlubeYvdgrAEGAjQZx1rlwv3Nk_zp37EMRdCDD7p4QhevT9T9gzOql_cj__aG6FHNu06_uz1h3cHnTaLatqE04PGb9QDwT42olD3mEOc3n5uQR/s640/bn15.jpg" width="476" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>* <u>NOCHE DE BRUJAS.</u></i></span></b></div>
<i><span style="font-size: large;"><br /><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">"Noche de brujas es el nombre que se le otorga a halloween en Latinoamérica y España, siendo principalmente las mismas costumbres de EE.UU, Reino Unido y Canadá. </span></b></span></i><br />
<div>
<div style="font-family: sans-serif; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="line-height: 14.9333px;">Halloween (contracción de All Hallows' Eve, 'Víspera de Todos los Santos'), también conocido como Noche de Brujas o Día de Brujas, es una <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fiesta" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Fiesta">fiesta</a> moderna resultado del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sincretismo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Sincretismo">sincretismo</a> originado por la cristianización de las fiestas del fin de verano de origen <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Celta" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Celta">celta</a>.</span><span style="line-height: 11.6667px;"> </span><span style="line-height: 14.9333px;">Se celebra internacionalmente en la noche del </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/31_de_octubre" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="31 de octubre">31 de octubre</a><span style="line-height: 14.9333px;">, sobre todo en </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Angloesfera" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Angloesfera">países anglosajones</a><span style="line-height: 14.9333px;"> como </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Canad%C3%A1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Canadá">Canadá</a><span style="line-height: 14.9333px;">, </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Estados Unidos">Estados Unidos</a><span style="line-height: 14.9333px;">, </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Irlanda" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Irlanda">Irlanda</a><span style="line-height: 14.9333px;"> o </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Reino_Unido" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Reino Unido">Reino Unido</a><span style="line-height: 14.9333px;">, y, en menor medida, en otros lugares como </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1a" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="España">España</a><span style="line-height: 14.9333px;"> y </span><a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Latinoam%C3%A9rica" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Latinoamérica">Latinoamérica</a><span style="line-height: 14.9333px;">. </span></i></span></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="line-height: 14.9333px;">A pesar de pertenecer al mundo anglosajón, en </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Australia" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Australia">Australia</a><span style="line-height: 14.9333px;"> y </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_Zelanda" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Nueva Zelanda">Nueva Zelanda</a><span style="line-height: 14.9333px;"> no se observa esta costumbre tanto como en los demás países.</span></i></span></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Sus raíces están vinculadas con la conmemoración <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Celta" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Celta">celta</a> del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Samhain" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Samhain">Samhain</a> y la festividad <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Cristianismo">cristiana</a> del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_Todos_los_Santos" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Día de Todos los Santos">Día de Todos los Santos</a>, celebrada por los <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Catolicismo">católicos</a> el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/1_de_noviembre" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="1 de noviembre">1 de noviembre</a>. Se trata en gran parte de un festejo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Secularizaci%C3%B3n" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Secularización">secular</a>, aunque algunos consideran que posee un trasfondo religioso. Los <a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Irland%C3%A9s_estadounidense" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Irlandés estadounidense">inmigrantes irlandeses</a> transmitieron versiones de la tradición a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_del_Norte" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="América del Norte">América del Norte</a> durante la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gran_hambruna_irlandesa" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Gran hambruna irlandesa">Gran hambruna irlandesa</a>.</i></span></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>El día se asocia a menudo con los colores naranja, negro y morado y está fuertemente ligado a símbolos como la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jack-o%27-lantern" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Jack-o'-lantern">jack-o'-lantern</a>. Las actividades típicas de Halloween son el famoso <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Dulce_o_truco" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Dulce o truco">truco o trato</a> y las <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fiesta_de_disfraces" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Fiesta de disfraces">fiestas de disfraces</a>, además de las <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Hoguera" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Hoguera">hogueras</a>, la visita de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Casa_embrujada" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Casa embrujada">casas encantadas</a>, las bromas, la lectura de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Narrativa_g%C3%B3tica" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Narrativa gótica">historias de miedo</a> y el visionado de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cine_de_terror" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Cine de terror">películas de terror</a>.</i></span></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>En los países de Latinoamérica se acostumbra a salir por la noche con los niños más pequeños disfrazados a pedir dulces y cantando. Los mayores suelen acudir a fiestas nocturnas después de llevar a los más pequeños a pedir dulces. También para los niños se hacen fiestas, aunque durante el día.</i></span></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="line-height: 14.9333px;">Halloween tiene su origen en una festividad <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Celta" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Celta">céltica</a> conocida como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Samhain" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Samhain">Samhain</a>, que deriva del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_irland%C3%A9s_antiguo" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Idioma irlandés antiguo">irlandés antiguo</a> y significa fin del verano.</span><span style="line-height: 11.6667px;"> </span><span style="line-height: 14.9333px;">Los antiguos </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Britanos" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Britanos">britanos</a><span style="line-height: 14.9333px;"> tenían una festividad similar conocida como </span><a class="new" href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Calan_Gaeaf&action=edit&redlink=1" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Calan Gaeaf (aún no redactado)">Calan Gaeaf</a><span style="line-height: 14.9333px;">. En el Samhain se celebraba el final de la temporada de cosechas en la cultura celta</span><span style="line-height: 14px;"> </span><span style="line-height: 14.9333px;"> y era considerada como el «Año nuevo celta», que comenzaba con la estación oscura.</span></i></span></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Los antiguos celtas creían que la línea que une a este mundo con el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Otro_Mundo_(mitolog%C3%ADa_celta)" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Otro Mundo (mitología celta)">Otro Mundo</a> se estrechaba con la llegada del Samhain, permitiendo a los espíritus (tanto benévolos como malévolos) pasar a través. Los ancestros familiares eran invitados y homenajeados mientras que los espíritus dañinos eran alejados. Se cree que el uso de trajes y máscaras se debe a la necesidad de ahuyentar a los espíritus malignos. Su propósito era adoptar la apariencia de un espíritu maligno para evitar ser dañado.</i></span></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Otra práctica común era la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Adivinaci%C3%B3n" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Adivinación">adivinación</a>, que a menudo implicaba el consumo de alimentos y bebidas, e incluso en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Asturias" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; text-decoration: none;" title="Asturias">Asturias</a> se celebraban banquetes en las tumbas de antepasados.</i></span></b></div>
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;">Cuando tuvo lugar la ocupación </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Roma" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Antigua Roma">romana</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> de los dominios celtas la festividad fue asimilada por estos. Aunque ya se celebraban los últimos días de </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Octubre" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Octubre">octubre</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> y primeros de </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Noviembre" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Noviembre">noviembre</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> una festividad conocida como la «</span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fiesta_de_la_cosecha" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Fiesta de la cosecha">fiesta de la cosecha</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;">», en honor a</span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pomona" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Pomona">Pomona</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> (</span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Diosa" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Diosa">diosa</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> de los </span><a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rboles_frutales" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Árboles frutales">árboles frutales</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;">), se mezclaron ambas tradiciones.</span></i></span></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;">En una época en la que predominaban las festividades «paganas»,</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> los </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Papa" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Papa">papas</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_III" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Gregorio III">Gregorio III</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> (731–741) y </span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_IV" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Gregorio IV">Gregorio IV</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;"> (827–844) intentaron suplantarla por una festividad católica (</span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_Todos_los_Santos" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px; text-decoration: none;" title="Día de Todos los Santos">Día de Todos los Santos</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 14.9333px;">)," </span></i></span></b><br />
<span style="color: white; font-family: sans-serif; font-size: large;"><span style="background-color: black; line-height: 14.9333px;"><b><i>Fuente: Wikipedia.</i></b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-U0O-385FvhHUvAaV6zyrlELekOOCjRTe3Ql93o577SGpVj2H5e4qxpkIbtne2WDeqh999foN74MaV68HQg5tMGIJbetb3G34kGKt5tIMIeg4_1Oc_xjEazTGJ18CCZVgE0_1l8TY7O73/s1600/BN14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-U0O-385FvhHUvAaV6zyrlELekOOCjRTe3Ql93o577SGpVj2H5e4qxpkIbtne2WDeqh999foN74MaV68HQg5tMGIJbetb3G34kGKt5tIMIeg4_1Oc_xjEazTGJ18CCZVgE0_1l8TY7O73/s640/BN14.jpg" width="502" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-68457142367706154972015-10-28T08:34:00.000-03:002015-10-28T08:39:10.802-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL Nº 96: EL PODER (LIBROS EN PDF PARA DESCARGAR DE: ARISTÓTELES, MAQUIAVELO, FOUCAULT, HANNAH ARENDT, HOBBES, PLATÓN, ORWELL, CANETTI, NIETZSCHE, MARX, BORDIEU, BAKUNIN, HEIDEGGER, JOLY, FROMM, DERRIDA, ROUSSEAU, NOZICK, FREUD, LOCKE, REICH, LE BON, ETC.).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dw2TCr1ZEEdMIF0sNPYZiEHA6ahQTPnSSr6fL-YsDImjQHewOdqq1Y4u60v7DMD3IUcnStRHWKPYMi7CrHrg6FwspE_OSpG9JzAO_EigzcIcsHoy5XqMhCoEqmBR0BVM-uS_zpcWQNK9/s1600/SA20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9dw2TCr1ZEEdMIF0sNPYZiEHA6ahQTPnSSr6fL-YsDImjQHewOdqq1Y4u60v7DMD3IUcnStRHWKPYMi7CrHrg6FwspE_OSpG9JzAO_EigzcIcsHoy5XqMhCoEqmBR0BVM-uS_zpcWQNK9/s640/SA20.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>1- ARISTÓTELES - <u>LA POLÍTICA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://fama2.us.es/fde/ocr/2006/politicaAristoteles.pdf">http://fama2.us.es/fde/ocr/2006/politicaAristoteles.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>2- MAQUIAVELO - <u>EL PRÍNCIPE</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.ciudadoriental.com/elprincipe.pdf">http://www.ciudadoriental.com/elprincipe.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>3- FOUCAULT - <u>MICROFÍSICA DEL PODER</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.inau.gub.uy/biblioteca/seminario/microfisica%20poder.pdf">http://www.inau.gub.uy/biblioteca/seminario/microfisica%20poder.pdf</a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYa3YW9jBrwSKbH3Jk_nr0Q5SHOmii6eg6Ky7ot7KM3CTuPzpqv9cuLOpNNv2KBOCO3WY73k-Wmh0x-nmBsqp2eUldV1b7XXy7Se6B7zLIxkvWv8KO5iLOFJ4X-Rci560MBPGJKUKWIFG/s1600/samuel-aranda2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXYa3YW9jBrwSKbH3Jk_nr0Q5SHOmii6eg6Ky7ot7KM3CTuPzpqv9cuLOpNNv2KBOCO3WY73k-Wmh0x-nmBsqp2eUldV1b7XXy7Se6B7zLIxkvWv8KO5iLOFJ4X-Rci560MBPGJKUKWIFG/s640/samuel-aranda2.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>4- FOUCAULT - <u>VIGILAR Y CASTIGAR</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.ivanillich.org.mx/Foucault-Castigar.pdf">http://www.ivanillich.org.mx/Foucault-Castigar.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>5- ARENDT- <u>EICHMANN EN JERUSALÉN. UN ESTUDIO SOBRE LA BANALIDAD DEL MAL</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.psicosocial.net/grupo-accion-comunitaria/centro-de-documentacion-gac/areas-y-poblaciones-especificas-de-trabajo/tortura/864-eichman-en-jerusalen-un-estudio-sobre-la-banalidad-del-mal/file">http://www.psicosocial.net/grupo-accion-comunitaria/centro-de-documentacion-gac/areas-y-poblaciones-especificas-de-trabajo/tortura/864-eichman-en-jerusalen-un-estudio-sobre-la-banalidad-del-mal/file</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>6- HOBBES - <u>LEVIATÁN</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/749.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/749.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFnVdR9fvlJ0luWmls4TdzZYbYBqW8_maj7Lg4qBj0J9aXSRjVghwmIKDchHqx7UAjjH3zszaBJK1PB4xagMDRxDVXr4V8wcGEm6csv0XjX2JIJDEZee8rqIZ1eiCtuyJQlJNk7lkxn4zO/s1600/SA25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFnVdR9fvlJ0luWmls4TdzZYbYBqW8_maj7Lg4qBj0J9aXSRjVghwmIKDchHqx7UAjjH3zszaBJK1PB4xagMDRxDVXr4V8wcGEm6csv0XjX2JIJDEZee8rqIZ1eiCtuyJQlJNk7lkxn4zO/s640/SA25.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>7- PLATÓN - <u>LA REPÚBLICA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20La%20Republica.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20La%20Republica.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>8- FOUCAULT - <u>EL PODER, UNA BESTIA MAGNÍFICA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://ciudadproyector.files.wordpress.com/2013/11/foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida.pdf">https://ciudadproyector.files.wordpress.com/2013/11/foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>9- ORWELL - "<u>1984</u>".</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://antroposmoderno.com/word/George_Orwell-1984.pdf">http://antroposmoderno.com/word/George_Orwell-1984.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQQ19E7ZF1ZoBzZr0AAnCe_11tvafy9AlK8o7E4plJx6iTY-gaiYmmzSEv5Jm8Uhnrx6OLwZB6RArATvzMUtoIxDG08bbAlpSQU-go3i8ueUH92DQhIe05qYJYunopz9Hz1ATyLCxlmSV/s1600/sa4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSQQ19E7ZF1ZoBzZr0AAnCe_11tvafy9AlK8o7E4plJx6iTY-gaiYmmzSEv5Jm8Uhnrx6OLwZB6RArATvzMUtoIxDG08bbAlpSQU-go3i8ueUH92DQhIe05qYJYunopz9Hz1ATyLCxlmSV/s640/sa4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>10- CANETTI - <u>MASA Y PODER</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://imap.latertuliadelagranja.com/sites/default/files/Canetti,%20Elias%20-%20Masa%20y%20Poder.pdf">http://imap.latertuliadelagranja.com/sites/default/files/Canetti,%20Elias%20-%20Masa%20y%20Poder.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>11- ROMERO - <u>EL ESTUDIO DEL PODER</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://anibalromero.net/El.estudio.del.poder.pdf">http://anibalromero.net/El.estudio.del.poder.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>12- NIETZSCHE - <u>LA VOLUNTAD DE PODER</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://ferrusca.files.wordpress.com/2013/08/voluntad-de-poder.pdf">https://ferrusca.files.wordpress.com/2013/08/voluntad-de-poder.pdf</a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2qi3QHz3j3AbBjtvRsk-Vy6f9X0JtCicLSqxEBwo4mFWem7W-UF84iEPnCvLdGf7ELixklS82WFJpWTWAMmdUhkun0dn4jyzrwPmqxme3egujd3oo5atxJawMVGLhS2mx4olc43SQTAS8/s1600/sa15.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2qi3QHz3j3AbBjtvRsk-Vy6f9X0JtCicLSqxEBwo4mFWem7W-UF84iEPnCvLdGf7ELixklS82WFJpWTWAMmdUhkun0dn4jyzrwPmqxme3egujd3oo5atxJawMVGLhS2mx4olc43SQTAS8/s640/sa15.JPG" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>13- MARX & ENGELS - <u>LA IDEOLOGÍA ALEMANA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.socialismo-chileno.org/biblioteca/La_IA_marx.pdf">http://www.socialismo-chileno.org/biblioteca/La_IA_marx.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>14- AUTORES VARIOS - <u>DICCIONARIO DEL PODER MUNDIAL</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.world-governance.org/IMG/pdf_Diccionario_Poder_Mundial_ES_1_.pdf">http://www.world-governance.org/IMG/pdf_Diccionario_Poder_Mundial_ES_1_.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>15- BORDIEU -<u> CAMPO DE PODER, CAMPO INTELECTUAL</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://daniellargo.com/wp-content/uploads/2014/12/PIERRE-BOURDIEU-campo-de-poder-campo-intelectual.pdf">http://daniellargo.com/wp-content/uploads/2014/12/PIERRE-BOURDIEU-campo-de-poder-campo-intelectual.pdf</a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfzkFj_JpakVlR8VDg__RcnYHnHXqHwQSXOekxk7-_-S0GFlEuzhPvAY7IZp9QB9IOhFXV2oZlIAgUFoyNRfvBpUFH4qGMvkHf-SU0iIV299zqPIWX74AHSsr7L61FpG3Jxv48IHvAiYRg/s1600/sa6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfzkFj_JpakVlR8VDg__RcnYHnHXqHwQSXOekxk7-_-S0GFlEuzhPvAY7IZp9QB9IOhFXV2oZlIAgUFoyNRfvBpUFH4qGMvkHf-SU0iIV299zqPIWX74AHSsr7L61FpG3Jxv48IHvAiYRg/s640/sa6.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>16- BAKUNIN - <u>ESTATISMO Y ANARQUÍA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://miguelbakunin.files.wordpress.com/2008/05/estatismo-y-anarquia1.pdf">https://miguelbakunin.files.wordpress.com/2008/05/estatismo-y-anarquia1.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>17- PÉREZ, CARLOS -<u> LA SABIDURÍA SECRETA DE MAQUIAVELO</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.tusbuenoslibros.com/resumenes/la_sabiduria_secreta_de_maquiavelo.pdf">http://www.tusbuenoslibros.com/resumenes/la_sabiduria_secreta_de_maquiavelo.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>18- SUN TZU - <u>EL ARTE DE LA GUERRA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.dominiopublico.es/ebook/00/6D/006D.pdf">http://www.dominiopublico.es/ebook/00/6D/006D.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7In2L5V7zrLhUP9NlMHOLTfUCgKErLZooEXLSpc_cE1JNwQGo3684wIokofo2lES-JrabTdtmZNZ9fwknBg7DjB1z6We2P4DaXiGaSAozy31OtaQz8Ic9SDLjphH-_skZ8My3DuYrV9-k/s1600/SA21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7In2L5V7zrLhUP9NlMHOLTfUCgKErLZooEXLSpc_cE1JNwQGo3684wIokofo2lES-JrabTdtmZNZ9fwknBg7DjB1z6We2P4DaXiGaSAozy31OtaQz8Ic9SDLjphH-_skZ8My3DuYrV9-k/s640/SA21.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>19- HEIDEGGER - <u>LA VOLUNTAD DE PODER COMO ARTE</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://olimon.org/uan/heidegger-nietzsche-la_voluntad_de_poder_como_arte.pdf">http://olimon.org/uan/heidegger-nietzsche-la_voluntad_de_poder_como_arte.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>20- JOLY, MAURICE - <u>DIÁLOGO EN EL INFIERNO ENTRE MAQUIAVELO Y MONTESQUIEU</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.barcelonaradical.net/historico/archivos/upload/dialogoenelinfierno....pdf">http://www.barcelonaradical.net/historico/archivos/upload/dialogoenelinfierno....pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>21- JULIO CÉSAR - <u>LA GUERRA DE LAS GALIAS</u>. <u>CON LAS NOTAS DE NAPOLEÓN</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.ricardocosta.com/sites/default/files/pdfs/julio_cesar_-_la_guerra_de_las_galias_0.pdf">http://www.ricardocosta.com/sites/default/files/pdfs/julio_cesar_-_la_guerra_de_las_galias_0.pdf</a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOZqiUtm5d_c9p1p-s_bmtCcZHUXdA4mQslp9GKl7tfbz2rAYASdYQFzQ4hdJH2wN9H47s54IgXXDYf-aqWHkswlG_MuSOFL2jICLPjFwOIMyWJhojAmggdOQ3VBRyQIpX656NJMq-ZU88/s1600/sa7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOZqiUtm5d_c9p1p-s_bmtCcZHUXdA4mQslp9GKl7tfbz2rAYASdYQFzQ4hdJH2wN9H47s54IgXXDYf-aqWHkswlG_MuSOFL2jICLPjFwOIMyWJhojAmggdOQ3VBRyQIpX656NJMq-ZU88/s640/sa7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>22- FROMM, ERICH - <u>EL MIEDO A LA LIBERTAD</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf">http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>23- ROUSSEAU - <u>EL CONTRATO SOCIAL</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.enxarxa.com/biblioteca/ROUSSEAU%20El%20Contrato%20Social.pdf">http://www.enxarxa.com/biblioteca/ROUSSEAU%20El%20Contrato%20Social.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>24- DERRIDA - <u>FUERZA DE LEY</u> - <u>EL FUNDAMENTO MÍSTICO DE LA AUTORIDAD</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/10749/1/doxa11_06.pdf">http://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/10749/1/doxa11_06.pdf</a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhssFd_wtRlLdpNMrW5K33RWWTUJJqthTHLt80EoRVRr21NoyHOR_K8eRYg-TS191UbK_UGqjB9bxDDGzKdZM0tscpUtTG3XldRn5P7ZEkU-dlABaiNc7JzSp3lekXf2sN2914yor_zMqBk/s1600/SA23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhssFd_wtRlLdpNMrW5K33RWWTUJJqthTHLt80EoRVRr21NoyHOR_K8eRYg-TS191UbK_UGqjB9bxDDGzKdZM0tscpUtTG3XldRn5P7ZEkU-dlABaiNc7JzSp3lekXf2sN2914yor_zMqBk/s640/SA23.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>25- LOCKE - <u>SEGUNDO ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://cinehistoria.com/locke_segundo_tratado_sobre_el_gobierno_civil.pdf">http://cinehistoria.com/locke_segundo_tratado_sobre_el_gobierno_civil.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>26- NOZICK - <u>ANARQUÍA, ESTADO Y UTOPÍA</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.fder.edu.uy/contenido/rrll/contenido/licenciatura/ff-2013/nozick-anarquia.pdf">http://www.fder.edu.uy/contenido/rrll/contenido/licenciatura/ff-2013/nozick-anarquia.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>27- FREUD - <u>PSIOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL "YO"</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.elortiba.org/pdf/freud_masas.pdf">http://www.elortiba.org/pdf/freud_masas.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy9uvAkQN72LPVWBB0N8zGBC17xzK_EOxGJxqInguFD2A0AC_Bn71XeJLq-zzuY0CBaTlSn-HtpJamcvnrP8wu6IJorpK3eVytaYDbNN4zeq5wA3h_xsmdhF_LzWeYelRiUokmS4idmw4P/s1600/sa18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy9uvAkQN72LPVWBB0N8zGBC17xzK_EOxGJxqInguFD2A0AC_Bn71XeJLq-zzuY0CBaTlSn-HtpJamcvnrP8wu6IJorpK3eVytaYDbNN4zeq5wA3h_xsmdhF_LzWeYelRiUokmS4idmw4P/s640/sa18.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>28- LE BON, GUSTAVE - <u>PSICOLOGÍA DE LAS MASAS</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://disenso.info/wp-content/uploads/2013/06/Psicologia-de-las-masas-G.-Le-Bon.pdf">http://disenso.info/wp-content/uploads/2013/06/Psicologia-de-las-masas-G.-Le-Bon.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>29- REICH, WILHELM - <u>LA PSICOLOGÍA DE MASAS DEL FASCISMO</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://alfepsi.org/attachments/article/200/ReichPsicologiaMasasFacismo.pdf">http://alfepsi.org/attachments/article/200/ReichPsicologiaMasasFacismo.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>30- RAY BRADBURY - <u>FAHRENHEIT 451</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>http://www.librosdearena.es/Biblioteca_pdf/farenheit%20451.pdf</b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhL_ceyYl1odIyx5nJYXEcCKpq4-KEJOCT9Q0yCFOenRAfzQkScAM-DmxoWkt8dnOnK7QPcYtlnTKEMuaj3I4JeF_1plNxsKel5yeEmiIApfx0BfipsQanZb7M8wkrOYriN9eTqTRq0_a/s1600/sa19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhL_ceyYl1odIyx5nJYXEcCKpq4-KEJOCT9Q0yCFOenRAfzQkScAM-DmxoWkt8dnOnK7QPcYtlnTKEMuaj3I4JeF_1plNxsKel5yeEmiIApfx0BfipsQanZb7M8wkrOYriN9eTqTRq0_a/s640/sa19.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">* ARTE: Fotografías de Samuel Aranda. (Barcelona, España, 1979). El fotógrafo Samuel Aranda (1979) ha pasado los últimos 15 años en la documentación de los conflictos, la migración y las cuestiones sociales de todo el mundo. Trabajar con frecuencia para The New York Times en el Medio Oriente y África, también ha completado las tareas en Pakistán, Líbano, Egipto, Yemen, Colombia, China, Transnistria y en otros lugares para clientes como National Geographic, Sunday Times Magazine, Stern, Le Monde y El País Semanal.
En 2012, fue galardonado con el World Press Photo del Año por una imagen de la revuelta yemení tomada mientras trabajaba para el New York Times. En el mismo año, su ciudad natal de Santa Coloma de Gramanet, Barcelona, le otorgó el "Premi Ciutat". En 2006, su película sobre inmigrantes africanos que intentan llegar a Europa fue galardonado con el Premio Nacional Español de Fotografía de ANIGP-TV. En 2015 fue galardonado con el premio Nikon Fotografía por su cobertura de la crisis del Ébola.
Actualmente vive en Crespia, Cataluña rural y es miembro de Panos Pictures.</span></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>* <span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sitio Web de: Samuel Aranda</span></span>:<a href="http://www.samuelaranda.net/"> http://www.samuelaranda.net/</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAhAQNQ0oT5Y-FhFiAK5PCDPWbVzwWUndyrKJi-ed4hU4d7NT6aXlep2r1UJL1QFmDIoVGn8qIn7hyphenhyphenZGQOw5jl6OIjGBvEp1ZCWZ9cDSfDBLjBJFlABY2WMTB5TkVYtd9kBy6Wo8W4osbm/s1600/sa3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAhAQNQ0oT5Y-FhFiAK5PCDPWbVzwWUndyrKJi-ed4hU4d7NT6aXlep2r1UJL1QFmDIoVGn8qIn7hyphenhyphenZGQOw5jl6OIjGBvEp1ZCWZ9cDSfDBLjBJFlABY2WMTB5TkVYtd9kBy6Wo8W4osbm/s640/sa3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_xyR-2FAWwA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_xyR-2FAWwA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">* <u>EL PODER</u>:</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">"La teoría clásica del poder, construye los modelos de su análisis a partir de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Soberan%C3%ADa">soberanía</a>. Así, la tipología de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles">Aristóteles</a> se construye en función de cuántos individuos detentan el poder (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Monarqu%C3%ADa">monarquía</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Aristocracia">aristocracia</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Democracia">democracia</a> o <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Tiran%C3%ADa">tiranía</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Oligarqu%C3%ADa">oligarquía</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Demagogia">demagogia</a>) y con qué fines (formas puras e impuras). Desde finales del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVII">siglo XVII</a> y comienzos del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIII">XVIII</a> la figura del contrato comienza a describir el origen de los gobiernos como una transferencia de la soberanía de los ciudadanos a las autoridades. El poder es pensado como una propiedad transferible y también revocable, pero lo más importante es que, en la balanza del poder, del lado de la autoridad está el todo, y del lado de la ciudadanía la nada (existen excepciones, pero no son más que eso, cualquier comentario sobre la relevancia de los ciudadanos sólo tiene lugar después de un "pero")</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Foucault, heredero de otro legado teórico, observa al poder desde el un punto de vista opuesto. No desde sus formas terminales (instituciones consolidadas), sino desde sus formas capilares, sus raíces fundantes. Este poder no soberano, extraño a la forma de la soberanía, es el poder disciplinario. A su vez, las particularidades del concepto de poder disciplinario en Foucault, surgen desde la concepción relacional. Es decir, el poder no se concibe de manera análoga a la propiedad, ni siquiera como una potencia, sino como una relación que se puede y se debe estudiar sólo a través de los términos entre los que opera. Esta mirada implica toda una nueva descripción del concepto de poder.</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">La <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Disciplina">disciplina</a>, a diferencia de la soberanía, no gira en torno a la regla jurídica, sino a la regla natural, a la norma, y por lo tanto, su código no es el de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ley">ley</a> sino el de la normalización, y se caracteriza por ser creadora de aparatos de saber y conocimientos. Su horizonte teórico no es el del edificio del derecho, sino el de las ciencias humanas, y su jurisprudencia es la de un saber clínico.</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Foucault sitúa el nacimiento del poder disciplinario en el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIII">siglo XVIII</a> y sus postrimerías. Pareciera ser que, en sus palabras:</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">“El poder que tenía como modalidad, como esquema organizativo, la soberanía, se hubiera visto incapaz de regir el cuerpo económico y político de una sociedad entrada en una fase de explotación demográfica y de industrialización, de modo que a la vieja mecánica del poder escapaban muchas cosas, por arriba y por abajo, a nivel de los individuos y a nivel de la masa. Para recuperar lo particular tuvo lugar una primera adaptación de los mecanismos de poder, dirigida a la vigilancia y el adiestramiento. Nace así la disciplina. Por eso, entre los siglos XVII y XVIII, fue el primero realizado, aunque sólo a nivel local, en forma empírica, fraccionada y en el marco limitado de la escuela, el hospital, el cuartel, la fábrica.”</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">En <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Vigilar_y_castigar">Vigilar y castigar</a>, Foucault enumera cómo con la producción en masa del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fusil">fusil</a> y su introducción en los<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito">ejércitos</a>, el individuo adquirió una nueva relevancia <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Estrategia_militar">estratégica</a> producto de su capacidad de eliminar mayor cantidad de enemigos. Esta relevancia hizo imperiosa la necesidad de una readaptación de las<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1ctica">tácticas</a> de adiestramiento y entrenamiento habituales. La precisión en la reglamentación de los movimientos de los cuerpos armados se incrementó sensiblemente. Se trata de una tecnología disciplinaria, una tecnología del cuerpo individualizado como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ser_vivo">organismo</a>. Este es el objeto del poder disciplinario. Y su objetivo es manipular el cuerpo como fuente de fuerzas que deben hacerse útiles y dóciles.</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Sin embargo, el grado capilar del poder no debe engañar sobre su grado de intencionalidad y alcance de sus efectos. Justamente, por nacer y aplicarse localmente, no pude generar gigantescas redes de dominación de proporciones conspirativas. En el tercer capítulo del primer volumen de <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Historia_de_la_sexualidad&action=edit&redlink=1">Historia de la sexualidad</a>, Foucault describe al poder como intencional, pero objetivo. Es decir, si bien en un momento un determinado mecanismo de poder se crea con determinadas intenciones y teniendo en cuenta determinados efectos, la compleja combinación de múltiples técnicas del ejercicio de poder genera una resultante que no es producto, en su totalidad, de la voluntad originaria del sujeto. Para llevar adelante este objetivo, el control de los sujetos en otra escala superior, surge otro tipo de poder, el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Biopoder">biopoder</a>." (Wikipedia).</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikielNkQ4cHKcK54RVCg1mMC5EIYgRQXNtAA-QBn0fAVUq4b1t_bZmDj9RhMkrTmD2qOPB-30L0VOxzj7Q6NQKTKUM33NSpNokCo6n4bREj4YSHTEyqjTS3GG_juEcZzEggOcybhzwkdTw/s1600/SA22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikielNkQ4cHKcK54RVCg1mMC5EIYgRQXNtAA-QBn0fAVUq4b1t_bZmDj9RhMkrTmD2qOPB-30L0VOxzj7Q6NQKTKUM33NSpNokCo6n4bREj4YSHTEyqjTS3GG_juEcZzEggOcybhzwkdTw/s640/SA22.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_wEsYlr5DQM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_wEsYlr5DQM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJKSIUTO3plzjXGbgkhtRny08G4ZNDZFF_2gcxCydBKtFoZj8GoqmvhyphenhyphenHFg8dmQxbD4WTElsYr5HV-ZcLnVznZ04aUNEQDTV0R4NpzgrRB9_z4-3rN4IwlT0xYmpu0DpJtJ57X4s1kEcjf/s1600/sa11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJKSIUTO3plzjXGbgkhtRny08G4ZNDZFF_2gcxCydBKtFoZj8GoqmvhyphenhyphenHFg8dmQxbD4WTElsYr5HV-ZcLnVznZ04aUNEQDTV0R4NpzgrRB9_z4-3rN4IwlT0xYmpu0DpJtJ57X4s1kEcjf/s640/sa11.jpg" width="640" /></a><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/DP1Okrz-z3E/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/DP1Okrz-z3E?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-52256620986681400302015-06-29T03:07:00.001-03:002015-10-28T13:35:04.938-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL Nº94: EL DESEO (TEXTOS EN PDF, PARA DESCARGAR DE: FOUCAULT, MARCUSE, DELEUZE, LACAN, PLATÓN, DESCARTES, DAMACIO, BAUDRILLARD, BUTLER, GUATTARI, PROUST, BAUDELAIRE, BATAILLE, ETC.).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyp0niCM8GodYdSz3OY6h7mlGqw3suxVy63wptz0j0S7OtiEuBRA1Sr_OFUOL-40X8FlboAnKM6Zvh-xRggeEUl-4eAqg4M43TsLSMmo0Ho-ot5I1enezpDYMGCSu1tlzy1QSJhsLZ1_ga/s1600/DES4.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyp0niCM8GodYdSz3OY6h7mlGqw3suxVy63wptz0j0S7OtiEuBRA1Sr_OFUOL-40X8FlboAnKM6Zvh-xRggeEUl-4eAqg4M43TsLSMmo0Ho-ot5I1enezpDYMGCSu1tlzy1QSJhsLZ1_ga/s1600/DES4.gif" width="556" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyp0niCM8GodYdSz3OY6h7mlGqw3suxVy63wptz0j0S7OtiEuBRA1Sr_OFUOL-40X8FlboAnKM6Zvh-xRggeEUl-4eAqg4M43TsLSMmo0Ho-ot5I1enezpDYMGCSu1tlzy1QSJhsLZ1_ga/s1600/DES4.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxRgd3IdWSLhgFPbQDVRcxKtlW0ao8izMvJ1HIc4oLYXAyod_eGF7FndytFc53SrFWH7bJvCyH-WVmQNh9AJKR4WFX9EBdqFtTB5zUOJ5wMR4urMzCwuYXbTFz7w_u0itF46k0tG5ixuvx/s1600/des1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b>1- DELEUZE, G. - <u>DESEO Y PLACER</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:G2t9pJMwe-IJ:www.uruguaypiensa.org.uy/andocasociado.aspx%3F121,646+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=uy">http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:G2t9pJMwe-IJ:www.uruguaypiensa.org.uy/andocasociado.aspx%3F121,646+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=uy</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>2- GUATTARI & ROLNIK - <u>MICROPOLÍTICA. CARTOGRAFÍAS DEL DESEO</u>.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://in-formacioncgt.info/ateneo/otros-documentos/micropoliticas/micropolitica_cartografias-del-deseo.pdf">http://in-formacioncgt.info/ateneo/otros-documentos/micropoliticas/micropolitica_cartografias-del-deseo.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>3- BOAL, G. - <u>EL ARCO IRIS DEL DESEO. DEL TEATRO EXPERIMENTAL A LA TERAPIA.</u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://educreate.iacat.com/Maestros/Augusto_Boal_-_El_Arcoiris_Del_Deseo.PDF">http://educreate.iacat.com/Maestros/Augusto_Boal_-_El_Arcoiris_Del_Deseo.PDF</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimefjuW4QuKeSHJWF6Ub5CcRP-NnqBiNRrtGEcOqlOw0YXvgGCHKd6MZoDJ-T0uvgVnNAPWOXzctxQQXlBYylyrJBNYLJgsTpRu_KU_UG-zcb-G6leC_zkY6xXyDzLqnQLJm7BYHcOmBbV/s1600/des2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimefjuW4QuKeSHJWF6Ub5CcRP-NnqBiNRrtGEcOqlOw0YXvgGCHKd6MZoDJ-T0uvgVnNAPWOXzctxQQXlBYylyrJBNYLJgsTpRu_KU_UG-zcb-G6leC_zkY6xXyDzLqnQLJm7BYHcOmBbV/s1600/des2.jpg" width="378" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b>4- TENNESSEE WILLIAMS- <u>UN TRANVÍA LLAMADO DESEO</u>.</b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.danielcinelli.com.ar/archivos/Obras/Segundo_nivel/Realismo_Norteamericano/Obras/Tennesse_Williams/Un_tranvia_llamado_deseo.pdf">http://www.danielcinelli.com.ar/archivos/Obras/Segundo_nivel/Realismo_Norteamericano/Obras/Tennesse_Williams/Un_tranvia_llamado_deseo.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>5- EUGENE O NEILL - <u>DESEO BAJO LOS OLMOS</u>.</b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.uruguayeduca.edu.uy/Userfiles/P0001/File/O%27Neill,%20Eugene%20-%20Deseo%20bajo%20los%20olmos.pdf">http://www.uruguayeduca.edu.uy/Userfiles/P0001/File/O%27Neill,%20Eugene%20-%20Deseo%20bajo%20los%20olmos.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b>6- PLATÓN- <u>EL BANQUETE</u>.</b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20El%20Banquete.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8kgHU1tdeQMz3kDmzna7pZepLrwxYPUr7zvRiLHrSPRg2JWziZ4xeoGzo5vVKRPqgwJ103wgS_nxZptuh1zeKNDRm2-FcrHOc9wDsSFcQvKG_0-9hfs_27i0TXMhDj_v1E4uGGrmfZ2W/s1600/Leslie-Ann-O%E2%80%99Dell-Fray.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="626" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB8kgHU1tdeQMz3kDmzna7pZepLrwxYPUr7zvRiLHrSPRg2JWziZ4xeoGzo5vVKRPqgwJ103wgS_nxZptuh1zeKNDRm2-FcrHOc9wDsSFcQvKG_0-9hfs_27i0TXMhDj_v1E4uGGrmfZ2W/s1600/Leslie-Ann-O%E2%80%99Dell-Fray.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b>7- RENÉ DESCARTES- <u>TRATADO DE LAS PASIONES DEL ALMA</u>.</b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://23118.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obligatorias/034_historia_2/Archivos/Descartes_pasiones.pdf">http://23118.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obligatorias/034_historia_2/Archivos/Descartes_pasiones.pdf</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b>8- ANTONIO DAMASIO- <u>EN BUSCA DE SPINOZA. NEUROBIOLOGÍA DE LA EMOCIÓN Y LOS SENTIMIENTOS</u>.</b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://mega.co.nz/#!Scl33J7J!EY-4xFqREkQkmtHoEHjFtkzYPRVvkOjkQ-SdaAuZi9E">https://mega.co.nz/#!Scl33J7J!EY-4xFqREkQkmtHoEHjFtkzYPRVvkOjkQ-SdaAuZi9E</a></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b>9- SIDDHARTA GAUTAMA (BUDA)- <u>SERMÓN DE BENARÉS</u>.</b></div>
</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<b><a href="http://www.simple-zen.org/uploads/9/0/8/2/908295/sermon_de_benares.pdf">http://www.simple-zen.org/uploads/9/0/8/2/908295/sermon_de_benares.pdf</a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRTSmjQXRAL7vCD0lr_YYKpfiaURCsx-glu7R9yuWs14MB_gnEl1XKTfBPbF6C4Uog31Bt2k6Xpyz9Dlai4boyJpzvDOTLzQeWMNyeekVTsz5k-58KQxiOgfdL65e7Xy4n6CtbLUYtC-Ob/s1600/ShockBlast_142298_8_600_large.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRTSmjQXRAL7vCD0lr_YYKpfiaURCsx-glu7R9yuWs14MB_gnEl1XKTfBPbF6C4Uog31Bt2k6Xpyz9Dlai4boyJpzvDOTLzQeWMNyeekVTsz5k-58KQxiOgfdL65e7Xy4n6CtbLUYtC-Ob/s640/ShockBlast_142298_8_600_large.jpeg" width="416" /></a></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>10- JACQUES LACAN- <u>EL DESEO Y SU INTERPRETACIÓN</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.bibliopsi.org/descargas/autores/lacan/LACAN/Lacan-%20TODO!%20Psikolibro/08%20Seminario%206.pdf">http://www.bibliopsi.org/descargas/autores/lacan/LACAN/Lacan-%20TODO!%20Psikolibro/08%20Seminario%206.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>11- JEAN BAUDRILLARD- <u>DE LA SEDUCCIÓN</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.aldenai.com/baudrillard.delaseduccion.pdf">http://www.aldenai.com/baudrillard.delaseduccion.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>12- JUDITH BUTLER - <u>EL DESEO COMO FILOSOFÍA.</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/laventan/Ventana23/entrevista.pdf">http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/laventan/Ventana23/entrevista.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsvI9YxLJ9GhJPhTldh93xcv5WfqUEXoWy2JQ5A5h43PZNIl2G0Kv3wp901VEaRId2EssPeYiXmEia5KcdPRD7wHu2Zd8JdWge7kKF_4aZE4H62FQcj1me89cr_iEDGGMMfg98Ieq6wwzQ/s1600/images+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsvI9YxLJ9GhJPhTldh93xcv5WfqUEXoWy2JQ5A5h43PZNIl2G0Kv3wp901VEaRId2EssPeYiXmEia5KcdPRD7wHu2Zd8JdWge7kKF_4aZE4H62FQcj1me89cr_iEDGGMMfg98Ieq6wwzQ/s640/images+%25286%2529.jpg" width="528" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>13- BUTLER, J. - <u>SUJETOS DEL DESEO. REFLEXIONES HEGELIANAS EN LA FRANCIA DEL SIGLO XX</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/100623325/Sujetos-del-Deseo-Butler#scribd"><b>http://es.scribd.com/doc/100623325/Sujetos-del-Deseo-Butler#scribd</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>14- GUATTARI, F. - <u>CARTOGRAFÍA DEL DESEO</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.medicinayarte.com/img/guattari-%20cartografias-del-deseo-ed-la-marca-1995.pdf"><b>http://www.medicinayarte.com/img/guattari-%20cartografias-del-deseo-ed-la-marca-1995.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>15- BUTLER, J. - <u>SUJETOS DE SEXO/ GÉNERO/ DESEO</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http5://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_1/investigacion_genero/u_1/but_jud.pdf">http5://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_1/investigacion_genero/u_1/but_jud.pdf</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dwAY1gtVHudTPwUkmvmS2lp0hVRhNmfXRPnAmLm0VIn8YuCSUSha5sMjZJPrswO9pGQKaW0pLcmNS1vzElxVObdrrjpZUhu45fn1nGEz4gcJuIsCVvLuGclU249hByH9HlxhO9HM5HSD/s1600/TWO_zpscf92eb1b.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3dwAY1gtVHudTPwUkmvmS2lp0hVRhNmfXRPnAmLm0VIn8YuCSUSha5sMjZJPrswO9pGQKaW0pLcmNS1vzElxVObdrrjpZUhu45fn1nGEz4gcJuIsCVvLuGclU249hByH9HlxhO9HM5HSD/s640/TWO_zpscf92eb1b.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>16- CASEROLA, M. - <u>ÉTICA AMATORIA DEL DESEO LIBERTARIO</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:jxHxgKT1F6UJ:la-periferica.com.ar/descargar.php%3Flibro%3D978-987-1583-75-1.pdf+&cd=84&hl=es&ct=clnk&gl=uy">http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:jxHxgKT1F6UJ:la-periferica.com.ar/descargar.php%3Flibro%3D978-987-1583-75-1.pdf+&cd=84&hl=es&ct=clnk&gl=uy</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>17- BUTLER, J. - <u>EL GÉNERO EN DISPUTA</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.consensocivico.com.ar/uploads/54667d0c1b1ac-Butler-El%20genero%20en%20disputa%20(CC).pdf">http://www.consensocivico.com.ar/uploads/54667d0c1b1ac-Butler-El%20genero%20en%20disputa%20(CC).pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>18- PROUST, M. - <u>DE LA IMAGINACIÓN Y EL DESEO</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.medellindigital.gov.co/Mediateca/repositorio%20de%20recursos/Proust,%20Marcel/Proust_Marcel-De%20La%20Imaginacion%20Y%20Del%20Deseo.pdf">http://www.medellindigital.gov.co/Mediateca/repositorio%20de%20recursos/Proust,%20Marcel/Proust_Marcel-De%20La%20Imaginacion%20Y%20Del%20Deseo.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEoKGsZdJqucUjFp8lqJ9gm5oKjEV-czjOcoyFBihCD5e49qUxcRUtqM4gI3OO8uHGgo-mbn70pd3yyXlimYy19X1bH6E-sH_Ng90yrsEaSNUX4Eq-sEJvRI6KTncSbQJH-uhqaf14QWPb/s1600/g9-UIflz0G4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="484" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEoKGsZdJqucUjFp8lqJ9gm5oKjEV-czjOcoyFBihCD5e49qUxcRUtqM4gI3OO8uHGgo-mbn70pd3yyXlimYy19X1bH6E-sH_Ng90yrsEaSNUX4Eq-sEJvRI6KTncSbQJH-uhqaf14QWPb/s640/g9-UIflz0G4.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>19- MILLER, J. - <u>LA PASIÓN DE MICHEL FOUCAULT</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://monoskop.org/images/c/c1/Miller_James_La_pasion_de_Michel_Foucault_1995.pdf">http://monoskop.org/images/c/c1/Miller_James_La_pasion_de_Michel_Foucault_1995.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>20- MARCUSE, H. - <u>EROS Y CIVILIZACIÓN</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.portalalba.org/biblioteca/MARCUSE%20HERBERT.%20Eros%20y%20Civilizacion.pdf">http://www.portalalba.org/biblioteca/MARCUSE%20HERBERT.%20Eros%20y%20Civilizacion.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>21- BATAILLE, G. - <u>EL EROTISMO</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.olimon.org/uan/bataille-el_erotismo.pdf">http://www.olimon.org/uan/bataille-el_erotismo.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XdR0tA-2zHDxyWMfnK9SlP7ibqyheK4dt6fzTnr0rwZ6d3qlHEk8t1iHhUgZtxBNTy0aVRkOoc5jkk9p1uG9l4J8AoEu-Yja8JJGAtWwtoUvYkJUmH6aJ15aWjA1CzQQsLQTZVzLVUmZ/s1600/tumblr_m9hji98T3J1r8w4oyo1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5XdR0tA-2zHDxyWMfnK9SlP7ibqyheK4dt6fzTnr0rwZ6d3qlHEk8t1iHhUgZtxBNTy0aVRkOoc5jkk9p1uG9l4J8AoEu-Yja8JJGAtWwtoUvYkJUmH6aJ15aWjA1CzQQsLQTZVzLVUmZ/s640/tumblr_m9hji98T3J1r8w4oyo1_1280.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>22- BATAILLE, G. - <u>LAS LÁGRIMAS DE EROS</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/58129677/Bataille-Las-Lagrimas-de-Eros#scribd">http://es.scribd.com/doc/58129677/Bataille-Las-Lagrimas-de-Eros#scribd</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>23- MARQUÉS DE SADE - <u>LA FILOSOFÍA EN EL TOCADOR</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.medellindigital.gov.co/Mediateca/repositorio%20de%20recursos/Sade,%20Marqu%C3%A9s%20De/Sade_MarquesDe-La%20Filosofia%20En%20El%20Tocador.pdf">http://www.medellindigital.gov.co/Mediateca/repositorio%20de%20recursos/Sade,%20Marqu%C3%A9s%20De/Sade_MarquesDe-La%20Filosofia%20En%20El%20Tocador.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>24- BAUDELAIRE, CHARLES - <u>POEMAS PROHIBIDOS</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.maldororediciones.eu/pdfs/maldororediciones_baudelaire_poemas_prohibidos.pdf">http://www.maldororediciones.eu/pdfs/maldororediciones_baudelaire_poemas_prohibidos.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0guf55JYJIXWMI1OThZrv9j_PxpnzOwgJVLknLFWoOLGYE-GIgyUtVt3AIM3ZfC4zsHgyyD6UoYMUT-5ZekJ7T7SSu1PQey6L8ifk7imlOVFqGes8PDNK8CTibUbaygfm16lrNvVOba0G/s1600/odell-Reverie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0guf55JYJIXWMI1OThZrv9j_PxpnzOwgJVLknLFWoOLGYE-GIgyUtVt3AIM3ZfC4zsHgyyD6UoYMUT-5ZekJ7T7SSu1PQey6L8ifk7imlOVFqGes8PDNK8CTibUbaygfm16lrNvVOba0G/s640/odell-Reverie.jpg" width="436" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>25- DELEUZE & GUATTARI - <u>EL ANTIEDIPO</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.medicinayarte.com/img/gilles-deleuze-y-fc3a9lix-guattari-capitalismo-y-esquizofrenia-el-antiedipo.pdf">http://www.medicinayarte.com/img/gilles-deleuze-y-fc3a9lix-guattari-capitalismo-y-esquizofrenia-el-antiedipo.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b>26- BYUNG-CHUL HAN - <u>LA AGONÍA DEL EROS</u>.</b></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B-iPj-20pn-8VEltQVN1bmJRYTA/view">https://drive.google.com/file/d/0B-iPj-20pn-8VEltQVN1bmJRYTA/view</a></b></b></div>
<b>
</b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>27- PLATÓN - <u>LISIS</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20Lisis.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20Lisis.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDp5Mu7a9VOzZKWsXJJowvNPVDmRoI0CsZorRioIQ1HKTp4c1crmoIZhqiqZzhX_g4jxb_Xcwc5-x6Wn6S9SHiOKfPY2uPFtt8RH5q1x2x1JBiePnOxrWhyiFL_vmRvMMmHpkNiBTDF8N/s1600/images+%25287%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieDp5Mu7a9VOzZKWsXJJowvNPVDmRoI0CsZorRioIQ1HKTp4c1crmoIZhqiqZzhX_g4jxb_Xcwc5-x6Wn6S9SHiOKfPY2uPFtt8RH5q1x2x1JBiePnOxrWhyiFL_vmRvMMmHpkNiBTDF8N/s640/images+%25287%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>28- MICHEL FOUCAULT - <u>HISTORIA DE LA SEXUALIDAD I. LA VOLUNTAD DE SABER</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_2/nociones_teoricas/complementaria/michel_foucault_historia_de_la_suxualidad.pdf">http://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_2/nociones_teoricas/complementaria/michel_foucault_historia_de_la_suxualidad.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>29- MICHEL FOUCAULT - <u>HISTORIA DE LA SEXUALIDAD II. EL USO DE LOS PLACERES</u>.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_1/identidad/c_u_4/fou_mi1.pdf">http://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_1/identidad/c_u_4/fou_mi1.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>30- MICHEL FOUCAULT- HISTORIA DE LA SEXUALIDAD III. LA INQUIETUD DE SÍ.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_1/identidad/c_u_4/fou_mi2.pdf">http://www.pueg.unam.mx/images/seminarios2015_1/identidad/c_u_4/fou_mi2.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNsSJaV8ci6UyMPASsLdnyy121gzNWOM3YyAkGbFF2WDxeIoJTEqnEU0qF03bsMNSecEcUuj3yJ73Njo5sx8v1q2XVLI0yT3jIXCz1xwH01Kqm3lmc4cIULKL_2dw_3E_wlapzcWtEAtqi/s1600/d0163277ee67de966f685711dd4ea82c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNsSJaV8ci6UyMPASsLdnyy121gzNWOM3YyAkGbFF2WDxeIoJTEqnEU0qF03bsMNSecEcUuj3yJ73Njo5sx8v1q2XVLI0yT3jIXCz1xwH01Kqm3lmc4cIULKL_2dw_3E_wlapzcWtEAtqi/s640/d0163277ee67de966f685711dd4ea82c.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Jwz3HKAbNxo/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Jwz3HKAbNxo?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 15.456000328064px;">* Ilustraciones de la artista: </span></span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 15.456000328064px;">Leslie Ann O'Dell. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black; line-height: 15.456000328064px;"><span style="color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://www.leslieannodell.com/">http://www.leslieannodell.com/</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Del deseo:</span></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">"El deseo se dice del anhelo de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Satisfacci%C3%B3n">saciar un gusto</a>.<br />La agradabilidad que conmueve nuestros sentidos, sea por encauzamiento, o motivado por vivencias pasadas, o por neto reflejo corporal, ya sea por objetos materiales, por saber, por personas o por afectos.<br />El deseo es la consecuencia final de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Emoci%C3%B3n">emoción</a> inducida en origen por la variación del medio. La cadena causa-efecto que le corresponde es la siguiente: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Emoci%C3%B3n">Emoción</a> -><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sentimiento">Sentimiento</a> -> Deseo.<br />El deseo es una maquinación.<br />Cupiditas es una palabra en latín que significa deseo, sentimiento que motiva la voluntad de querer poseer el objeto que se desea. El deseo es alimentado por uno o varios sentimientos y/o necesidades, llevando al individuo a diferentes estados de conciencia emocional. En algunos casos el individuo guiado por las emociones obtiene lo que desea sin importar las consecuencias de las acciones realizadas, en otros el deseo impulsa al individuo a hacer grandes sacrificios desinteresados para satisfacer esa necesidad, cuando no se obtiene lo deseado el fracaso lo lleva a un estado de frustración e insatisfacción existencial, pero cuando lo obtiene una sensación de satisfacción y plenitud crea un estado de felicidad.Según <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona">Agustín de Hipona</a>, la determinación originaria del ser consiste en el retorno al Creador. Dicho retorno se realiza a través del amor al mundo, lo cual según San Agustín no es una elección, pues el mundo está siempre ahí y es natural amarlo. Según San Agustín, "no hay nadie que no ame; pero sí hay quien se pregunta qué amar". La comprensión de Dios como Creador y la del mundo como eternidad conduce a la caritas (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Caridad_(virtud)">caridad</a>). Sin embargo es posible errar el giro y confundir la eternidad con el mundo temporal, en cuyo caso se incurre en la codicia, concupiscentia o cupiditas." (F: Wikipedia).</span><br />
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/XfodbInbnHE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/XfodbInbnHE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN5-ik58-GX2GTNp6hE6zjYt2PeA30fsmSDOAdb-_TwHjwG6aUeaZBJHibaEuYWjAKCapnMH5k0VbHozY-LR5qcAMOO9XoXZIsmWCUdJxQ6U5SZO0Oj5zMiikfN2aoEaQo5E1xlFnf7VPr/s1600/leslie_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN5-ik58-GX2GTNp6hE6zjYt2PeA30fsmSDOAdb-_TwHjwG6aUeaZBJHibaEuYWjAKCapnMH5k0VbHozY-LR5qcAMOO9XoXZIsmWCUdJxQ6U5SZO0Oj5zMiikfN2aoEaQo5E1xlFnf7VPr/s640/leslie_1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-r6CQuiVwMNI%2FVSshznHllSI%2FAAAAAAAAIuM%2FufkP0RD1_WA%2Fs1600%2FDES4.gif&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyp0niCM8GodYdSz3OY6h7mlGqw3suxVy63wptz0j0S7OtiEuBRA1Sr_OFUOL-40X8FlboAnKM6Zvh-xRggeEUl-4eAqg4M43TsLSMmo0Ho-ot5I1enezpDYMGCSu1tlzy1QSJhsLZ1_ga/s1600/DES4.gif" -->Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-44247352931788641162015-06-21T21:11:00.000-03:002015-06-21T21:56:10.735-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL Nº 93: DE ANIMALES Y BESTIAS (LIBROS EN PDF, PARA DESCARGAR DE: SINGER, LAMARCK, SKINNER, ORWELL, UMBERTO ECO, ONFRAY, FOUCAULT, GIORDANO BRUNO, HESSE, AGAMBEN, BORGES, VARGAS LLOSA, ETC).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4zdxA2jo43TNeIZCDeUXQBHiq53N_4sDf012yg3QTwcCA6F_uE-jezkV7uOjaKgI-BFRNKu0Xx6G28kO8fINJ5AaLuQBEUiLoPn3EQBChDlMLtqtDEhgEbVmxeUTrhD8UmYoPCUyv-wsB/s1600/LH2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4zdxA2jo43TNeIZCDeUXQBHiq53N_4sDf012yg3QTwcCA6F_uE-jezkV7uOjaKgI-BFRNKu0Xx6G28kO8fINJ5AaLuQBEUiLoPn3EQBChDlMLtqtDEhgEbVmxeUTrhD8UmYoPCUyv-wsB/s640/LH2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- PETER SINGER - <u>ÉTICA MÁS ALLÁ DE LOS LÍMITES DE LA ESPECIE</u>.</b><br />
<b><a href="http://sammelpunkt.philo.at:8080/1248/1/singerb.pdf">http://sammelpunkt.philo.at:8080/1248/1/singerb.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>2- PETER SINGER- <u>ÉTICA PRÁCTICA</u>.</b><br />
<b><a href="http://webcurso.uc.cl/access/content/group/icp0903-1-21-2012/11%20marzo:%20Libertad,%20paternalismo%20y%20desobediencia%20civil/Peter%20Singer-%C3%89tica%20Pr%C3%A1ctica.pdf">http://webcurso.uc.cl/access/content/group/icp0903-1-21-2012/11%20marzo:%20Libertad,%20paternalismo%20y%20desobediencia%20civil/Peter%20Singer-%C3%89tica%20Pr%C3%A1ctica.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>3- PETER SINGER (ED.) - <u>COMPENDIO DE ÉTICA</u>.</b><br />
<b><a href="https://filosinsentido.files.wordpress.com/2013/07/compendio-de-etica-peter-singer.pdf">https://filosinsentido.files.wordpress.com/2013/07/compendio-de-etica-peter-singer.pdf</a></b><br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKgIEctPA7Z0-2_RzItpMAQk4lcdse85EqUN_qmdM7hiIcgVOuFs_kBA7kF2xIyj2_SttuC955ztxjGAIrdgxuICmGQ62NV1PY438ooZuZVviQ44mm3mJWzH50_KiRM4do4JjXW-Fbo5Oa/s1600/LH3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKgIEctPA7Z0-2_RzItpMAQk4lcdse85EqUN_qmdM7hiIcgVOuFs_kBA7kF2xIyj2_SttuC955ztxjGAIrdgxuICmGQ62NV1PY438ooZuZVviQ44mm3mJWzH50_KiRM4do4JjXW-Fbo5Oa/s640/LH3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- PETER SINGER - <u>ÉTICA PARA VIVIR MEJOR</u>. (TEXTOS SELECCIONADOS)</b><br />
<b><a href="http://www.merzbach.de/VoortrekkingUtopia/Datos/texto/Singer_Etica.pdf">http://www.merzbach.de/VoortrekkingUtopia/Datos/texto/Singer_Etica.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>5- PETER SINGER - <u>LIBERACIÓN ANIMAL</u>.</b><br />
<b><a href="http://es.slideshare.net/filosofiacr/peter-singer-liberacin-animal">http://es.slideshare.net/filosofiacr/peter-singer-liberacin-animal</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>6- VANESSA LEM - <u>LA FILOSOFÍA ANIMAL DE NIETZSCHE</u>.</b><br />
<b><a href="https://huelladelotro.files.wordpress.com/2013/03/la-filosofia-animal.pdf">https://huelladelotro.files.wordpress.com/2013/03/la-filosofia-animal.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-cyKTF4T9-qNmhSWhK-LJ43WV2CrQ6FdzcM_UGozp6FXSIURYTZENlk6qOchSx9669z48yg1J1EfYzJbU6sAlh3nB9MZGRsKeExHVCw5wMJ1cRBlNOjtpWS2Qj7IA_v9URki3vIPy-SGJ/s1600/LH4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-cyKTF4T9-qNmhSWhK-LJ43WV2CrQ6FdzcM_UGozp6FXSIURYTZENlk6qOchSx9669z48yg1J1EfYzJbU6sAlh3nB9MZGRsKeExHVCw5wMJ1cRBlNOjtpWS2Qj7IA_v9URki3vIPy-SGJ/s640/LH4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>7- J.B. LAMARCK - <u>FILOSOFÍA ZOOLÓGICA</u>,</b><br />
<b><a href="http://fierasysabandijas.galeon.com/enlaces/libros/filzoo.pdf">http://fierasysabandijas.galeon.com/enlaces/libros/filzoo.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>8- B.F. SKINNER - <u>SOBRE EL CONDUCTISMO</u>.</b><br />
<b><a href="http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/126195/07a4810024d36d88589a3c3d6d8bb810.pdf?sequence=1">http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/126195/07a4810024d36d88589a3c3d6d8bb810.pdf?sequence=1</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>9- MIREYA IVANOVIC - <u>UN DECÁLOGO ANIMALISTA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.ub.edu/fildt/revista/pdf/RByD22_Animal.pdf">http://www.ub.edu/fildt/revista/pdf/RByD22_Animal.pdf</a></b><br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwrZ7mR0FmkNeIPAz93K4C6vkDXrr66QxjYdFAR5S9MCVWkGETjpk1nuZRicmqpo3MQ0dPPXMqcEW8DblOQUxIQH-Wb1iVbW1k9W8WNhoYGAOKlv_Pcceug_o3AA8Q4kMBecm8BQuQW8AP/s1600/LH5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwrZ7mR0FmkNeIPAz93K4C6vkDXrr66QxjYdFAR5S9MCVWkGETjpk1nuZRicmqpo3MQ0dPPXMqcEW8DblOQUxIQH-Wb1iVbW1k9W8WNhoYGAOKlv_Pcceug_o3AA8Q4kMBecm8BQuQW8AP/s640/LH5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- MICHEL ONFRAY - ANTIMANUAL DE FILOSOFÍA.</b><br />
<b><a href="http://www.bsolot.info/wp-content/pdf/Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia.pdf">http://www.bsolot.info/wp-content/pdf/Onfray_Michel-Antimanual_de_filosofia.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>11- HENRY JAMES - LA BESTIA EN LA JUNGLA.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/J/James,%20Henry%20-%20bestia%20jungla.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/J/James,%20Henry%20-%20bestia%20jungla.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>12- MICHEL FOUCAULT - EL PODER, ESA BESTIA MAGNÍFICA.</b><br />
<b><a href="https://ciudadproyector.files.wordpress.com/2013/11/foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida.pdf">https://ciudadproyector.files.wordpress.com/2013/11/foucault-michel_el-poder-una-bestia-magnc3adfica-sobre-el-poder-la-prisic3b3n-y-la-vida.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqPC7E08YY3h5OE61DHctR-FAq6y-a-sZpfLs7kupguTIOxW1i55KJZ1Nqxz5tcyViHyhupYRYiWK9_v7drDv5BXtQC0xsXShPL1d-IwGfSQ-xwX1KkV3bo3v8V9Qs-KfqHHqVA6oLqXcr/s1600/LH6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqPC7E08YY3h5OE61DHctR-FAq6y-a-sZpfLs7kupguTIOxW1i55KJZ1Nqxz5tcyViHyhupYRYiWK9_v7drDv5BXtQC0xsXShPL1d-IwGfSQ-xwX1KkV3bo3v8V9Qs-KfqHHqVA6oLqXcr/s640/LH6.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- GIORDANO BRUNO - <u>EXPULSIÓN DE LA BESTIA TRIUNFANTE</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/ExpulsionBestiafr.pdf">http://www.siruela.com/archivos/fragmentos/ExpulsionBestiafr.pdf</a></b><br />
<br />
<b>14- EMILIO ZOLA - <u>LA BESTIA HUMANA</u>,</b><br />
<b><a href="http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020026887_C/1020026887_T1/1020026887.PDF">http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020026887_C/1020026887_T1/1020026887.PDF</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>15- HERMAN HESSE - <u>EL LOBO ESTEPARIO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.biblioises.com.ar/Contenido/800/863/Hermann%20Hesse%20-%20El%20lobo%20estepario.pdf">http://www.biblioises.com.ar/Contenido/800/863/Hermann%20Hesse%20-%20El%20lobo%20estepario.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5EYN_8dAmbyhOgxYLWsMq0PbdYJIgxOXYxYP_Iy9HRFb_xiInC2W3LOSna4P6gNybE4pODvjZJrEJdqcy3rgg7VlXlPoYz7NjJx2mWlIGV3u_8ivEg6tFqcfcPuBZ0RRXA80aB3IITgxb/s1600/LH7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5EYN_8dAmbyhOgxYLWsMq0PbdYJIgxOXYxYP_Iy9HRFb_xiInC2W3LOSna4P6gNybE4pODvjZJrEJdqcy3rgg7VlXlPoYz7NjJx2mWlIGV3u_8ivEg6tFqcfcPuBZ0RRXA80aB3IITgxb/s640/LH7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>16- JOHANN MOST -<u> LA BESTIA DE LA PROPIEDAD</u>.</b><br />
<b><a href="http://users.resist.ca/~crisxyz/iea/biblioteca/pdf/Johann%20Most.%20La%20Bestia%20de%20la%20Propiedad.pdf">http://users.resist.ca/~crisxyz/iea/biblioteca/pdf/Johann%20Most.%20La%20Bestia%20de%20la%20Propiedad.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>17- PABLO M. TESTA: <u>DELEUZE, DERRIDA Y AGAMBEN: LA FRONTERA EN EL BINOMIO ANIMAL / HUMANO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.archivodelafrontera.com/wp-content/uploads/2013/12/Seminario-Deleuze-Derrida-y-Agamben.pdf">http://www.archivodelafrontera.com/wp-content/uploads/2013/12/Seminario-Deleuze-Derrida-y-Agamben.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>18- CLARISSA PINKOLA ESTÉS - <u>MUJERES QUE CORREN CON LOS LOBOS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.infogenero.net/documentos/mujeresquecorrenconlos%20lobos.pdf">http://www.infogenero.net/documentos/mujeresquecorrenconlos%20lobos.pdf</a></b><br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2_jyMM8wZNvPgdAwewcyqxMnSgA9O8ad_Gqysuo4zielxn0gAtotKElh3NRtoQNH8Yed_4rA8zzuuZQP_WBDD6C-NCV91AOSvJD0d4uNuiDpD4Teb4lnpKFGI-rERyE41giVpvmHRrfZA/s1600/LH10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2_jyMM8wZNvPgdAwewcyqxMnSgA9O8ad_Gqysuo4zielxn0gAtotKElh3NRtoQNH8Yed_4rA8zzuuZQP_WBDD6C-NCV91AOSvJD0d4uNuiDpD4Teb4lnpKFGI-rERyE41giVpvmHRrfZA/s640/LH10.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- GEORGE ORWELL - <u>REBELIÓN EN LA GRANJA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.copan.edu.mx/docs/DESSECU14-15/rebelion%20en%20la%20granja.pdf">http://www.copan.edu.mx/docs/DESSECU14-15/rebelion%20en%20la%20granja.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- GEORGE R.R. MARTIN - <u>DANZA DE DRAGONES</u>.</b><br />
<b><a href="https://juarezrd.files.wordpress.com/2013/12/5-danza-de-dragones-george-r-r-martin.pdf">https://juarezrd.files.wordpress.com/2013/12/5-danza-de-dragones-george-r-r-martin.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>21- GIORGIO AGAMBEN - <u>LO ABIERTO. EL HOMBRE Y EL ANIMAL</u>.</b><br />
<b><a href="https://edsonbomfimbahia.files.wordpress.com/2009/05/giorgio-agamben-lo-abierto-el-hombre-y-el-animal.pdf">https://edsonbomfimbahia.files.wordpress.com/2009/05/giorgio-agamben-lo-abierto-el-hombre-y-el-animal.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ48nFGnhqM2rItTmL6rRKjWAt-NwXYedNhaIsMXoElOllpz906cye4xEhT8Gcq4sXdp6_tgdDLhl8sJxvZ6rXMVxWSmygDwun7tGPbtHkzhhCkSFCsNJ7VKxeZgSiqnzUpE7pNicd7uMy/s1600/lh14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ48nFGnhqM2rItTmL6rRKjWAt-NwXYedNhaIsMXoElOllpz906cye4xEhT8Gcq4sXdp6_tgdDLhl8sJxvZ6rXMVxWSmygDwun7tGPbtHkzhhCkSFCsNJ7VKxeZgSiqnzUpE7pNicd7uMy/s640/lh14.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- JORGE LUIS BORGES - <u>EL LIBRO DE LOS SERES IMAGINARIOS</u>.</b><br />
<b><a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/borges/imaginarios.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/borges/imaginarios.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>23- CARL SAGAN - <u>LOS DRAGONES DEL EDÉN</u>.</b><br />
<b><a href="http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/119842/7ccf72caca8ecfd50daacb12651773b5.pdf?sequence=1">http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/119842/7ccf72caca8ecfd50daacb12651773b5.pdf?sequence=1</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>24- MARIO VARGAS LLOSA - <u>LA CIUDAD DE LOS PERROS</u>.</b><br />
<b><a href="http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/135593/aede58c7d51f2a245d3b0f0418e1ecab.pdf?sequence=1">http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/135593/aede58c7d51f2a245d3b0f0418e1ecab.pdf?sequence=1</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDFGyMLuS9DIBYucb7RWpTRvuK0Tzz41PF7TjDyruBqp5frnnsoOV2ft7znid_wkkjSqLig0yGThknXUUQ6zE73wlgYTRaH8eAN6ipyMYbPkHR8QR91jqgnRAiqqwEwMWbERiAD7lExE-/s1600/LH11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDFGyMLuS9DIBYucb7RWpTRvuK0Tzz41PF7TjDyruBqp5frnnsoOV2ft7znid_wkkjSqLig0yGThknXUUQ6zE73wlgYTRaH8eAN6ipyMYbPkHR8QR91jqgnRAiqqwEwMWbERiAD7lExE-/s640/LH11.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- PATRICIA HIGHSMITH - <u>CRÍMENES BESTIALES</u>.</b><br />
<b><a href="ftp://77.226.106.165/pub/Tecano/Libros%20de%20LLR/Libros%20F-I/Highsmith,%20Patricia/CRIMENES%20BESTIALES/CRIMENES%20BESTIALES%20-%20Patricia%20Highsmith.pdf">ftp://77.226.106.165/pub/Tecano/Libros%20de%20LLR/Libros%20F-I/Highsmith,%20Patricia/CRIMENES%20BESTIALES/CRIMENES%20BESTIALES%20-%20Patricia%20Highsmith.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>26- HORACIO QUIROGA - <u>CUENTOS DE LA SELVA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.portalalba.org/biblioteca/QUIROGA%20HORACIO.%20Cuentos%20de%20la%20Selva.pdf">http://www.portalalba.org/biblioteca/QUIROGA%20HORACIO.%20Cuentos%20de%20la%20Selva.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>27- UMBERTO ECO - <u>KANT Y EL ORNITORRINCO</u>.</b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/204478896/ECO-Umberto-Kant-y-El-Ornitorrinco#scribd">http://es.scribd.com/doc/204478896/ECO-Umberto-Kant-y-El-Ornitorrinco#scribd</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEhc2ChjZG8dn2bzcCys00WOoo-VYgJQKopIHEAs1_jwj-DKGFsNIRwwkjYBL5lvRARtyAeWbeHU6wsOH4o4el5Zaqbu6sbOVbE4G08v_xafmVdNeNPtgFhAcRRWfmGHZnS4MfEM5j3dTT/s1600/LH12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEhc2ChjZG8dn2bzcCys00WOoo-VYgJQKopIHEAs1_jwj-DKGFsNIRwwkjYBL5lvRARtyAeWbeHU6wsOH4o4el5Zaqbu6sbOVbE4G08v_xafmVdNeNPtgFhAcRRWfmGHZnS4MfEM5j3dTT/s640/LH12.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- DESMOND MORRIS - <u>EL MONO DESNUDO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.astroscu.unam.mx/~angel/tsb/Desmond-Morris-El-Mono-Desnudo.pdf">http://www.astroscu.unam.mx/~angel/tsb/Desmond-Morris-El-Mono-Desnudo.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>29- SIGMUND FREUD - <u>EL MALESTAR EN LA CULTURA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.dfpd.edu.uy/ifd/rocha/m_apoyo/2/sig_freud_el_malestar_cult.pdf">http://www.dfpd.edu.uy/ifd/rocha/m_apoyo/2/sig_freud_el_malestar_cult.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>30- J. KRISHNAMURTI - <u>EL VUELO DEL ÁGUILA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.sociedadteosofica.es/Libros/Krishnamurti_ElVueloDelAguila.pdf">http://www.sociedadteosofica.es/Libros/Krishnamurti_ElVueloDelAguila.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>* <u>DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES.</u> (UNESCO /ONU - 1978)</b><br />
<b><a href="http://www.faunaiberica.org/pdf/declaracion-derechos-animales.pdf">http://www.faunaiberica.org/pdf/declaracion-derechos-animales.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdd1oeh3jpQK0qWc01tmzRv0MQWRZHsWasE0ccypJn-51kmdZK-P1A6yqeCufwd41wBq2g3n820pjYPWtsovlFLTNs81EC9v8Jc35aeFvvY3yJY8HA2WDBqmvHo0x4NH4MbvSJ-Ro1ZPsN/s1600/LUKAS+HOLAS.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdd1oeh3jpQK0qWc01tmzRv0MQWRZHsWasE0ccypJn-51kmdZK-P1A6yqeCufwd41wBq2g3n820pjYPWtsovlFLTNs81EC9v8Jc35aeFvvY3yJY8HA2WDBqmvHo0x4NH4MbvSJ-Ro1ZPsN/s640/LUKAS+HOLAS.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">* Ilustraciones del artista: Lukas Holas (República Checa)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">Web: https://<a href="http://www.behance.net/lukas_holas">www.behance.net/lukas_holas</a></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><a href="http://fineartamerica.com/profiles/lukas-holas.html">http://fineartamerica.com/profiles/lukas-holas.html</a></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/DP1Okrz-z3E/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/DP1Okrz-z3E?feature=player_embedded" width="320"></iframe><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/S3Bfg3Y0Npw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/S3Bfg3Y0Npw?feature=player_embedded" width="320"></iframe><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">* DERECHOS DE LOS ANIMALES:</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /><span style="font-size: large;">"Se conoce como derechos de los animales a las ideas postuladas por corrientes de pensamiento y a la subcorriente del<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_de_liberaci%C3%B3n_animal">movimiento de liberación animal</a> que sostienen que la naturaleza <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Animal">animal</a>, independientemente de la especie, es un <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Sujeto_de_derecho">sujeto de derecho</a>, cuya novedad reside en que esta categoría sólo ha pertenecido a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Persona_natural">personas naturales</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Persona_jur%C3%ADdica">jurídicas</a>, es decir, al <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ser_humano">ser humano</a>,<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_de_los_animales#cite_note-1">1</a> aunque históricamente se ha privado de derechos a algunos grupos de humanos.<br />Los humanos siempre han reconocido a ciertos animales una consideración especial (ej. <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Domesticaci%C3%B3n">domesticación</a>), que varía mucho según el entorno cultural o el lugar, desde apoyar que se pueda utilizar a los animales según plazca o sirva al hombre, pasando por el trato ético o el<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Bienestar_animal">bienestar animal</a>, hasta considerar que los animales merecen derechos tradicionalmente reconocidos sólo en los humanos.<br />No debe confundirse con el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_de_animales">derecho de animales</a> como doctrina jurídica, marco jurídico de algunos países donde el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Objeto_jur%C3%ADdico">objeto</a> de Derecho es la libertad de conducta de los animales en su ambiente natural y el trato que reciben en un hábitat humano."</span></span></span><br />
<div>
<span style="color: white;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/nOdOnNVvJ3g/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nOdOnNVvJ3g?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglDZooelS7r39AIK4PCAD6InAYoxeNjqIhd_gCYT-VEJEUqPzoIY_LArh7-mU1hpPRGHZu3MiRzXZO0q1jmOaJjfUYLd_HSu-TLr6HI9Lm2ol2RDh8M2aTY9MTXEvfpp8_kKv_o2e6ZI6R/s1600/frase-mientras-las-corridas-de-toros-continuen-se-continuara-reforzando-la-idea-segun-la-cual-los-peter-singer-130587.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglDZooelS7r39AIK4PCAD6InAYoxeNjqIhd_gCYT-VEJEUqPzoIY_LArh7-mU1hpPRGHZu3MiRzXZO0q1jmOaJjfUYLd_HSu-TLr6HI9Lm2ol2RDh8M2aTY9MTXEvfpp8_kKv_o2e6ZI6R/s640/frase-mientras-las-corridas-de-toros-continuen-se-continuara-reforzando-la-idea-segun-la-cual-los-peter-singer-130587.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-57175028045167368812015-06-06T22:22:00.000-03:002015-06-06T22:22:49.086-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL Nº 92: LOS IDEALISTAS (LIBROS EN PDF, PARA DESCARGAR DE: FICHTE, CASSIRER, LEIBNIZ, DILTHEY, BERKELEY, SCHELLING, DESCARTES, HEGEL, COLLIGWOOD, PLATÓN Y KANT).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl7XU5ERfV0eXh9rQ5Ju5pD1pQRu59H1gI9tQuBq14NfL4rBkUaQ0-P3BXk9iPpxo-AmS32haSq-AF3z-HE9OEFhSV7NTm2fJR0bKyKfTqhkdZpT4TKTh9ULlN_bhLl7-bdH0_DdXbgzRR/s1600/SHIORI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl7XU5ERfV0eXh9rQ5Ju5pD1pQRu59H1gI9tQuBq14NfL4rBkUaQ0-P3BXk9iPpxo-AmS32haSq-AF3z-HE9OEFhSV7NTm2fJR0bKyKfTqhkdZpT4TKTh9ULlN_bhLl7-bdH0_DdXbgzRR/s640/SHIORI.jpg" width="534" /></a></div>
<br />
<b>1- FICHTE: <u>ENSAYO DE UNA CRÍTICA A TODA REVELACIÓN</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Fichte.pdf">http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Fichte.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>2- FICHTE: <u>DOCTRINA DE LA CIENCIA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.unav.es/filosofia/jcruz/Fichte,%20Doctrina%20de%20la%20Ciencia%201794.pdf">http://www.unav.es/filosofia/jcruz/Fichte,%20Doctrina%20de%20la%20Ciencia%201794.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>3- FICHTE: <u>SOBRE LA VIVIFICACIÓN Y ELEVACIÓN DEL INTERÉS PURO POR LA VERDAD</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.boletindeestetica.com.ar/boletines/Boletin.Estetica.4.pdf">http://www.boletindeestetica.com.ar/boletines/Boletin.Estetica.4.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4e6718YFET1oRUrTdingBMaiRg5QJLS1HUneliotUZwgYkoZpuNavNG9VIX-ex1-MTNw8Dw5Kxe9zRAEeQIOUYi1JMiSYQFchi3OuZ0zbjtjTXv0YBJ8BNcErQQ9T05RS0mj1X_9NAbDe/s1600/362533646e8268152342756f974adc0f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4e6718YFET1oRUrTdingBMaiRg5QJLS1HUneliotUZwgYkoZpuNavNG9VIX-ex1-MTNw8Dw5Kxe9zRAEeQIOUYi1JMiSYQFchi3OuZ0zbjtjTXv0YBJ8BNcErQQ9T05RS0mj1X_9NAbDe/s640/362533646e8268152342756f974adc0f.jpg" width="442" /></a></div>
<br />
<b>4- FICHTE: <u>DISCURSOS A LA NACIÓN ALEMANA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.consensocivico.com.ar/uploads/543d9e3fb53d2-Fichte,%20J.G.Discursos_a_la_nacion_alemana%28CC%29.pdf">http://www.consensocivico.com.ar/uploads/543d9e3fb53d2-Fichte,%20J.G.Discursos_a_la_nacion_alemana%28CC%29.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>5- FICHTE; <u>REIVINDICACIÓN DE LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO</u>. (EN PORTUGUÉS).</b><br />
<b><a href="http://www.lusosofia.net/textos/fichte_reinvindicacao_liberdade_pensamento.pdf">http://www.lusosofia.net/textos/fichte_reinvindicacao_liberdade_pensamento.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>6- CASSIRER, ERNST: <u>ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.raularagon.com.ar/biblioteca/libros/Cassirer/Ernst%20Cassirer%20-%20Antropologia%20Filosofica.pdf">http://www.raularagon.com.ar/biblioteca/libros/Cassirer/Ernst%20Cassirer%20-%20Antropologia%20Filosofica.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMO1WYik1d8Sg_RCzhAgQ-XYhmHbV63KzE3n-6R337P7mtsoKWY8B3Ys_klvY61UOLmvzqGWr-QeqL5G9b9nPyy3XF6YhGCVCyZZKwY3uD2qXoJsT2Iu_T-nz_clQjArJ7t5YxX8L72Eb6/s1600/white-snare.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMO1WYik1d8Sg_RCzhAgQ-XYhmHbV63KzE3n-6R337P7mtsoKWY8B3Ys_klvY61UOLmvzqGWr-QeqL5G9b9nPyy3XF6YhGCVCyZZKwY3uD2qXoJsT2Iu_T-nz_clQjArJ7t5YxX8L72Eb6/s640/white-snare.jpg" width="504" /></a></div>
<br />
<b>7- CASSIRER, ERNST: <u>FILOSOFÍA DE LA ILUSTRACIÓN</u>.</b><br />
<b><a href="https://momentumhistoricus.files.wordpress.com/2011/07/cassirer-ernst-filosofia-de-la-ilustracion.pdf">https://momentumhistoricus.files.wordpress.com/2011/07/cassirer-ernst-filosofia-de-la-ilustracion.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>8- LEIBNIZ: <u>MONADOLOGÍA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/L/Leibniz,%20Godofredo%20-%2048_.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/L/Leibniz,%20Godofredo%20-%2048_.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>9- DILTHEY: <u>INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS DEL ESPÍRITU</u>.</b><br />
<b><a href="https://filosinsentido.files.wordpress.com/2013/05/135001148-dilthey-wilhelm-introduccion-a-las-ciencias-del-espiritu-1883.pdf">https://filosinsentido.files.wordpress.com/2013/05/135001148-dilthey-wilhelm-introduccion-a-las-ciencias-del-espiritu-1883.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0s-gIiC98zvwKnCDMVO4zaeFCH7Z5o7dbtrKMYOZ7r3Mjjt5PbKPI9V0nel_lLAmLuRs6jJ8th7kicQc9AF2be9Hg2PzCABPiVH287UnYepE0_78FK6f1dvOq2jWrBnYuLs3POpwWKM0B/s1600/a5edb46fb1273bdf2b36f99aad771309.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0s-gIiC98zvwKnCDMVO4zaeFCH7Z5o7dbtrKMYOZ7r3Mjjt5PbKPI9V0nel_lLAmLuRs6jJ8th7kicQc9AF2be9Hg2PzCABPiVH287UnYepE0_78FK6f1dvOq2jWrBnYuLs3POpwWKM0B/s640/a5edb46fb1273bdf2b36f99aad771309.jpg" width="440" /></a></div>
<br />
<b>10- ORTEGA Y GASSET: <u>KANT, HEGEL, DILTHEY</u>.</b><br />
<b><a href="http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/122902/c70fb8d3c6b2d94b5ad57372e54ad7c2.pdf?sequence=1">http://ir.nmu.org.ua/bitstream/handle/123456789/122902/c70fb8d3c6b2d94b5ad57372e54ad7c2.pdf?sequence=1</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>11- DILTHEY: <u>DOS ESCRITOS SOBRE HERMENÉUTICA</u>.</b><br />
<b><a href="https://docs.google.com/file/d/0BzH20_Ds87woTzgxc0NzYUZIS2c/edit">https://docs.google.com/file/d/0BzH20_Ds87woTzgxc0NzYUZIS2c/edit</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>12- DILTHEY-HUSSERL: <u>CORRESPONDENCIA EN TORNO A LA FILOSOFÍA COMO CIENCIA</u>.</b><br />
<b><a href="http://inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.%20I/No.2/Dilthey%20Husserl%20-%20En%20torno%20a%20la%20Filosofia%20como%20Ciencia%20estricta%20y%20al%20alcance%20del%20historicismo..pdf">http://inif.ucr.ac.cr/recursos/docs/Revista%20de%20Filosof%C3%ADa%20UCR/Vol.%20I/No.2/Dilthey%20Husserl%20-%20En%20torno%20a%20la%20Filosofia%20como%20Ciencia%20estricta%20y%20al%20alcance%20del%20historicismo..pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk83A_HWuTkgc1qaQCOTwSFQ2uVJvUFJe5sRtD0LVeo-9kgix77EE-Ui-7FD-cP5G_DY4hA26ScK7vF7LNvqHhkJUjjdXy0Z3adUsbMAldeakttA5HGRNKyOzu8GyfRmomWGsQ8BkbYH1A/s1600/mat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk83A_HWuTkgc1qaQCOTwSFQ2uVJvUFJe5sRtD0LVeo-9kgix77EE-Ui-7FD-cP5G_DY4hA26ScK7vF7LNvqHhkJUjjdXy0Z3adUsbMAldeakttA5HGRNKyOzu8GyfRmomWGsQ8BkbYH1A/s640/mat.jpg" width="444" /></a></div>
<br />
<b>13- DILTHEY: <u>LA ESENCIA DE LA FILOSOFÍA</u>.</b><br />
<b><a href="https://www.dropbox.com/sh/7kr6lqcdulnlpdj/AABddkqGH5OYvI_Z875_FwWca/dilthey%20-%20la%20esencia%20de%20la%20filosofia%20_losada_1953_int_Eugenio_Pucciarelli_trad_Elsa_Tabernig%20PDF%20para%20OCR.pdf?dl=0">https://www.dropbox.com/sh/7kr6lqcdulnlpdj/AABddkqGH5OYvI_Z875_FwWca/dilthey%20-%20la%20esencia%20de%20la%20filosofia%20_losada_1953_int_Eugenio_Pucciarelli_trad_Elsa_Tabernig%20PDF%20para%20OCR.pdf?dl=0</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>14- BERKELEY: <u>PRINCIPIOS DEL CONOCIMIENTO HUMANO</u>.</b><br />
<b><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcG9ydGFjaW9uZXNmaWxvc29maWNhczJzZWN8Z3g6M2E1ZWIyODc3MzRhMDVkMg">https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcG9ydGFjaW9uZXNmaWxvc29maWNhczJzZWN8Z3g6M2E1ZWIyODc3MzRhMDVkMg</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>15- SCHELLING: <u>FILOSOFÍA DE LA REVELACIÓN</u>.</b><br />
<b><a href="https://www.google.com.uy/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCQQFjAB&url=http%3A%2F%2F148.206.53.230%2Frevistasuam%2Fsignosfilosoficos%2Finclude%2Fgetdoc.php%3Fid%3D206&ei=KlRxVb-WLoOkNunvg9AL&usg=AFQjCNFhLyYPrCt9dBnzxZKuoTRWUrdZzg&sig2=-ycBXQuFaLXC6woQLcEQ2Q">https://www.google.com.uy/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCQQFjAB&url=http%3A%2F%2F148.206.53.230%2Frevistasuam%2Fsignosfilosoficos%2Finclude%2Fgetdoc.php%3Fid%3D206&ei=KlRxVb-WLoOkNunvg9AL&usg=AFQjCNFhLyYPrCt9dBnzxZKuoTRWUrdZzg&sig2=-ycBXQuFaLXC6woQLcEQ2Q</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjfNKF-u90KGHN24WXt32dfBIon6gr2NO8RAaM28cYaVYyLkoYLn4DqE8407MWA8-gGObG2glhzOmb-8QXvVbTkIr_A7HH0SoDJ4MqkkMmhOzuMID59qZ80UpJM7cjRCEjJiS_Lhh_qClG/s1600/MAT2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjfNKF-u90KGHN24WXt32dfBIon6gr2NO8RAaM28cYaVYyLkoYLn4DqE8407MWA8-gGObG2glhzOmb-8QXvVbTkIr_A7HH0SoDJ4MqkkMmhOzuMID59qZ80UpJM7cjRCEjJiS_Lhh_qClG/s640/MAT2.jpg" width="446" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>16- SCHELLING: <u>LAS EDADES DEL MUNDO</u>.</b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/124380903/Schelling-F-W-J-Las-Edades-Del-Mundo#scribd">http://es.scribd.com/doc/124380903/Schelling-F-W-J-Las-Edades-Del-Mundo#scribd</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>17- DESCARTES: <u>DISCURSO DEL MÉTODO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/674.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/674.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>18- DESCARTES:<u> MEDITACIONES METAFÍSICAS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.rosariosantodomingo.edu.co/contenido/tarea_2628.pdf">http://www.rosariosantodomingo.edu.co/contenido/tarea_2628.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6jzn4FJUWA02hik8AE8IdTAtFvMsuppLyFykbKzHiFhwWFL63iQ7V9vUGFFj0XobotxL66EdW8xJO9CN1nNkl4f2PswmHTWxN5Mo0tq7Q7Wb7pZGh8A-ird6lYXL9-976J1i5veOZz8ak/s1600/large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6jzn4FJUWA02hik8AE8IdTAtFvMsuppLyFykbKzHiFhwWFL63iQ7V9vUGFFj0XobotxL66EdW8xJO9CN1nNkl4f2PswmHTWxN5Mo0tq7Q7Wb7pZGh8A-ird6lYXL9-976J1i5veOZz8ak/s640/large.jpg" width="618" /></a></div>
<br />
<b>19- DESCARTES: <u>REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU</u>.</b><br />
<b><a href="http://info5.juridicas.unam.mx/libros/4/1566/8.pdf">http://info5.juridicas.unam.mx/libros/4/1566/8.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- DESCARTES:<u> TRATADO DE LAS PASIONES DEL ALMA</u>.</b><br />
<b><a href="http://23118.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obligatorias/034_historia_2/Archivos/Descartes_pasiones.pdf">http://23118.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obligatorias/034_historia_2/Archivos/Descartes_pasiones.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>21- HEGEL: <u>FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/747.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/747.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEqCEcoqT4NLax0KjlTaERJjY7yiZ0j3l6gE2wlN328GgdxP69VrvTcILZHAuKKCPOf7jHzQkDuk7orwfIub4AefBjQ0BKAO0lcDBNa2E3bKgQDJStk-_sgjTiItKQ6z3_R7GiSo5H9FCD/s1600/563f6c0c39740a11dc01fe989c69a28b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="631" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEqCEcoqT4NLax0KjlTaERJjY7yiZ0j3l6gE2wlN328GgdxP69VrvTcILZHAuKKCPOf7jHzQkDuk7orwfIub4AefBjQ0BKAO0lcDBNa2E3bKgQDJStk-_sgjTiItKQ6z3_R7GiSo5H9FCD/s640/563f6c0c39740a11dc01fe989c69a28b.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>22- HEGEL: <u>CIENCIA DE LA LÓGICA</u>.</b><br />
<b><a href="http://75.82.149.74:10003/bibliofilo/Hegel,%20Georg%20Willhelm%20Friedrich%20%281770-1831%29/Hegel-%20Ciencia%20de%20la%20Logica.pdf">http://75.82.149.74:10003/bibliofilo/Hegel,%20Georg%20Willhelm%20Friedrich%20%281770-1831%29/Hegel-%20Ciencia%20de%20la%20Logica.pdf</a></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><br /></b>
<b>23- HEGEL: <u>LECCIONES DE ESTÉTICA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.ddooss.org/libros/HEGEL.pdf">http://www.ddooss.org/libros/HEGEL.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>24- H.G.GADAMER: <u>LA DIALÉCTICA DE HEGEL</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.magonzalezvalerio.com/Gadamer%20Hans%20Georg%20-%20La%20Dialectica%20De%20Hegel.pdf">http://www.magonzalezvalerio.com/Gadamer%20Hans%20Georg%20-%20La%20Dialectica%20De%20Hegel.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFTs4iBSU9T68_hwnIFEEhZSzZHmFKx1IO3-mLoGkAQ5ifHq1k1ArDlAO4nuPkexCeAHnCHwy9CaEiedNfqy6ErQhl8-1RX6CndlUdnh_SyoVK8tsKG4aR00xRbzA587npGeVzPmQkkzqR/s1600/mat4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFTs4iBSU9T68_hwnIFEEhZSzZHmFKx1IO3-mLoGkAQ5ifHq1k1ArDlAO4nuPkexCeAHnCHwy9CaEiedNfqy6ErQhl8-1RX6CndlUdnh_SyoVK8tsKG4aR00xRbzA587npGeVzPmQkkzqR/s640/mat4.jpg" width="522" /></a></div>
<br />
<b>25- HEGEL: <u>ESCRITOS PEDAGÓGICOS</u>.</b><br />
<b><a href="http://afoiceeomartelo.com.br/posfsa/Autores/Hegel,%20Friedrich/Hegel%20-%20Escritos%20pedag%C3%B3gicos.pdf">http://afoiceeomartelo.com.br/posfsa/Autores/Hegel,%20Friedrich/Hegel%20-%20Escritos%20pedag%C3%B3gicos.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>26- COLLINGWOOD:<u> IDEA DE LA HISTORIA</u>.</b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/86169325/Idea-de-La-Historia-Escrito-Por-Robin-George-Collingwood-jan-Van-Der-Dussen#scribd">http://es.scribd.com/doc/86169325/Idea-de-La-Historia-Escrito-Por-Robin-George-Collingwood-jan-Van-Der-Dussen#scribd</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>27- PLATÓN: <u>PARMÉNIDES.</u></b><br />
<b><a href="http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf04143.pdf">http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf04143.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMt5Fqob7CAQBss_ant_vDZ0E-uNMY-RaneIB0utoQ29CUHoM-ot9untJSe7BBx0O5JySb7DlnMNnmgUpKeaGl77LdgUOgd2B9E5pdX7gXP4mXoER-NGSjTfOe0I2PVOgyuPYNOuUBhtm0/s1600/MAT5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMt5Fqob7CAQBss_ant_vDZ0E-uNMY-RaneIB0utoQ29CUHoM-ot9untJSe7BBx0O5JySb7DlnMNnmgUpKeaGl77LdgUOgd2B9E5pdX7gXP4mXoER-NGSjTfOe0I2PVOgyuPYNOuUBhtm0/s640/MAT5.jpg" width="486" /></a></div>
<br />
<b>28- KANT: <u>CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kant,%20Inmanuel%20-%20Critica%20a%20la%20razon%20pura.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kant,%20Inmanuel%20-%20Critica%20a%20la%20razon%20pura.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>29- KANT: ¿<u>QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN</u>?</b><br />
<b><a href="http://pioneros.puj.edu.co/lecturas/interesados/QUE%20ES%20LA%20ILUSTRACION.pdf">http://pioneros.puj.edu.co/lecturas/interesados/QUE%20ES%20LA%20ILUSTRACION.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>30- KANT: <u>FUNDAMENTACIÓN DE LA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES</u>.</b><br />
<b><a href="http://pmrb.net/books/kantfund/fund_metaf_costumbres_vD.pdf">http://pmrb.net/books/kantfund/fund_metaf_costumbres_vD.pdf</a></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVy5XW1u-xeEgPv6IoY8piHq7ZAdmE61tJ-J2zkd20rSiyBuV8hvrz_ptpybNsx0fX4XF5t1703e-i8Z8KhJ9q66AI4RCO12oIDM7WJT_Hzvwy1sVFR4_OTt28MnX65GSC0XJUCn07k5Ky/s1600/MAT7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="494" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVy5XW1u-xeEgPv6IoY8piHq7ZAdmE61tJ-J2zkd20rSiyBuV8hvrz_ptpybNsx0fX4XF5t1703e-i8Z8KhJ9q66AI4RCO12oIDM7WJT_Hzvwy1sVFR4_OTt28MnX65GSC0XJUCn07k5Ky/s640/MAT7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b><span style="background-color: black; color: white;">* Ilustraciones del artista: Shori Matsumoto.</span></b><br />
<b><span style="background-color: black; color: white;">* Web del artista</span>: <a href="https://www.pinterest.com/shorimatsumoto">https://www.pinterest.com/shorimatsumoto</a>/</b><br />
<b><br /></b>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><i style="background-color: black;">* IDEALISMO: </i></b></span><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><br />"El idealismo es la familia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">teorías filosóficas</a> que afirman la primacía de las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idea">ideas</a> o incluso su existencia independiente. <br />Según <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Bunge">Mario Bunge</a>, existen dos variantes principales del idealismo: el objetivo y el subjetivo.<br />El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y el pensamiento. Platón, Berkeley y Kant son algunos de sus representantes.<br />El idealismo objetivo sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemos aprenderlas o descubrirlas mediante la experiencia. Algunos representantes del idealismo objetivo son <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n">Platón</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Leibniz">Leibniz</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hegel">Hegel</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bernard_Bolzano">Bernard Bolzano</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dilthey">Dilthey</a><br />El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autónomo. Representantes del idealismo subjetivo son:<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Descartes">Descartes</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/George_Berkeley">Berkeley</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kant">Kant</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fichte">Fichte</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mach">Mach</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cassirer">Cassirer</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Collingwood">Collingwood</a>.<br />el idealismo se presenta como un sistema de carácter filosófico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer.<br />El idealismo de perfil <a href="http://definicion.de/filosofia/">filosófico</a>, por lo tanto, sostiene que la realidad que se halla fuera de la propia mente no es comprensible en sí misma, ya que el objeto del conocimiento del hombre siempre es construido a partir de la acción cognoscitiva.<br />Puede decirse entonces que el idealismo se opone al materialismo, una doctrina que asegura que la única realidad es la materia. Los idealistas subjetivos creen que la entidad en sí es incognoscible, pero la reflexión brinda la posibilidad de acercarse al <a href="http://definicion.de/conocimiento">conocimiento</a>. Para los idealistas objetivos, en cambio, el único objeto que puede conocerse es aquel que existe en el pensamiento del individuo."</i></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-51811401562132088722015-03-31T15:46:00.002-03:002015-03-31T15:50:21.588-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL Nº 91:LOS ENCICLOPEDISTAS FRANCESES (VOLTAIRE, ROUSSEAU, DIDEROT, MONTESQUIEU: SUS LIBROS EN PDF, PARA DESCARGAR).<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCcSDUvG7zgoNbMDo8M3iR_3AplKWcIMA9Fo63pfo0UP8SeNmSU4KzkGrsNWfU23-VBT7nlXjYulta6qxhlJTBSbuTPSM2kGiDF2Ld6dp0QH-6NxhkJwQs0uKpq_cKT4f7bwwfYtJQzWve/s1600/s1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCcSDUvG7zgoNbMDo8M3iR_3AplKWcIMA9Fo63pfo0UP8SeNmSU4KzkGrsNWfU23-VBT7nlXjYulta6qxhlJTBSbuTPSM2kGiDF2Ld6dp0QH-6NxhkJwQs0uKpq_cKT4f7bwwfYtJQzWve/s1600/s1.jpeg" height="640" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>1- VOLTAIRE- <u>CÁNDIDO O EL OPTIMISMO</u>.</b><br />
<b><a href="http://st1.gatovolador.net/res/Candido.pdf">http://st1.gatovolador.net/res/Candido.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>2- VOLTAIRE- <u>DICCIONARIO FILOSÓFICO</u>.</b><br />
<b><a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/dic_fi.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/dic_fi.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>3- VOLTAIRE- <u>CARTAS FILOSÓFICAS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Voltaire-Cartas_filosoficas.pdf">http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Voltaire-Cartas_filosoficas.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjvqNfM6M9ryo__krG2gxIleY9bkcmUNuyaXTGUVgoEuGPr5exWJyTxV3y8pKn59hKSST5brveEqZ2j1VvPAzI4U02_yHEb7fdHmKO7Qsh4slI_YDuTAoCvkN7gNSMbsv5UjclJsUQ-08l/s1600/s2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjvqNfM6M9ryo__krG2gxIleY9bkcmUNuyaXTGUVgoEuGPr5exWJyTxV3y8pKn59hKSST5brveEqZ2j1VvPAzI4U02_yHEb7fdHmKO7Qsh4slI_YDuTAoCvkN7gNSMbsv5UjclJsUQ-08l/s1600/s2.jpg" height="456" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>4- VOLTAIRE- <u>EL SIGLO DE LUIS XIV</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20El%20Siglo%20de%20Luis%20XIV.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20El%20Siglo%20de%20Luis%20XIV.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>5- VOLTAIRE- <u>LA HENRIADA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20La%20Henriada.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20La%20Henriada.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>6- VOLTAIRE- <u>EL MUNDO TAL COMO VA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20El%20mundo%20tal%20como%20va.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20El%20mundo%20tal%20como%20va.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-Pf6GUw4cz0XR-xYrUQjlRNnvoPzQYoD6Z1U_JVeKmJmzwRtltAWHycxwVQcJv9q1qjdNqGNIETluVuB9Eg4Hc7Tuk-eZmyD6hKJvNRSMUp4mDn5x8c2FTl0fwgeQMc0A6QEfhDT39mj/s1600/s3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG-Pf6GUw4cz0XR-xYrUQjlRNnvoPzQYoD6Z1U_JVeKmJmzwRtltAWHycxwVQcJv9q1qjdNqGNIETluVuB9Eg4Hc7Tuk-eZmyD6hKJvNRSMUp4mDn5x8c2FTl0fwgeQMc0A6QEfhDT39mj/s1600/s3.jpg" height="456" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>7- VOLTAIRE- <u>TRATADO SOBRE LA TOLERANCIA</u>.</b><br />
<b><a href="https://leondelahoz.files.wordpress.com/2012/02/voltaire-tratado-sobre-la-tolerancia.pdf">https://leondelahoz.files.wordpress.com/2012/02/voltaire-tratado-sobre-la-tolerancia.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>8- VOLTAIRE- <u>MICROMEGAS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.biblioteca.org.ar/libros/157902.pdf">http://www.biblioteca.org.ar/libros/157902.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>9- ROUSSEAU - <u>EL CONTRATO SOCIAL</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.enxarxa.com/biblioteca/ROUSSEAU%20El%20Contrato%20Social.pdf">http://www.enxarxa.com/biblioteca/ROUSSEAU%20El%20Contrato%20Social.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIBUbAu0gUqaMYmsCNw10N-eIVowY1HIQHfDrTsIInxSmHxtOCuaH_rfjIqMh8m0smcbs0T9o-HNcidfWs8rPSfwk9u0Nt9dron1ezQsr4vPEY5seWlgZVQIJ6_LoiYichH9J-MdUTQ4ax/s1600/s4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIBUbAu0gUqaMYmsCNw10N-eIVowY1HIQHfDrTsIInxSmHxtOCuaH_rfjIqMh8m0smcbs0T9o-HNcidfWs8rPSfwk9u0Nt9dron1ezQsr4vPEY5seWlgZVQIJ6_LoiYichH9J-MdUTQ4ax/s1600/s4.jpg" height="434" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- ROUSSEAU - <u>EMILIO O LA EDUCACIÓN</u>.</b><br />
<b><a href="http://escritoriodocentes.educ.ar/datos/recursos/libros/emilio.pdf">http://escritoriodocentes.educ.ar/datos/recursos/libros/emilio.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>11- ROUSSEAU- <u>DISCURSO SOBRE EL ORIGEN DE LA DESIGUALDAD</u>.</b><br />
<b><a href="http://llevatetodo.com/book/Juan.J.Rousseau-Discurso.sobre.la.desigualdad.pdf">http://llevatetodo.com/book/Juan.J.Rousseau-Discurso.sobre.la.desigualdad.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>12- ROUSSEAU- <u>DISCURSO SOBRE LAS CIENCIAS Y LAS ARTES</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.rosariosantodomingo.edu.co/contenido/tarea_5152.pdf">http://www.rosariosantodomingo.edu.co/contenido/tarea_5152.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO_pqd8NpNyYatd3zwPLHz5DaoiwAOl_4L2zr727u0BlT7yx-vgO3P92fen8jQD3i-SYnrrzQlVfI-l6fRcmeGbKTtefnhCCqaL-ELT91bcx59tKd2k5VYvTgyXUF9r1HKK1lHn-DIkXgZ/s1600/s5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO_pqd8NpNyYatd3zwPLHz5DaoiwAOl_4L2zr727u0BlT7yx-vgO3P92fen8jQD3i-SYnrrzQlVfI-l6fRcmeGbKTtefnhCCqaL-ELT91bcx59tKd2k5VYvTgyXUF9r1HKK1lHn-DIkXgZ/s1600/s5.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- ROUSSEAU- <u>SUEÑOS DE UN PASEANTE SOLITARIO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Rousseau_Jean_Jacques-Sue%C3%B1os_de_un_paseante_solitario.pdf">http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Rousseau_Jean_Jacques-Sue%C3%B1os_de_un_paseante_solitario.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>14- ROUSSEAU- <u>LAS CONFESIONES</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/R/Rousseau,%20Jean-Jacques%20-%20Jacques%20Rousseau%20-%20Las%20Confesiones.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/R/Rousseau,%20Jean-Jacques%20-%20Jacques%20Rousseau%20-%20Las%20Confesiones.pdf</a></b><br />
<b><a href="http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080078118/1080078118_MA.PDF">http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080078118/1080078118_MA.PDF</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>15- DIDEROT- <u>JACQUES, EL FATALISTA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.puntodelectura.com/uploads/ficheros/libro/primeras-paginas/200806/primeras-paginas-jacques-fatalista.pdf">http://www.puntodelectura.com/uploads/ficheros/libro/primeras-paginas/200806/primeras-paginas-jacques-fatalista.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJbQKICtGjhUm7bwjU56DlsWCr1LJJ0GMrS38Knlqsw8xNMIAH5DovaxEt3TWWAPthQJL4_qFk31hqdef3_P_v8mXlYHQprp7Ab_UBx2RhT_jnVmhRY_koOCoJy7uXsCh5pmqES1pf_Op2/s1600/s6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJbQKICtGjhUm7bwjU56DlsWCr1LJJ0GMrS38Knlqsw8xNMIAH5DovaxEt3TWWAPthQJL4_qFk31hqdef3_P_v8mXlYHQprp7Ab_UBx2RhT_jnVmhRY_koOCoJy7uXsCh5pmqES1pf_Op2/s1600/s6.jpg" height="640" width="580" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>16- DIDEROT- <u>LA RELIGIOSA</u>.</b><br />
<b><a href="http://inabima.gob.do/descargas/bibliotecaFAIL/Autores%20Extranjeros/D/Diderot,%20Denis/Diderot,%20Denis%20-%20La%20religiosa.pdf">http://inabima.gob.do/descargas/bibliotecaFAIL/Autores%20Extranjeros/D/Diderot,%20Denis/Diderot,%20Denis%20-%20La%20religiosa.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>17- DIDEROT- <u>LA PARADOJA DEL COMEDIANTE</u>.</b><br />
<b><a href="http://jbarret.5gbfree.com/juanbarret/LB/LT/015%20-%20Paredoja.pdf">http://jbarret.5gbfree.com/juanbarret/LB/LT/015%20-%20Paredoja.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>18- DIDEROT- <u>CARTA SOBRE LOS CIEGOS & CARTA SOBRE LOS SORDOMUDOS</u>.</b><br />
<b><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7332801900909728559#editor/target=post;postID=5181140156213208872">https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7332801900909728559#editor/target=post;postID=5181140156213208872</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixcmTS6BdWUcgx1lufG1NOmf_iBD1w6ftd0R7WhuQn2MBdFs3w-2tc4-pszqsTizCrh93Qe75i6ezEEbjiXZuSKPC3eb2WncIEbui0evDcXdQIPjvnn2mY6hOfYU13dj9DRLyfScqcrpXX/s1600/s7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixcmTS6BdWUcgx1lufG1NOmf_iBD1w6ftd0R7WhuQn2MBdFs3w-2tc4-pszqsTizCrh93Qe75i6ezEEbjiXZuSKPC3eb2WncIEbui0evDcXdQIPjvnn2mY6hOfYU13dj9DRLyfScqcrpXX/s1600/s7.jpg" height="452" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>19- MONTESQUIEU- <u>EL ESPÍRITU DE LAS LEYES</u>.</b><br />
<b><a href="http://fama2.us.es/fde/ocr/2006/espirituDeLasLeyesT1.pdf">http://fama2.us.es/fde/ocr/2006/espirituDeLasLeyesT1.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- MONTESQUIEU- <u>CARTAS PERSAS</u>.</b><br />
<b><a href="http://fama2.us.es/fde/cartasPersianas.pdf">http://fama2.us.es/fde/cartasPersianas.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>21- CONDILLAC- <u>ENSAYO SOBRE EL ORIGEN DE LOS CONOCIMIENTOS HUMANOS</u>.</b><br />
<b><a href="https://ia801801.us.archive.org/21/items/ensayosobre07condguat/ensayosobre07condguat.pdf">https://ia801801.us.archive.org/21/items/ensayosobre07condguat/ensayosobre07condguat.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtjFcj5RR9Lx4uQBmL40F4RnpYBmlax9jFU5eZAXr8wFi95-cuGV6l6mLHrHUMExO4Edn9svzbGbvr8nIcHCNhQQvfjI66WKIdSaFyaQhMfRa4nMUqG3WOc6hNpDMWcbI0ybDvm4meq0FS/s1600/s8.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtjFcj5RR9Lx4uQBmL40F4RnpYBmlax9jFU5eZAXr8wFi95-cuGV6l6mLHrHUMExO4Edn9svzbGbvr8nIcHCNhQQvfjI66WKIdSaFyaQhMfRa4nMUqG3WOc6hNpDMWcbI0ybDvm4meq0FS/s1600/s8.jpeg" height="424" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>22- BARÓN DE HOLBACH- <u>EL CRISTIANISMO DESVELADO</u></b><br />
<b> <a href="http://www.omegalfa.es/downloadfile.php?file=libros/el.cristianismo.desvelado.pdf">http://www.omegalfa.es/downloadfile.php?file=libros/el.cristianismo.desvelado.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>23- TURGOT- <u>DISCURSOS SOBRE EL PROGRESO HUMANO</u>.</b><br />
<b> <a href="http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/PDF/Discursos_sobre_el_progreso_humano.pdf">http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/PDF/Discursos_sobre_el_progreso_humano.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>24- TURGOT- <u>CUADRO FILOSÓFICO DE LOS PROGRESOS SUCESIVOS DEL ESPÍRITU HUMANO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/PDF/TurgotCuadrosFilos%F3ficosProgreso.pdf">http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/PDF/TurgotCuadrosFilos%F3ficosProgreso.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7xXj6IN3gDcj9vnFwcQOAi5F402GpfGxHuLLCxBDt2mOV179YU29wzM41Fqd6Ryu65c7Ez8f8MYBxuvl1ZyVd2YWSS5IEwTslG6yhw8-dnjFZeP3UHfjn7gbwbtalkHrir7FAoT5KemDY/s1600/s9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7xXj6IN3gDcj9vnFwcQOAi5F402GpfGxHuLLCxBDt2mOV179YU29wzM41Fqd6Ryu65c7Ez8f8MYBxuvl1ZyVd2YWSS5IEwTslG6yhw8-dnjFZeP3UHfjn7gbwbtalkHrir7FAoT5KemDY/s1600/s9.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><i>* LOS ENCICLOPEDISTAS FRANCESES.</i></span><br />
<b><br /></b>
<b> * DIDEROT, D`ALEMBERT Y OTROS- <u>LA ENCICLOPEDIA</u> (EN FRANCÉS, PARA CONSULTA ON LINE)</b><br />
<b><a href="http://xn--encyclopdie-ibb.eu/index.php">http://xn--encyclopdie-ibb.eu/index.php</a></b><br />
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i style="background-color: black;">"El término enciclopedista se usa normalmente para nombrar a un grupo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">filósofos</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">franceses</a> que colaboraron en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIII">siglo XVIII</a> en la producción de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Encyclop%C3%A9die">Encyclopédie</a> bajo la dirección de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Denis_Diderot">Denis Diderot</a>. <br />La Enciclopedia fue una obra colectiva no sólo derivada del trabajo de Diderot y D´Alembert. La ambición totalizadora de éstos representaba un esfuerzo de documentación y de síntesis que no podían ser dominados por unos cuantos individuos aislados. En ella colaboraron todo un conjunto de hasta 160 personas de las más variadas ocupaciones, como literatos, científicos, artistas, magistrados, teólogos, nobles y artesanos que fueron conocidos como les encyclopédistes. Diderot, en el artículo Enciclopedia de la propia obra, los describe de la siguiente forma: ocupado cada cual de su parte y unidos solamente por el interés general del género humano y por un sentimiento de recíproca benevolencia." F; Wikipedia.</i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/2OyBl6ZU2uk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/2OyBl6ZU2uk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<span style="background-color: black; color: white;"><i>* ARTE: Fotografías del artista SAMAD GHORBANZADEH, (Irán, 1984)</i></span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><i>SITIO WEB DEL ARTISTA:</i></span> <a href="http://ghorbanzadeh.daportfolio.com/">http://ghorbanzadeh.daportfolio.com/</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibd8ppRtdv1JXoGTsXZfyiOEItCMF8B0ka13_8Vg66UuPbJ-_FIOdrYzA_GXqfbJy2Tsq_Z0XorR6SEgvU0x-F-PoowjRLQ8ena_rwt8xCvWSP0glp-QbiLRMYAiyinbu-I_Um3sdc0uyP/s1600/s11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibd8ppRtdv1JXoGTsXZfyiOEItCMF8B0ka13_8Vg66UuPbJ-_FIOdrYzA_GXqfbJy2Tsq_Z0XorR6SEgvU0x-F-PoowjRLQ8ena_rwt8xCvWSP0glp-QbiLRMYAiyinbu-I_Um3sdc0uyP/s1600/s11.jpg" height="478" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-9538602770755712192015-01-07T21:54:00.000-02:002015-01-07T22:38:07.406-02:00BIBLIOTECA VIRTUAL Nº 90: LISTA DE LOS 30 MEJORES LIBROS DE FILOSOFÍA EN PDF, SEGÚN LA VOTACIÓN DE NUESTRO GRUPO DE FACEBOOK.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi79yixhGLSYa-zhCJVoxZvfCbDd8KjNkHoBBOcD2mhZ2PA_TKJZGe_-HCbevjuDb1008GCFhYd5cOA_KokeB9HfwKEQY70sVcsjnJkxS5v6lR3ikJUYY4DX0mPTWYCwZ0_X3nwmm_qYfVM/s1600/iris1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi79yixhGLSYa-zhCJVoxZvfCbDd8KjNkHoBBOcD2mhZ2PA_TKJZGe_-HCbevjuDb1008GCFhYd5cOA_KokeB9HfwKEQY70sVcsjnJkxS5v6lR3ikJUYY4DX0mPTWYCwZ0_X3nwmm_qYfVM/s1600/iris1.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>1- FRIEDRICH NIETZSCHE - <u>ASÍ HABLABA ZARATHUSTRA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzsche%20-%20Asi%20hablo%20Zaratustra.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzsche%20-%20Asi%20hablo%20Zaratustra.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>2- MARTIN HEIDEGGER - <u>SER Y TIEMPO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.afoiceeomartelo.com.br/posfsa/Autores/Heidegger,%20Martin/Heidegger%20-%20Ser%20y%20tiempo.pdf">http://www.afoiceeomartelo.com.br/posfsa/Autores/Heidegger,%20Martin/Heidegger%20-%20Ser%20y%20tiempo.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>3- JEAN PAUL SARTRE - <u>EL SER Y LA NADA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Sartre_Jean_Paul-El_ser_y_la_nada.pdf">http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Sartre_Jean_Paul-El_ser_y_la_nada.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqI6s3_U0HL1EAZSgbx2s_jsHJaq1nvAGfWSVIzHhZ1XKHCfBSWQtkUs_sKFpzgWi_OtVXZ31c9dSerwlw7iJGhknWMdDMf-_wZWhL6wRFSMJmmrH9bdiPVE0xZ6_iBkY5kGERqCjzErvu/s1600/IRIS+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqI6s3_U0HL1EAZSgbx2s_jsHJaq1nvAGfWSVIzHhZ1XKHCfBSWQtkUs_sKFpzgWi_OtVXZ31c9dSerwlw7iJGhknWMdDMf-_wZWhL6wRFSMJmmrH9bdiPVE0xZ6_iBkY5kGERqCjzErvu/s1600/IRIS+2.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- IMMANUEL KANT - </b><b><u>CRÍTICA DE LA R</u></b><b><u>AZÓN PURA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kant,%20Inmanuel%20-%20Critica%20a%20la%20razon%20pura.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/</a></b><b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kant,%20Inmanuel%20-%20Critica%20a%20la%20razon%20pura.pdf">K/Kant,%20Inmanuel%20-%20Critica%20a%20la%20razon%20pura.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>5- RENÉ DESCARTES - <u>DISCURSO DEL MÉTODO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/D/Descartes,%20Rene%20-%20Discurso%20del%20metodo.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/D/Descartes,%20Rene%20-%20Discurso%20del%20metodo.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>6- KARL MARX - <u>EL CAPITAL</u>.</b><br />
<b>TOMO I:<a href="http://aristobulo.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2008/10/marx-karl-el-capital-tomo-i1.pdf">http://aristobulo.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2008/10/marx-karl-el-capital-tomo-i1.pdf</a></b><br />
<b>TOMOII:<a href="http://bivir.uacj.mx/LibrosElectronicosLibres/Autores/CarlosMarx/El%20capital%20II.pdf">http://bivir.uacj.mx/LibrosElectronicosLibres/Autores/CarlosMarx/El%20capital%20II.pdf</a></b><br />
<b>TOMO III: <a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/el_capIII.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/el_capIII.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZGEZ1JJYFFsW3bSKdPhKEK64C8oBBSnbYGERuY-9JNmppG0JW_C5Ep-vKJI7mstL2p9Ed2B31Gd1wE3qB8b6vP0YAgiyLWZTpW46uD_ImIiYRi54kTVA0gOIdzlQ023_Hr_O7etLefAN0/s1600/IRIS3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZGEZ1JJYFFsW3bSKdPhKEK64C8oBBSnbYGERuY-9JNmppG0JW_C5Ep-vKJI7mstL2p9Ed2B31Gd1wE3qB8b6vP0YAgiyLWZTpW46uD_ImIiYRi54kTVA0gOIdzlQ023_Hr_O7etLefAN0/s1600/IRIS3.jpg" height="472" width="640" /></a></div>
<br />
<b>7- PLATÓN - <u>LA REPÚBLICA</u>.</b><br />
<b><a href="http://licenciaturaenlenguayliteratura.files.wordpress.com/2011/08/platon-dialogos-iv-republica-gredos.pdf">http://licenciaturaenlenguayliteratura.files.wordpress.com/2011/08/platon-dialogos-iv-republica-gredos.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>8- ARTHUR SCHOPENHAUER - <u>EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN</u>.</b><br />
<b><a href="http://juango.es/Arthur%20Schopenhauer%20-%20El%20mundo%20como%20voluntad%20y%20representaci%F3n.pdf">http://juango.es/Arthur%20Schopenhauer%20-%20El%20mundo%20como%20voluntad%20y%20representaci%F3n.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>9- FRIEDRICH NIETZSCHE - <u>MÁS ALLÁ DEL BIEN Y DEL MAL</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzshe%20-%20Mas%20alla%20del%20bien%20y%20del%20mal.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzshe%20-%20Mas%20alla%20del%20bien%20y%20del%20mal.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0hz7acUFrMLhv6qiD2F7oR40MsNQdP_x0iz0V-TFPdj4PWDBOS7kGKcMWkB1taW8yY4SmlT_d-JmnBrABUJ07PhJS2MPm3rDGXiXibDfMnFxJfbnYPEWFqph6RWNbC-QEVzNnyiriEuGY/s1600/IRIS+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0hz7acUFrMLhv6qiD2F7oR40MsNQdP_x0iz0V-TFPdj4PWDBOS7kGKcMWkB1taW8yY4SmlT_d-JmnBrABUJ07PhJS2MPm3rDGXiXibDfMnFxJfbnYPEWFqph6RWNbC-QEVzNnyiriEuGY/s1600/IRIS+4.jpg" height="492" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- ARISTÓTELES - <u>METAFÍSICA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/651.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/651.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>11- G.W.F. HEGEL - <u>FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/747.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/747.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>12- SIGMUND FREUD - <u>EL MALESTAR EN LA CULTURA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.dfpd.edu.uy/ifd/rocha/m_apoyo/2/sig_freud_el_malestar_cult.pdf">http://www.dfpd.edu.uy/ifd/rocha/m_apoyo/2/sig_freud_el_malestar_cult.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5kjk_iS3HrwYQvSf14t-rNgqXePQB5vMCzuY2oGXalBS2Rj6MAKWUaBca00RlZXpdccsRW0dHV56Bc7LBUkhbVzx3Pueo9nSNLniBz7vNIroo7uWySqbxU3TjM2dEiW3fKzYGQq6yXADj/s1600/IRIS5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5kjk_iS3HrwYQvSf14t-rNgqXePQB5vMCzuY2oGXalBS2Rj6MAKWUaBca00RlZXpdccsRW0dHV56Bc7LBUkhbVzx3Pueo9nSNLniBz7vNIroo7uWySqbxU3TjM2dEiW3fKzYGQq6yXADj/s1600/IRIS5.jpg" height="640" width="424" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>13- ERICH FROMM - <u>EL MIEDO A LA LIBERTAD</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf">http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>14- MARX Y ENGELS - <u>EL MANIFIESTO COMUNISTA</u>.</b><br />
<b><a href="http://dspace.universia.net/bitstream/2024/1507/1/marxengels_manifiestocomunista.pdf">http://dspace.universia.net/bitstream/2024/1507/1/marxengels_manifiestocomunista.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>15- ALBERT CAMUS - <u>EL MITO DE SÍSIFO</u>.</b><br />
<b><a href="http://s3.amazonaws.com/ppl/recursos/20/original.pdf?1383007806">http://s3.amazonaws.com/ppl/recursos/20/original.pdf?1383007806</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-a7SOHBqyG05UZGaRT7lFGHOnbnjPQKAlUcbHgANCYNERwNEO4-FukZ-OVy1vFoVwDdezrp1yDby7zfm86JHlcemaeQLCSgvkInzICiCaicxuH0ZFnQOomsGJNQ5q0No4bu1sKWrQ8QvY/s1600/IRIS6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-a7SOHBqyG05UZGaRT7lFGHOnbnjPQKAlUcbHgANCYNERwNEO4-FukZ-OVy1vFoVwDdezrp1yDby7zfm86JHlcemaeQLCSgvkInzICiCaicxuH0ZFnQOomsGJNQ5q0No4bu1sKWrQ8QvY/s1600/IRIS6.jpg" height="640" width="322" /></a></div>
<br />
<b>16- JOSÉ ORTEGA Y GASSET - <u>LA REBELIÓN DE LAS MASAS</u>.</b><br />
<b><a href="http://juango.es/La%20rebeli%F3n%20de%20las%20masas.pdf">http://juango.es/La%20rebeli%F3n%20de%20las%20masas.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>17- SAN AGUSTÍN - </b><b><u>CIUDADDE DIOS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.buscadoresdedios.es/wp-content/uploads/2008/01/la-ciudad-de-dios.pdf">http://www.buscadoresdedios.es/wp-content/uploads/2008/01/la-ciudad-de-dios.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>18- MICHEL FOUCAULT - <u>LAS PALABRAS Y LAS COSAS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/682.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/682.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJbo9e2OhpWocljnufBncHQYaGl3GRU2v7Viv0ov4s2OYQChdQAME2E-uo7bF6TGmsqNcfUFMi7gFNvsfZLnf6RcXDN09uJcLgGqWm-43reR9zwMqRlnEjt1vn6oU6K_9snlDRTYVVuGGv/s1600/IRIS7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJbo9e2OhpWocljnufBncHQYaGl3GRU2v7Viv0ov4s2OYQChdQAME2E-uo7bF6TGmsqNcfUFMi7gFNvsfZLnf6RcXDN09uJcLgGqWm-43reR9zwMqRlnEjt1vn6oU6K_9snlDRTYVVuGGv/s1600/IRIS7.jpg" height="632" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- THOMAS HOBBES - <u>LEVIATÁN</u>.</b><br />
<b><a href="http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf">http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- LAO TSÉ - <u>TAO TE KING</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/L/Lao%20Tse%20-%20Tao%20Te%20King.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/L/Lao%20Tse%20-%20Tao%20Te%20King.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>21- LUDWIG WITTGENSTEIN - <u>TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.ub.edu/procol/sites/default/files/Wittgenstein_Tractatus_logico_philosophicus.pdf">http://www.ub.edu/procol/sites/default/files/Wittgenstein_Tractatus_logico_philosophicus.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU-miMPY_fVaOLOFJckfp7gm9PvwTFa_-emMsZgiEM6wsJVQsGy66DRXLLilgqxlgJcaYbQ7dPe8jfk_EdozP2IzDR6iVKnYxNI9GV00hHL70vpiqZrsYE3rfCMHW_9yoqBTru3smXlC4x/s1600/IRIS8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgU-miMPY_fVaOLOFJckfp7gm9PvwTFa_-emMsZgiEM6wsJVQsGy66DRXLLilgqxlgJcaYbQ7dPe8jfk_EdozP2IzDR6iVKnYxNI9GV00hHL70vpiqZrsYE3rfCMHW_9yoqBTru3smXlC4x/s1600/IRIS8.jpg" height="640" width="426" /></a></div>
<br />
<b>22- PLATÓN - <u>APOLOGÍA DE SÓCRATES</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf01043.pdf">http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf01043.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>23- MICHEL FOUCAULT - <u>LA MICROFÍSICA DEL PODER</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.inau.gub.uy/biblioteca/seminario/microfisica%20poder.pdf">http://www.inau.gub.uy/biblioteca/seminario/microfisica%20poder.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>24- SIMONE DE BEAUVOIR - <u>EL SEGUNDO SEXO</u>.</b><br />
<b><a href="http://users.dsic.upv.es/~pperis/El%20segundo%20sexo.pdf">http://users.dsic.upv.es/~pperis/El%20segundo%20sexo.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvg4eUOJVLDTxlHHNv_05bSdT-4vziyUTFdpsGfODWPS-PHoKeYs-r4ZT2_4Mes3m5vZZPe0s2Y_CjhvSVrJo2tKZbm1ePQhBrGF4eV4ARXjqEMA8tJ40az5saIZLzwlgfQkD2sGJkZnYz/s1600/IRIS9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvg4eUOJVLDTxlHHNv_05bSdT-4vziyUTFdpsGfODWPS-PHoKeYs-r4ZT2_4Mes3m5vZZPe0s2Y_CjhvSVrJo2tKZbm1ePQhBrGF4eV4ARXjqEMA8tJ40az5saIZLzwlgfQkD2sGJkZnYz/s1600/IRIS9.jpg" height="640" width="490" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>25- PLATÓN - <u>FEDÓN</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20Fedon.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/P/Platon%20-%20Fedon.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>26- IMMANUEL KANT - CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA.</b><br />
<b><a href="http://www.panzertruppen.org/2012/politica/019.pdf">http://www.panzertruppen.org/2012/politica/019.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>27- ARISTÓTELES - <u>POLÍTICA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/a/Aristoteles%20-%20Politica.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/a/Aristoteles%20-%20Politica.pdf</a></b><br />
<b><a href="http://www.bibliotecaspublicas.es/donbenito/imagenes/Aristoteles_-_Politica_-_v1.0.pdf">http://www.bibliotecaspublicas.es/donbenito/imagenes/Aristoteles_-_Politica_-_v1.0.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwtzrtKT982TYjcBklz1qO9Uxdtc3nqWRuSKioNDK2SlGKxDw0ENFi5xpCGb5vvRfVrDTnb8BjMoh8jqly81yQe-USIbySIY_18A_9UtDVpQ0O1I4rE3LaZ-C6l2FLQ3LQejSFCcwEtl2c/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwtzrtKT982TYjcBklz1qO9Uxdtc3nqWRuSKioNDK2SlGKxDw0ENFi5xpCGb5vvRfVrDTnb8BjMoh8jqly81yQe-USIbySIY_18A_9UtDVpQ0O1I4rE3LaZ-C6l2FLQ3LQejSFCcwEtl2c/s1600/images.jpg" height="483" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>28- ARISTÓTELES - <u>ÉTICA A NICÓMACO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/650.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/650.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>29- BARUCH SPINOZA - <u>ÉTICA DEMOSTRADA SEGÚN EL ORDEN GEOMÉTRICO</u>.</b><br />
<b><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/12451177/PDF/S/Spinoza-Ethica-demostrada-trad-de-VIdal.pdf">https://dl.dropboxusercontent.com/u/12451177/PDF/S/Spinoza-Ethica-demostrada-trad-de-VIdal.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>30- DAVID HUME - <u>INVESTIGACIÓN SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.sanfelipe.edu.uy/imgs/documentos/882_1.pdf">http://www.sanfelipe.edu.uy/imgs/documentos/882_1.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhBIVOVB3gKx5hbJc4QMkTKBxrdF5Q1hXMF4uTvOGxq3RzC1UNIlze_xakmaW1JDRp8DnJil_zKx2s6iYcqnr00x4pllHLWXZ3rcmk1fHcebjS17ydmiMvRQwUuW4IzUJElouyAnF_IP0z/s1600/IRIS+11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhBIVOVB3gKx5hbJc4QMkTKBxrdF5Q1hXMF4uTvOGxq3RzC1UNIlze_xakmaW1JDRp8DnJil_zKx2s6iYcqnr00x4pllHLWXZ3rcmk1fHcebjS17ydmiMvRQwUuW4IzUJElouyAnF_IP0z/s1600/IRIS+11.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/niCpO0gD9Wk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">* ILUSTRACIONES: OBRAS DE LA ARTISTA ESTADOUNIDENSE: IRIS SCOTT (1984) Vive actualmente en Nueva York. </span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">SITIOS WEB DE LA ARTISTA:</span></span><br />
<a href="http://www.irisscottfineart.com/Default.asp"><span style="background-color: black; color: white;">http://www.irisscottfineart.com/Default.asp</span></a><br />
<a href="https://www.facebook.com/IrisFingerpaintings/timeline"><span style="background-color: black; color: white;">https://www.facebook.com/IrisFingerpaintings/timeline</span></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3jpAgK2gBb6GcSWIc4fjUzalVDX0LGsyRzuSaKzzMSKUItkhelOn50Q9BrAJXOS9VexuzepDgvk0o2zVRTnCSYUe_2Bbb91aDwghhnmWSqhM4wAKDVDRNC3afEBCHBv6hwsY8G0Y-yoT/s1600/IRIS14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig3jpAgK2gBb6GcSWIc4fjUzalVDX0LGsyRzuSaKzzMSKUItkhelOn50Q9BrAJXOS9VexuzepDgvk0o2zVRTnCSYUe_2Bbb91aDwghhnmWSqhM4wAKDVDRNC3afEBCHBv6hwsY8G0Y-yoT/s1600/IRIS14.jpg" height="614" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-76333588592697728842014-12-13T11:58:00.001-02:002014-12-13T23:18:11.966-02:00...BIBLIOTECA VIRTUAL 89: J. R. R. TOLKIEN (TEXTOS EN PDF, PARA DESCARGAR)...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW5b9ZjiUj-8-9YXDjxqk1mNzfmNoqLATghIQisVwVlz1toDuhlHWDUyz_OZPRaabu5EWJnqFCFhLCt6J6M1_m8_JFI-5aXS7ecRKENr-CKGSVIQT8F9S1Nsqm490lF_zAT_57-GT9Avdy/s1600/sa1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW5b9ZjiUj-8-9YXDjxqk1mNzfmNoqLATghIQisVwVlz1toDuhlHWDUyz_OZPRaabu5EWJnqFCFhLCt6J6M1_m8_JFI-5aXS7ecRKENr-CKGSVIQT8F9S1Nsqm490lF_zAT_57-GT9Avdy/s1600/sa1.jpg" height="640" width="478" /></a></div>
<br />
<b>1- J.R R. TOLKIEN - <u>EL LIBRO DE LOS CUENTOS PERDIDOS I</u>.</b><br />
<b><a href="http://steel-cr.com/PDF/Tol-07.pdf">http://steel-cr.com/PDF/Tol-07.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>2- J.R R. TOLKIEN - <u>EL LIBRO DE LOS CUENTOS PERDIDOS II</u>.</b><br />
<b><a href="http://llevatetodo.com/book/Tolkien.J.R.R-El.Libro.de.los.Cuentos.Perdidos.II.pdf">http://llevatetodo.com/book/Tolkien.J.R.R-El.Libro.de.los.Cuentos.Perdidos.II.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>3- <u>TOLKIEN PARA PRINCIPIANTES</u>.</b><br />
<b><a href="http://esfops.files.wordpress.com/2014/04/tolkien-para-principiantes.pdf">http://esfops.files.wordpress.com/2014/04/tolkien-para-principiantes.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx5doTxOR3ZhgSnUz3JHWeDyjHnifeVY3UIPevZGlMZhcmODpBSMbwmBLK4Yz_J86Rt6TL3kyfHjvlI-LS3G8VDI-Fit9xk-tiMLhhu1ZjJXtwC-yhSQvitNDIY74BbhvtA_PwxBbCYVPj/s1600/sa24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx5doTxOR3ZhgSnUz3JHWeDyjHnifeVY3UIPevZGlMZhcmODpBSMbwmBLK4Yz_J86Rt6TL3kyfHjvlI-LS3G8VDI-Fit9xk-tiMLhhu1ZjJXtwC-yhSQvitNDIY74BbhvtA_PwxBbCYVPj/s1600/sa24.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>4- J.R.R. TOLKIEN - <u>EL SILMARILLION</u>.</b><br />
<b><a href="http://bibliotecadigital.tamaulipas.gob.mx/archivos/descargas/60f8bfa95d849d692e11a87613260e27fc296e53.pdf">http://bibliotecadigital.tamaulipas.gob.mx/archivos/descargas/60f8bfa95d849d692e11a87613260e27fc296e53.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>5- JHON GARTH - <u>TOLKIEN Y LA GRAN GUERRA. EL ORIGEN DE LA TIERRA MEDIA.</u></b><br />
<b><a href="http://static0.planetadelibros.com/libros_contenido_extra/29/28610_Tolkien_Gran_Guerra.pdf">http://static0.planetadelibros.com/libros_contenido_extra/29/28610_Tolkien_Gran_Guerra.pdf</a></b><br />
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>6- J.R.R. TOLKIEN - <u>DE LOS ANILLOS DEL PODER Y LA TERCERA EDAD</u>.</b></div>
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtISzWRqG1EZEpDiPck3-D-vNSFFz8aQ6ExiFNBfPdQLKmhXaaHGV3Kp-UpULntKCcvtoTDbyls65G4IB6Cm7BSQI2pPtB4uCPUWW8-GEgUaDiEAsNnsagceiHRsYChJbihPfCkMwEGc61/s1600/S2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtISzWRqG1EZEpDiPck3-D-vNSFFz8aQ6ExiFNBfPdQLKmhXaaHGV3Kp-UpULntKCcvtoTDbyls65G4IB6Cm7BSQI2pPtB4uCPUWW8-GEgUaDiEAsNnsagceiHRsYChJbihPfCkMwEGc61/s1600/S2.jpg" height="496" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>7- J.R.R. TOLKIEN - <u>DE LOS HIJOS DE ERU</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>8- J.R.R. TOLKIEN - <u>"HOJA" DE NIGGLE</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.busateo.es/busateo/Biblioteca/T/T/Tolkien,%20J.R.R%20-%20Hoja%20de%20niggle.pdf">http://www.busateo.es/busateo/Biblioteca/T/T/Tolkien,%20J.R.R%20-%20Hoja%20de%20niggle.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>9- J.R.R. TOLKIEN - <u>BEOWOLF</u> (TRADUCCIÓN)</b><br />
<a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguy3aV0cSC_MyyGHZ7SCOeJdijPTguOCSyFY4xNT3PlcmF17PABhJ2EKqbJtuwKeuMM50uOi7SHgxo_RzxO8usJ0NaSZE95_8dmbzLhEIUIMGELLPbVc-cCbhuoy3RWt73NHKlPJp6bVfT/s1600/sa5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguy3aV0cSC_MyyGHZ7SCOeJdijPTguOCSyFY4xNT3PlcmF17PABhJ2EKqbJtuwKeuMM50uOi7SHgxo_RzxO8usJ0NaSZE95_8dmbzLhEIUIMGELLPbVc-cCbhuoy3RWt73NHKlPJp6bVfT/s1600/sa5.jpg" height="630" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>10- J.R.R. TOLKIEN - <u>38 POEMAS (EN INGLÉS).</u></b><br />
<b><a href="http://www.poemhunter.com/i/ebooks/pdf/john_ronald_reuel_tolkien_2012_7.pdf">http://www.poemhunter.com/i/ebooks/pdf/john_ronald_reuel_tolkien_2012_7.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>11- J.R.R. TOLKIEN - <u>EL SEÑOR DE LOS ANILLOS</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>12- J.R.R. TOLKIEN - <u>LAS DOS TORRES</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.aldevara.es/download/ElSenhordelosAnillos2_JRRTolkien.pdf">http://www.aldevara.es/download/ElSenhordelosAnillos2_JRRTolkien.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfLDij8DNpvC9_Sf-fCHLMnYXgLUWnJaFbABRc89GX594vJBYZDHN_IxGfzBqjzhGnv4V1bqNyeL-bVNEnrvhTw4mUa_6H6I_ICciObYsMJ3JzE3GJTB_hun9h9AnMQwXfqvhp2RxkJyUj/s1600/sa18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfLDij8DNpvC9_Sf-fCHLMnYXgLUWnJaFbABRc89GX594vJBYZDHN_IxGfzBqjzhGnv4V1bqNyeL-bVNEnrvhTw4mUa_6H6I_ICciObYsMJ3JzE3GJTB_hun9h9AnMQwXfqvhp2RxkJyUj/s1600/sa18.jpg" height="408" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- J.R.R. TOLKIEN - <u>EL RETORNO DEL REY</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.alconet.com.ar/varios/libros/e-book_e/El_Senor_de_los_Anillos_03_El_Retorno_del_rey.pdf">http://www.alconet.com.ar/varios/libros/e-book_e/El_Senor_de_los_Anillos_03_El_Retorno_del_rey.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>14- J.R.R. TOLKIEN - <u>EL HOBBIT</u>.</b><br />
<b><a href="http://llevatetodo.com/book/TolkHobbit.Pdf">http://llevatetodo.com/book/TolkHobbit.Pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>15- J.R.R. TOLKIEN - <u>APÉNDICES SOBRE EL SEÑOR DE LOS ANILLOS</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHvCt__U2jKYPcwsvMJN81IZFUEfnDuQ4ur1Nk7mFSag0Hn3lKf813Q4zGby9_5Oo8OuhO3kovoCDXcOvoGuenrnyNMnRzRffHB9YZDyaYo7wI0565BJPseYA6lMcsBzcLatLpYT0prN2r/s1600/sa3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHvCt__U2jKYPcwsvMJN81IZFUEfnDuQ4ur1Nk7mFSag0Hn3lKf813Q4zGby9_5Oo8OuhO3kovoCDXcOvoGuenrnyNMnRzRffHB9YZDyaYo7wI0565BJPseYA6lMcsBzcLatLpYT0prN2r/s1600/sa3.jpg" height="388" width="640" /></a></div>
<br />
<b>16- J.R.R. TOLKIEN - <u>MÁS PREGUNTAS EN BUSCA DE RESPUESTA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.anarda.net/tolkien/preguntas-respuesta.pdf">http://www.anarda.net/tolkien/preguntas-respuesta.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>17- J.R.R. TOLKIEN - <u>LAS AVENTURAS DE TOM BOBADI</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>18- J.R.R. TOLKIEN - <u>AINULINDALE. LA MÚSICA DE LOS AINUR</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgcRVxMQObReM0K1wmmktwvX5k0HQmYwNqRnH-lXYf7p7UePGKEUK1QqfUhRRNZ5_fNa-QRFzeGZ-MzOBhibfMWfLmG_JuCIoobjPMLPutzAQ6dmG_ax7q2YELW_dUsklYR1tTOq6rqsAa/s1600/sa6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgcRVxMQObReM0K1wmmktwvX5k0HQmYwNqRnH-lXYf7p7UePGKEUK1QqfUhRRNZ5_fNa-QRFzeGZ-MzOBhibfMWfLmG_JuCIoobjPMLPutzAQ6dmG_ax7q2YELW_dUsklYR1tTOq6rqsAa/s1600/sa6.jpg" height="430" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- J.R.R. TOLKIEN - <u>EL HERRERO DE WOOTON MAJOR</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.vitalibros.cl/catalogo_web/colecciones/800/820/823/wootonmayor.pdf">http://www.vitalibros.cl/catalogo_web/colecciones/800/820/823/wootonmayor.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- J.R.R. TOLKIEN - <u>CUENTOS DESDE EL REINO PELIGROSO Y OTROS LIBROS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.mediafire.com/download/3tutbdromd4c97i/J.R.R.+TOLKIEN+-+PDF+Books+Espa%C3%B1ol+-+Obra+Completa_Fingolfin_2.rar">http://www.mediafire.com/download/3tutbdromd4c97i/J.R.R.+TOLKIEN+-+PDF+Books+Espa%C3%B1ol+-+Obra+Completa_Fingolfin_2.rar</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>21- J.R.R. TOLKIEN - <u>LA HISTORIA DE BEREN Y LÚTHIEN</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmE_m9G1fq94K4_U7DbkL1LPYIVpxpazbnnEfNPrRRuE3QC7JdM_LArc2Y2wGr7wd3ZTvxBXpECtWB_uQ1hEXky9A1jFAtQPCX_kxMl_eSOjv-sbQh8fOv7WREY1RnX7OuOXT934bGVKRj/s1600/sa21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmE_m9G1fq94K4_U7DbkL1LPYIVpxpazbnnEfNPrRRuE3QC7JdM_LArc2Y2wGr7wd3ZTvxBXpECtWB_uQ1hEXky9A1jFAtQPCX_kxMl_eSOjv-sbQh8fOv7WREY1RnX7OuOXT934bGVKRj/s1600/sa21.jpg" height="414" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- J.R.R. TOLKIEN - <u>EGIDIO, EL GRANJERO DE HAM</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>23- J.R.R.TOLKIEN - <u>SOBRE LOS CUENTOS DE HADAS</u> (EN INGLÉS)</b><br />
<b><a href="http://www.rivendellcommunity.org/Formation/Tolkien_On_Fairy_Stories.pdf">http://www.rivendellcommunity.org/Formation/Tolkien_On_Fairy_Stories.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>24- J.R.R.TOLKIEN - <u>LA TRAICIÓN DE ISENGARD, LA GUERRA DEL ANILLO Y OTROS</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.panzertruppen.org/2012/novela/006.pdf">http://www.panzertruppen.org/2012/novela/006.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0w2zw6G4mWFC99S0F7dakvb6WbBUlyB6A5Fm1xOoKpYX-d6zyUjyTBTa5tqTV-hj5M_V0FVivrINk_NC2sP3xgXpVffb3iM4PtRhS3vu-WSt-Q-vaEUrHPSlEWpTpEKtzLtOjet_oj17K/s1600/sa11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0w2zw6G4mWFC99S0F7dakvb6WbBUlyB6A5Fm1xOoKpYX-d6zyUjyTBTa5tqTV-hj5M_V0FVivrINk_NC2sP3xgXpVffb3iM4PtRhS3vu-WSt-Q-vaEUrHPSlEWpTpEKtzLtOjet_oj17K/s1600/sa11.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- J.R.R.TOLKIEN - <u>DICCIONARIO CASTELLANO - ÉLFICO</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/28722204/J-R-R-Tolkien-Diccionario-Castellano-Por-78#force_seo">http://es.scribd.com/doc/28722204/J-R-R-Tolkien-Diccionario-Castellano-Por-78#force_seo</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>26- DAVID RAY - <u>BESTIARIO DE TOLKIEN</u> (ILUSTRADO)</b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/195940104/Bestiario-de-Tolkien-David-Day#force_seo">http://es.scribd.com/doc/195940104/Bestiario-de-Tolkien-David-Day#force_seo</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>27- J.R.R. TOLKIEN - <u>LA CABAÑA DE LOS JUEGOS PERDIDOS</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzU3_Mg7Gb3L8phNI0j4uOEN_5WQLNevXXQ4kDMHpQ1IcNo7jEyn8wEQL9tnH5IlXwhn29NQm4eIE-GBi06sgZTW1EZ3z4DJxAfdl1lBMLfExtle7V8xXBUSreASwU-IfzowSxmtFcyrrG/s1600/sa8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzU3_Mg7Gb3L8phNI0j4uOEN_5WQLNevXXQ4kDMHpQ1IcNo7jEyn8wEQL9tnH5IlXwhn29NQm4eIE-GBi06sgZTW1EZ3z4DJxAfdl1lBMLfExtle7V8xXBUSreASwU-IfzowSxmtFcyrrG/s1600/sa8.jpg" height="440" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>28- J.R.R. TOLKIEN -<u> LA VUELTA A CASA DE BEORTHNOTH, HIJO DE BEORHTHELM</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>29- J.R.R. TOLKIEN - <u>CUENTOS INCONCLUSOS</u>.</b><br />
<b><a href="https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing">https://drive.google.com/folderview?id=0B9h7aliyWcfjWEpVMERHYkhQQ2s&usp=sharing</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>30- J.R.R.TOLKIEN - <u>CARTAS</u> (EN INGLÉS)</b><br />
<b><a href="http://85.17.122.176/bookreader.php/139008/The_Letters_of_J.RRTolkien.pdf">http://85.17.122.176/bookreader.php/139008/The_Letters_of_J.RRTolkien.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSoO8FLY5kVfS1ohIsmmXhGzp7faj6Sm6Gi5UVk0z1aRMQSYKa6FMiYoHE-Y5bYujPEiL8CoFNGaQpn4-W3eg_LN39qyMGmfks6yj-xMLXBxcaQczWMxgjrQkl_yTQXkYDmBQnbYqd_4Zb/s1600/John-Howe-s-illustration-jrr-tolkien-34060066-942-1487.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSoO8FLY5kVfS1ohIsmmXhGzp7faj6Sm6Gi5UVk0z1aRMQSYKa6FMiYoHE-Y5bYujPEiL8CoFNGaQpn4-W3eg_LN39qyMGmfks6yj-xMLXBxcaQczWMxgjrQkl_yTQXkYDmBQnbYqd_4Zb/s1600/John-Howe-s-illustration-jrr-tolkien-34060066-942-1487.jpg" height="640" width="404" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/zgZT3Dk9qVY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7g8bj5WN5AgGG8scn_GAaqOrTvDtDDkmQLqFzAyoEbif3NxUHPg4ILMPb0zko3qAnBIi6KbGYYKTnFqFq2if7tOL66B9qtQffttaToRqoGAiXbupR9hJ9ixCOllgboh0Gmo5tbeZrWfO/s1600/john_howe_hobbit-mythical.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM7g8bj5WN5AgGG8scn_GAaqOrTvDtDDkmQLqFzAyoEbif3NxUHPg4ILMPb0zko3qAnBIi6KbGYYKTnFqFq2if7tOL66B9qtQffttaToRqoGAiXbupR9hJ9ixCOllgboh0Gmo5tbeZrWfO/s1600/john_howe_hobbit-mythical.jpg" height="304" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b style="background-color: black;">* ILUSTRACIONES: JHON HOWE. "John Howe (nacido el 21 de agosto de 1957 en Vancouver, Canadá) es un importanteilustrador de libros y películas, conocido principalmente por sus trabajos basados en la obra de J. R. R. Tolkien.<br />Howe y Alan Lee fueron los artistas principales en la trilogía de El Señor de los Anillosde Peter Jackson.2 También ha re-ilustrado los mapas de El Señor de los Anillos, El hobbit y El Silmarillion entre 1996 y 2003.<br />Sin embargo, su trabajo no se limita a la obra de Tolkien. Ha ilustrado muchos libros defantasía, como los de Robin Hobb, o dibujado sobre la leyenda anglosajona Beowulf. Ha contribuido a la adaptación de la película The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe de la obra de C. S. Lewis. En 2005, una edición limitada de la novelaChoque de reyes de George R. R. Martin fue publicada por Meisha Merlin Publishing, incluyendo varias ilustraciones de Howe.<br />Su último trabajo con Peter Jackson es la adaptación cinematográfica de El hobbit, formando equipo, una vez más, con Alan Lee como diseñador conceptual del mundo de Tolkien." F: Wikipedia</b></span><br />
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><span style="background-color: black;">* Sitio web del artista: <a href="http://www.john-howe.com/blog/">http://www.john-howe.com/blog/</a></span></b></span><br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhot7iXVx71olpTWdP2s_XN4yXV_x5d_K9PshYiD8pVCQBSjinHnvE6CFxJOTVyVSuuRwjd8rPVS2DSH12UUwm4OPlaCpqrEx5bUNFyI0nXGsAuGhgab63mp2oV3XQI72KFG09R1FBWyFBR/s1600/sa22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhot7iXVx71olpTWdP2s_XN4yXV_x5d_K9PshYiD8pVCQBSjinHnvE6CFxJOTVyVSuuRwjd8rPVS2DSH12UUwm4OPlaCpqrEx5bUNFyI0nXGsAuGhgab63mp2oV3XQI72KFG09R1FBWyFBR/s1600/sa22.jpg" height="324" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5n0qE5QyxbA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/shdiTRxTJb4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<h1 style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 33px; font-stretch: inherit; font-weight: normal; line-height: 37.8px; margin: 20px 0px 16px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: black; color: white;">John Ronald Reuel Tolkien</span></h1>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">"(Bloemfontein, Sudáfrica, 1892 - Bournemouth, Reino Unido, 1973) Escritor británico de origen sudafricano mundialmente conocido como autor de El señor de los anillos (1954-1955), un verdadero clásico de la literatura fantástica. Aunque el autor ya era sobradamente conocido, en fechas recientes su obra ha alcanzado una difusión todavía mayor gracias a las adaptaciones cinematográficas de <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/j/jackson_peter.htm">Peter Jackson</a>."</span></span><br />
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRk-3QgHol8xghRXJq3CrM1_Utn-UlyctP6iWf38g9tO1jy2Dfe9OP9TUKLuME7CSEft9DQUGTqkqXLHGZ1G3S71XLjCyNC69TObgLDc-fdPOc2JDbDNspAcnN-Xi67iuV3l3PhvCwy0e/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimRk-3QgHol8xghRXJq3CrM1_Utn-UlyctP6iWf38g9tO1jy2Dfe9OP9TUKLuME7CSEft9DQUGTqkqXLHGZ1G3S71XLjCyNC69TObgLDc-fdPOc2JDbDNspAcnN-Xi67iuV3l3PhvCwy0e/s1600/images.jpg" height="640" width="614" /></a></div>
<div>
<div align="right" class="piefotos" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">"Hijo de padres ingleses, vivió en Sudáfrica hasta la muerte de su padre en 1896, año en que se trasladó con su familia a Inglaterra. La conversión de la madre al catolicismo lo marcó profundamente. Estudió en Oxford, y mostró muy pronto un vivo interés por la filología y las antiguas sagas y leyendas nórdicas. Tras participar en la Primera Guerra Mundial, enseñó primero lengua inglesa en la Universidad de Leeds. Profesor de lengua y literatura anglosajona en la Universidad de Oxford, se especializó en la época medieval.<br />Tras publicar algunos ensayos (Sir Gawain y el caballero verde, 1925; Beowulf, 1936), inició la creación de una personal mitología inspirada en la saga artúrica y en la épica medieval anglosajona, plagada de elementos fantásticos y de seres y mundos imaginarios. Así, la novela El hobbit (1937) narra las vicisitudes de un pueblo apacible y sensato que vive en un mundo llamado Tierra media, junto con elfos, duendes y magos.<br />El hobbit fue el punto de partida de un ambicioso ciclo épico que se concretó en la trilogía de El señor de los anillos (1954-1955), dividida en tres volúmenes: La comunidad del anillo (1954), Las dos torres (1954) y El retorno del rey (1955). Dirigida a un público adulto, la obra de Tolkien encontró a mediados de la década de 1960 una gran acogida, hasta el extremo de convertirse en libro de culto y dar lugar a un género en alza, la «alta fantasía»<br />La actividad de J. R. R. Tolkien como novelista es inseparable de la del filólogo. Su goce intelectual por las lenguas antiguas (conocía el griego, el anglosajón, el medio inglés, el galés, el gótico, el finlandés, el islandés antiguo, el noruego antiguo, el alto alemán antiguo) lo llevaba a crear sonidos y a inventar lenguajes, siguiendo un método rigurosamente filológico."<br /> Fuente: <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tolkien.htm">http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tolkien.htm</a><br />"El señor de los anillos" ha sido continuamente votado en los primeros lugares de los mejores libros de la historia.</span></b><br />
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/wUmD-EsoPtU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/UXdZ6QPc0vI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/PerJA9nMZ2c?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi35IPnRXK5O9u7g_rFoNXVyecXQ26HEJ9ZBs5_fjYtphDg8pmUcMgt7RLa34Gyio3-CkkpjBvqrE3OWlMZvR6DJsIM8a3tnhb6f24rQo8jEkv3lK4rQNyi7onu9yhCX5ehnfAv8R9LN1Pw/s1600/sa17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi35IPnRXK5O9u7g_rFoNXVyecXQ26HEJ9ZBs5_fjYtphDg8pmUcMgt7RLa34Gyio3-CkkpjBvqrE3OWlMZvR6DJsIM8a3tnhb6f24rQo8jEkv3lK4rQNyi7onu9yhCX5ehnfAv8R9LN1Pw/s1600/sa17.jpg" height="454" width="640" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-73834178880206096062014-12-08T14:43:00.000-02:002014-12-08T14:43:02.869-02:00... BIBLIOTECA VIRTUAL 88: EDGAR MORIN Y EL PENSAMIENTO COMPLEJO (TEXTOS EN PDF, PARA DESCARGAR) ...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9JCUHYwH5mWjjjBCxBvK7UQUIW3gcls-taszU38p3G1F9FX_1XgpSjiQvBJSCtnfNWMFZGBXvZ6fWVWwOsSUpojfX4jAz_aiLaJK2lHPXHZL7w8Su8GLngwcB9sosMApj1N44op8Kmw0/s1600/af1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg9JCUHYwH5mWjjjBCxBvK7UQUIW3gcls-taszU38p3G1F9FX_1XgpSjiQvBJSCtnfNWMFZGBXvZ6fWVWwOsSUpojfX4jAz_aiLaJK2lHPXHZL7w8Su8GLngwcB9sosMApj1N44op8Kmw0/s1600/af1.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- EDGAR MORIN- <u>INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO COMPLEJO - PARTES I Y II</u></b><br />
<b><a href="http://www.pensamientocomplejo.com.ar/docs/files/MorinEdgar_Introduccion-al-pensamiento-complejo_Parte1.pdf">http://www.pensamientocomplejo.com.ar/docs/files/MorinEdgar_Introduccion-al-pensamiento-complejo_Parte1.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>2- EDGAR MORIN - <u>LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO.</u></b><br />
<b><a href="http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/humanas/mtria_edu/2021082/und1/anexos/sietesaberes.pdf">http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/humanas/mtria_edu/2021082/und1/anexos/sietesaberes.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>3- EDGAR MORIN - <u>CIENCIA CON CONCIENCIA</u>.</b><br />
<b><a href="http://olimpiadadefilosofiaunt.files.wordpress.com/2012/02/morin-1982-ciencia-con-conciencia.pdf">http://olimpiadadefilosofiaunt.files.wordpress.com/2012/02/morin-1982-ciencia-con-conciencia.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL7IPXCSXSbcJLK79OFq2dnx_vixqBsp-B6uPHv-hO-ns0ilxUYEV8pL9F5i6QhvQKlbujqsGt5YRBw0gh9PVi7V0ysZ4P8wIOwIMqXyXY9kqIVQ-XSeItY9pG3XVtfk9Ter0xCAgUFq4X/s1600/af2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL7IPXCSXSbcJLK79OFq2dnx_vixqBsp-B6uPHv-hO-ns0ilxUYEV8pL9F5i6QhvQKlbujqsGt5YRBw0gh9PVi7V0ysZ4P8wIOwIMqXyXY9kqIVQ-XSeItY9pG3XVtfk9Ter0xCAgUFq4X/s1600/af2.jpg" height="512" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- EGAR MORIN - <u>LA VÍA PARA EL FUTURO DE LA HUMANIDAD</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.edgarmorin.org/images/descargas/libros/la_via_para_el_futuro_de_la_humanidad.pdf">http://www.edgarmorin.org/images/descargas/libros/la_via_para_el_futuro_de_la_humanidad.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>5- AUTORES VARIOS - <u>MANUAL DE INICIACIÓN PEDAGÓGICA AL PENSAMIENTO COMPLEJO</u>.</b><br />
<b><a href="https://elartedepreguntar.files.wordpress.com/2009/12/pensamiento-complejo-edgar-morin.pdf">https://elartedepreguntar.files.wordpress.com/2009/12/pensamiento-complejo-edgar-morin.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>6- EDGAR MORIN -<u> EL CINE O EL HOMBRE IMAGINARIO</u>.</b><br />
<b><a href="http://copyfight.me/Acervo/livros/MORIN,%20Edgar%20-%20El%20cine%20o%20el%20hombre%20imaginario.pdf">http://copyfight.me/Acervo/livros/MORIN,%20Edgar%20-%20El%20cine%20o%20el%20hombre%20imaginario.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CV7Iq4fvHiRR2U3AWqZlhlzV87KmgViNZ5sqMp3xwXPm8MbnskidUQU21IE-EOfspG3W0wX7MG35FYtlAuBCyahGqqYORPIVxP3CdryWyhYZvwpwod7ai7KyMQTgko29vjEYE6NHHtUw/s1600/af20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0CV7Iq4fvHiRR2U3AWqZlhlzV87KmgViNZ5sqMp3xwXPm8MbnskidUQU21IE-EOfspG3W0wX7MG35FYtlAuBCyahGqqYORPIVxP3CdryWyhYZvwpwod7ai7KyMQTgko29vjEYE6NHHtUw/s1600/af20.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<br />
<b>7- EDGAR MORIN -<u> LA ÉTICA DEL GÉNERO HUMANO</u>.</b><br />
<b><a href="http://biblioteca.itam.mx/estudios/60-89/68/EdgarMorinLaeticadelgenerohumano.pdf">http://biblioteca.itam.mx/estudios/60-89/68/EdgarMorinLaeticadelgenerohumano.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>8- EDGAR MORIN - <u>ANTROPOLOGÍA DE LA LIBERTAD</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/827.pdf">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/827.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>9- EDGAR MORIN - <u>LA UNIDUALIDAD DEL HOMBRE</u>.</b><br />
<b><a href="http://mercaba.org/SANLUIS/Filosofia/autores/Contempor%C3%A1nea/Morin/La%20unidualidad%20del%20hombre%20%28articulo%29.pdf">http://mercaba.org/SANLUIS/Filosofia/autores/Contempor%C3%A1nea/Morin/La%20unidualidad%20del%20hombre%20%28articulo%29.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3_4zsDH_UlLBy6WXKqnLutxr1LLBNJsnlBKOupv2eD_A3zqQMRT7XSZDwu_k5SASuatYOeucTawcnpGYd3veBU8Sua4dzRZ45jqzS6Sh3GvkLLme9U2mKzEOlAHmZL4fnHnLHnYkgq7mx/s1600/af4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3_4zsDH_UlLBy6WXKqnLutxr1LLBNJsnlBKOupv2eD_A3zqQMRT7XSZDwu_k5SASuatYOeucTawcnpGYd3veBU8Sua4dzRZ45jqzS6Sh3GvkLLme9U2mKzEOlAHmZL4fnHnLHnYkgq7mx/s1600/af4.jpg" height="640" width="481" /></a></div>
<br />
<b>10- EDGAR MORIN - <u>LA NOCIÓN DE SUJETO</u>.</b><br />
<b><a href="http://ecologia.unibague.edu.co/sujeto.pdf">http://ecologia.unibague.edu.co/sujeto.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>11- EDGAR MORIN Y OTROS - <u>EL PENSAMIENTO DE LO COMPLEJO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/056_adolescencia2/material/fichas/el_pensamiento_de_lo_complejo.pdf">http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/056_adolescencia2/material/fichas/el_pensamiento_de_lo_complejo.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>12- EDGAR MORIN - <u>LA CABEZA BIEN PUESTA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.dirsuperior.mendoza.edu.ar/concursojerarquiadirectiva/U1_003.pdf">http://www.dirsuperior.mendoza.edu.ar/concursojerarquiadirectiva/U1_003.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyVRZnNgnHw3lEU3emteRL6O7f7W3Z8W4zQ6l_5S8sDJut6cDEvw65ouOipGYlAs1AYuqtsI8b3NFjmqKyqocWCI-Vvlc8Nzkg7J6vPOI7EpG4GOE-nTMXbeXnWAeLva8RxRJMv5ZqF595/s1600/af6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyVRZnNgnHw3lEU3emteRL6O7f7W3Z8W4zQ6l_5S8sDJut6cDEvw65ouOipGYlAs1AYuqtsI8b3NFjmqKyqocWCI-Vvlc8Nzkg7J6vPOI7EpG4GOE-nTMXbeXnWAeLva8RxRJMv5ZqF595/s1600/af6.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- AUTORES VARIOS - <u>ESTRUCTURAS DE PENSAMIENTO COMPLEJO</u>.</b><br />
<b><a href="http://pcomplejo.wikispaces.com/file/view/EstrucPensComplejoPerez.pdf">http://pcomplejo.wikispaces.com/file/view/EstrucPensComplejoPerez.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>14- EDGAR MORIN - <u>EL PARADIGMA PERDIDO</u>.</b><br />
<b><a href="http://doctoradousbcienciaseducacion.files.wordpress.com/2013/01/morin-edgar-el-paradigma-perdido.pdf">http://doctoradousbcienciaseducacion.files.wordpress.com/2013/01/morin-edgar-el-paradigma-perdido.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>15- EDGAR MPRIN - <u>LOS SIETE REFORMAS NECESARIAS PARA EL SIGLO XXI</u>.</b><br />
<b><a href="http://hdrnet.org/369/3/videoconferenciamorinesp.pdf">http://hdrnet.org/369/3/videoconferenciamorinesp.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRTh6xMLbY-7qShxahqUhVY6ZcxW6miAReySJQA0WJNuKMQuFMlBG95c2E8ScKTLy4im5g29rFi4pHsL8PcOqe3OiKgjA7DzUHfXY9uZiQyyZa76W1MB0FMUi6aURM0wP8C0CSuvAjM-OA/s1600/af7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRTh6xMLbY-7qShxahqUhVY6ZcxW6miAReySJQA0WJNuKMQuFMlBG95c2E8ScKTLy4im5g29rFi4pHsL8PcOqe3OiKgjA7DzUHfXY9uZiQyyZa76W1MB0FMUi6aURM0wP8C0CSuvAjM-OA/s1600/af7.jpg" height="640" width="582" /></a></div>
<br />
<b>16- EDGAR MORIN - <u>LA NATURALEZA DE LA NATURALEZA</u>.</b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/59487">http://ebiblioteca.org/?/ver/59487</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>17- EDGAR MORIN - <u>EL COMPLEJO DE AMOR</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.letraslibres.com/sites/default/files/pdfs_articulos/Vuelta-Vol21_248_03CpjAmEMrn.pdf">http://www.letraslibres.com/sites/default/files/pdfs_articulos/Vuelta-Vol21_248_03CpjAmEMrn.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>18- EDGAR MORIN - <u>EDUCAR EN LA ERA PLANETARIA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.iutep.tec.ve/uptp/images/Descargas/materialwr/articulos/EdgarMorin-EducarEnLaEraPlanetaria.PDF">http://www.iutep.tec.ve/uptp/images/Descargas/materialwr/articulos/EdgarMorin-EducarEnLaEraPlanetaria.PDF</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDzgiBbRDbeMXSeTwtVZ_COzd6CeNmXmox_q1zXIlNP-S849ncpgytalC1eFz7Wealci_HQ8WNOdWQtbzCBALf-fzfQwBiJl0mJLwOL1uXH978uGlltqyGGcWJFRvD1gn-HD9_2zOKal-w/s1600/af19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDzgiBbRDbeMXSeTwtVZ_COzd6CeNmXmox_q1zXIlNP-S849ncpgytalC1eFz7Wealci_HQ8WNOdWQtbzCBALf-fzfQwBiJl0mJLwOL1uXH978uGlltqyGGcWJFRvD1gn-HD9_2zOKal-w/s1600/af19.jpg" height="483" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- EDGAR MORIN - <u>EL PENSAMIENTO ECOLOGIZADO</u>.</b><br />
<b><a href="http://red.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/biblioteca/100115.pdf">http://red.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/biblioteca/100115.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- EDGAR MORIN - <u>EL MÉTODO. LA HUMANIDAD DE LA HUMANIDAD. LA IDENTIDAD HUMANA</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.elmayorportaldegerencia.com/Documentos/Gerencia/[PD]%20Documentos%20-%20El%20Metodo%20-%20La%20Humanidad%20de%20la%20Humanidad.pdf">http://www.elmayorportaldegerencia.com/Documentos/Gerencia/[PD]%20Documentos%20-%20El%20Metodo%20-%20La%20Humanidad%20de%20la%20Humanidad.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>21- EDGAR MORIN - <u>TIERRA PATRIA</u>.</b><br />
<b><a href="http://wilmerubiano.files.wordpress.com/2012/08/patria-y-tierra.pdf">http://wilmerubiano.files.wordpress.com/2012/08/patria-y-tierra.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSlFftAqmCuLM4tnz9bTBF7rmZ1IbeW0wRIw7jwKGLzisqlNlQmeaO5u4IgtC6jB8PSa6CS1SrI616kCYal_7Q_6zsUN3MlejmegQSkI9MsScmtvDVtihEKLhzXZukITwtQxpj1uJeEJsf/s1600/af21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSlFftAqmCuLM4tnz9bTBF7rmZ1IbeW0wRIw7jwKGLzisqlNlQmeaO5u4IgtC6jB8PSa6CS1SrI616kCYal_7Q_6zsUN3MlejmegQSkI9MsScmtvDVtihEKLhzXZukITwtQxpj1uJeEJsf/s1600/af21.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- EDGAR MORIN - <u>FRONTERAS DE LO POLÍTICO</u>.</b><br />
<b><a href="http://ibero.bookz.lt/Anarquista/morin%20fronteras%20de%20lo%20politico.pdf">http://ibero.bookz.lt/Anarquista/morin%20fronteras%20de%20lo%20politico.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>23- BASARAB NICOLESCU - <u>LA TRANSDICIPLINARIEDAD. MANIFIESTO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.udea.edu.co/portal/page/portal/bibliotecaSedesDependencias/unidadesAcademicas/FacultadCienciasExactasNaturales/BibliotecaDiseno/Archivos/General/Transdisciplinariedad.pdf">http://www.udea.edu.co/portal/page/portal/bibliotecaSedesDependencias/unidadesAcademicas/FacultadCienciasExactasNaturales/BibliotecaDiseno/Archivos/General/Transdisciplinariedad.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>24- MABEL QUINTELA - ¿<u>QUÉ ES ESO DE PENSAMIENTO COMPLEJO</u>?</b><br />
<b><a href="http://ipes.anep.edu.uy/documentos/noticias_portada/vinculo_abajo/libre_asistido/materiales/Quintela_doc1_mod2.pdf">http://ipes.anep.edu.uy/documentos/noticias_portada/vinculo_abajo/libre_asistido/materiales/Quintela_doc1_mod2.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKtRMrPpvhERPImcB5I8oeIgsKxW6fv4elxYskrgRxVqbMwDKo-Quks4CGE9CCwuJWpV565FzsK_GTbzZ_u5mep7l5dnx1-h-33zdW7BwESOfDS2BLcQjNxX5ffO3XtRwJO9jB_PKpaeJ9/s1600/af13.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKtRMrPpvhERPImcB5I8oeIgsKxW6fv4elxYskrgRxVqbMwDKo-Quks4CGE9CCwuJWpV565FzsK_GTbzZ_u5mep7l5dnx1-h-33zdW7BwESOfDS2BLcQjNxX5ffO3XtRwJO9jB_PKpaeJ9/s1600/af13.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- EDGAR MORIN - <u>EL MÉTODO 1. LA NATURALEZA DE LA NATURALEZA</u>.</b><br />
<b><a href="http://ciroespinoza.files.wordpress.com/2011/11/el-metodo-1-la-naturaleza-de-la-naturaleza.pdf">http://ciroespinoza.files.wordpress.com/2011/11/el-metodo-1-la-naturaleza-de-la-naturaleza.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>26- EDGAR MORIN - <u>EL MÉTODO 2. LA VIDA DE LA VIDA</u>.</b><br />
<b><a href="https://ciroespinoza.files.wordpress.com/2011/11/el-metodo-2-la-vida-de-la-vida.pdf">https://ciroespinoza.files.wordpress.com/2011/11/el-metodo-2-la-vida-de-la-vida.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>27- EDGAR MORIN - <u>EL MÉTODO 3. EL CONOCIMIENTO DEL CONOCIMIENTO</u>.</b><br />
<b><a href="https://app.box.com/embed/tyk59gr2xp79cld.swf">https://app.box.com/embed/tyk59gr2xp79cld.swf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuc_n0sHUyE6NFqgIXIuxXQA0C_5bhqzYtcV3LoU9L3PzdL6hHgcdNn4h4KwsG64-Efe5kXI_nINnz3PWggGpi_L2tQX_AYxsUzwHr1yxs_H3Bg6Qiahj1Tt7j-eXbhaMUGN5SbPn0lgk_/s1600/af14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuc_n0sHUyE6NFqgIXIuxXQA0C_5bhqzYtcV3LoU9L3PzdL6hHgcdNn4h4KwsG64-Efe5kXI_nINnz3PWggGpi_L2tQX_AYxsUzwHr1yxs_H3Bg6Qiahj1Tt7j-eXbhaMUGN5SbPn0lgk_/s1600/af14.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- EDGAR MORIN - <u>EL MÉTODO 4. LAS IDEAS</u>.</b><br />
<b><a href="https://app.box.com/embed/3vdozkyrr9i99c3.swf">https://app.box.com/embed/3vdozkyrr9i99c3.swf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>29- EDGAR MORIN - <u>EL MÉTODO 5. LA HUMANIDAD DE LA HUMANIDAD</u>.</b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/59491">http://ebiblioteca.org/?/ver/59491</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>30- EDGAR MORIN - </b>EL MÉTODO 6. LA ÉTICA<b>.</b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/59492">http://ebiblioteca.org/?/ver/59492</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoZpWq2gfv36v4VlAgLXdZsSLfhDuGr8Z_8CuBvtXYVjvVVf_moXcYpf1mf-mbw8J5Zjkf1ZtdeayBJYXCUB5w5itfcOCFmUqLXoBmlunTobkliE-HDpo3F6ZLUobJ7xlhtI9GIfWBdz4H/s1600/af15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoZpWq2gfv36v4VlAgLXdZsSLfhDuGr8Z_8CuBvtXYVjvVVf_moXcYpf1mf-mbw8J5Zjkf1ZtdeayBJYXCUB5w5itfcOCFmUqLXoBmlunTobkliE-HDpo3F6ZLUobJ7xlhtI9GIfWBdz4H/s1600/af15.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/luc2tjR3hK8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />* ILUSTRACIONES: ARTE FRACTAL: "El arte fractal, como su nombre lo indica, estaba basado en al geometría fractal es decir, formas caracterizadas por la auto afinidad (cualquier porción de la imagen es similar al todo) y una ilimitada cantidad de detalle a todas escalas. En su manifiesto, Kerry Mitchell señala que el arte fractal debe ser expresivo, creativo y requiere inteligencia y esfuerzo. Por otro lado, la obra fractal no es aleatoria ni creada por máquinas, se requiere del genio artístico que las planee y calcule de origen, por lo que tampoco es una práctica al alcance de cualquiera que tenga una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Computadora">computadora</a>." (Wikipedia)</span></span></b></span><div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU1klglkzo_2H0K5ASCY6ModBFdhmm6AizHWlLs5ZKP5EltGMWnFim90H84UeCJ4qewwKLfMXi8Ziv32ZOTB5NWI1Y3oYHb9UpWD6O4diUBf4V1X7HT6J96Y3Blwyjhgrd6xX1cXD4CuiN/s1600/af17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU1klglkzo_2H0K5ASCY6ModBFdhmm6AizHWlLs5ZKP5EltGMWnFim90H84UeCJ4qewwKLfMXi8Ziv32ZOTB5NWI1Y3oYHb9UpWD6O4diUBf4V1X7HT6J96Y3Blwyjhgrd6xX1cXD4CuiN/s1600/af17.jpg" height="482" width="640" /></a></div>
<div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/kSzOqS1SkBo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br /><span style="color: white; font-size: large;"><b style="background-color: black;">Edgar Morin, de nacimiento Edgar Nahum (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs">París</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/8_de_julio">8 de julio</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1921">1921</a>), es un<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo">filósofo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Soci%C3%B3logo">sociólogo</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">francés</a> de origen <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sefard%C3%AD">sefaradí</a>. Cuando se habla de reforma del pensamiento, educación y cambio de paradigmas es inevitable referirse a Edgar Morin como el referente obligado. Edgar Morin es uno de los pensadores más emblemáticos e importantes del siglo XX y XXI. De manera unánime, a través del mundo, la persona de Edgar Morin se considera como la figura más destacada del pensamiento complejo y, simbólicamente, la publicación en 1977 del tomo uno de su magistral obra El Método marca la primera formulación científica de este paradigma integrador -esta manera más global de comprender la realidad física y social- en la cual se reconocerán de inmediato numerosos pensadores y ciudadanos de todas partes del planeta. <br />Porque más allá de la formidable cultura del hombre Morin, de su papel indiscutible de fundador -aunque él lo rechazará-, de sus innumerables doctorados honoris causa o del legado invaluable de sus publicaciones, aparece también que la gran fuerza, la gran contribución del Doctor Morin ha sido la de conectar y hacer surgir la coherencia paradigmática entre distintos autores tan diversos como Leonardo da Vinci, Blaise Pascal, Gaston Bachelard, Norbert Wiener, Jean Piaget, Ilya Prigogine... entre la antigua filosofía y la cibernética, entre Giambattista Vico y Herbert Simon…<br /><br />"Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcializado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional, nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad."<br /><br />Profesor Edgar Morin.<br />Bahía Kino, Sonora, otoño 2004<br /><br />Sitio Web: <a href="http://www.edgarmorin.org/">http://www.edgarmorin.org/</a></b></span></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcwX21WW5x_WuRD1M0HyCso7O-6eZ8UGicq4KfShq21aLvJQWz6pGlETqbbPzh-uSKOnDxiR_qFfa93up6v4OIIICvo-IOOteVc1yg-hg99nI8HhZoAQwXELDZdCu0EskG3jNjU22J7pzw/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcwX21WW5x_WuRD1M0HyCso7O-6eZ8UGicq4KfShq21aLvJQWz6pGlETqbbPzh-uSKOnDxiR_qFfa93up6v4OIIICvo-IOOteVc1yg-hg99nI8HhZoAQwXELDZdCu0EskG3jNjU22J7pzw/s1600/hqdefault.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-35782139831654929722014-11-24T01:37:00.000-02:002014-11-24T01:37:01.960-02:00...BIBLIOTECA VIRTUAL 87: FILOSOFÍA DE LA ECONOMÍA (TEXTOS EN PDF, PARA DESCARGAR DE: SMITH, MARX, MILL, RAWLS, ROTHBARD, KEYNES, SEN, ROBBINS, FRIEDMAN, HAYEK, VON MISES, VARGAS LLOSA, SAMUELSON, STIGLITZ Y NOZICK)... <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU3-0tTLnz5xGHWynAIllm4st_GstWbm0U3TSHgPild62i5QMFl-iqrIIyh_OPFdOCeRKdJU1QMRCYOjIokWtS73-fW3nKzPYE7FsR8b99O7yEHymGDEGnp54v3IRLAFQA-uZCRYAuTvaO/s1600/pawel_kuczynski_ilustracion_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU3-0tTLnz5xGHWynAIllm4st_GstWbm0U3TSHgPild62i5QMFl-iqrIIyh_OPFdOCeRKdJU1QMRCYOjIokWtS73-fW3nKzPYE7FsR8b99O7yEHymGDEGnp54v3IRLAFQA-uZCRYAuTvaO/s1600/pawel_kuczynski_ilustracion_4.jpg" height="438" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- ADAM SMITH - <u>LA RIQUEZA DE LAS NACIONES</u></b><br />
<a href="https://www.marxists.org/espanol/smith_adam/1776/riqueza/smith-tomo1.pdf">https://www.marxists.org/espanol/smith_adam/1776/riqueza/smith-tomo1.pdf</a><br />
<br />
<b>2- KARL MARX - <u>MANUSCRITOS DE ECONOMÍA Y FILOSOFÍA</u></b><br />
<a href="http://www.caum.es/publicaciones/_publicaciones/manuscritos%20eco.pdf">http://www.caum.es/publicaciones/_publicaciones/manuscritos%20eco.pdf</a><br />
<br />
<b>3- JHON STUART MILL - <u>SOBRE LA LIBERTAD</u></b><br />
<a href="http://www.ateismopositivo.com.ar/Stuart%20Mill%20John%20-%20Sobre%20la%20libertad.pdf">http://www.ateismopositivo.com.ar/Stuart%20Mill%20John%20-%20Sobre%20la%20libertad.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbkgDxxali4EC_txr7ONmvSU8WSZxNjIBFODJy8YXLqJY83OrCq3zYWJ1WHM9_4ZxyiOosCElUhw1gPWblD3e2WzXiy4y-l2WD43aNcMWsyx8numVq3_56ZpGRI5HrkF7bjO4JtnrR2OFh/s1600/satiric_drawings_30.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbkgDxxali4EC_txr7ONmvSU8WSZxNjIBFODJy8YXLqJY83OrCq3zYWJ1WHM9_4ZxyiOosCElUhw1gPWblD3e2WzXiy4y-l2WD43aNcMWsyx8numVq3_56ZpGRI5HrkF7bjO4JtnrR2OFh/s1600/satiric_drawings_30.jpg" height="640" width="448" /></a></div>
<br />
<b>4- JHON STUART MILL - <u>SELECCIÓN DE ESCRITOS</u></b><br />
<a href="http://www.cepchile.cl/dms/archivo_932_1197/rev37_cachanosky.pdf">http://www.cepchile.cl/dms/archivo_932_1197/rev37_cachanosky.pdf</a><br />
<br />
<b>5- JHON RAWLS - <u>TEORÍA DE LA JUSTICIA</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/60479">http://ebiblioteca.org/?/ver/60479</a><br />
<br />
<b>6- MURRAY ROTHBARD - <u>HOMBRE, ECONOMÍA Y ESTADO & PODER Y MERCADO</u></b><br />
<a href="http://www.miseshispano.org/wp-content/uploads/2013/07/HES_cap1.pdf">http://www.miseshispano.org/wp-content/uploads/2013/07/HES_cap1.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNcYGRfk36XoCllW7HvkKWU86BpD-XOBWUqPI9B9i9TA4fF1jxpxz5Dqlync9Nxqvtlk9OJwaDBPvSpeS4ktaXR_v-N5OEhGm1pyoyzFeJxjm-OzH5zQT-rWQCWdaUwWnkPAAEP6QUzeW6/s1600/PawelKuczynski7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNcYGRfk36XoCllW7HvkKWU86BpD-XOBWUqPI9B9i9TA4fF1jxpxz5Dqlync9Nxqvtlk9OJwaDBPvSpeS4ktaXR_v-N5OEhGm1pyoyzFeJxjm-OzH5zQT-rWQCWdaUwWnkPAAEP6QUzeW6/s1600/PawelKuczynski7.jpg" height="480" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>7- MURRAY ROTHBARD - <u>HACIA UNA NUEVA LIBERTAD. EL MANIFIESTO LIBERTARIO</u></b><br />
<a href="http://libertadcarajo.files.wordpress.com/2011/09/murray-rothbard-hacia-una-nueva-libertad-el-manifiesto-libertario.pdf">http://libertadcarajo.files.wordpress.com/2011/09/murray-rothbard-hacia-una-nueva-libertad-el-manifiesto-libertario.pdf</a><br />
<br />
<b>8- MURRAY ROTHBARD - <u>MONOPOLIO Y COMPETENCIA</u></b><br />
<a href="http://www.eseade.edu.ar/files/Libertas/10_2_Rothbard.pdf">http://www.eseade.edu.ar/files/Libertas/10_2_Rothbard.pdf</a><br />
<br />
<b>9- JHON MAYNARD KEYNES - <u>TEORÍA GENERAL DE LA OCUPACIÓN, EL INTERÉS Y EL DINERO</u> (TEXTOS SELECCIONADOS)</b><br />
<a href="http://www.listinet.com/bibliografia-comuna/Cdu332-38FB.pdf">http://www.listinet.com/bibliografia-comuna/Cdu332-38FB.pdf</a><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/127079500/Teoria-General-de-La-Ocupacion-El-Interes-y-El-Dinero-John-Maynard-Keynes">http://es.scribd.com/doc/127079500/Teoria-General-de-La-Ocupacion-El-Interes-y-El-Dinero-John-Maynard-Keynes</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9EKwDw61egKijlbQAdm041F-LF-_piY51hpUQBx2uGNLTjoiKrec6sBczx7Wpce0wJBgXf5GSTrOqjf1gbHOSNnU-IQAjBFay9vrI1SYKsptgYflYkEPbFeoUS4Gq8C_kJgnOYHgTmB9k/s1600/600_Pawel-Kuczynski_10460351_861938670501380_7068637932960091300_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9EKwDw61egKijlbQAdm041F-LF-_piY51hpUQBx2uGNLTjoiKrec6sBczx7Wpce0wJBgXf5GSTrOqjf1gbHOSNnU-IQAjBFay9vrI1SYKsptgYflYkEPbFeoUS4Gq8C_kJgnOYHgTmB9k/s1600/600_Pawel-Kuczynski_10460351_861938670501380_7068637932960091300_n.jpg" height="444" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- AMARTYA SEN - <u>¿IGUALDAD DE QUÉ?</u> (CONFERENCIA)</b><br />
<a href="http://www.fder.edu.uy/contenido/rrll/contenido/licenciatura/documentos/76456536453545354634783.pdf">http://www.fder.edu.uy/contenido/rrll/contenido/licenciatura/documentos/76456536453545354634783.pdf</a><br />
<br />
<b>11- AMARTYA SEN - <u>EL DESARROLLO COMO LIBERTAD </u>(ARTÍCULO)</b><br />
<a href="http://www.redalyc.org/pdf/539/53905501.pdf">http://www.redalyc.org/pdf/539/53905501.pdf</a><br />
<br />
<b>12- AMARTYA SEN - <u>LA DEMOCRACIA COMO VALOR UNIVERSAL</u> (ARTÍCULO)</b><br />
<a href="http://www.circulodoxa.org/documentos/Amartya%20Sen,1999%20%28VI%29.pdf">http://www.circulodoxa.org/documentos/Amartya%20Sen,1999%20%28VI%29.pdf</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi7qooQrFEOXoGCgRMyrqISseT2CB_8-axeVSa_U-K3_rz5ef2hgFCZb0FBWSduQn7tT9xuWdGZ54eOeLAjxvsK2FUUuq2_DBlsMxxvpCJOzv5HI-m4HT3Edx1YqDa0iy7CcqBihfU0xFk/s1600/pawel_kuczynski_ilustracion_5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi7qooQrFEOXoGCgRMyrqISseT2CB_8-axeVSa_U-K3_rz5ef2hgFCZb0FBWSduQn7tT9xuWdGZ54eOeLAjxvsK2FUUuq2_DBlsMxxvpCJOzv5HI-m4HT3Edx1YqDa0iy7CcqBihfU0xFk/s1600/pawel_kuczynski_ilustracion_5.jpg" height="640" width="446" /></a></div>
<br />
<b>13- LIONEL ROBBINS - <u>ENSAYO SOBRE LA NATURALEZA Y LA SIGNIFICACIÓN DE LA CIENCIA ECONÓMICA</u></b><br />
<a href="http://archipielagolibertad.org/upload/files2/009%20Otros/9.4%20Varios/0033%20Robbins%20-%20Ensayo%20sobre%20la%20naturaleza%20y%20signficacion%20de%20la%20ciencia%20economica.pdf">http://archipielagolibertad.org/upload/files2/009%20Otros/9.4%20Varios/0033%20Robbins%20-%20Ensayo%20sobre%20la%20naturaleza%20y%20signficacion%20de%20la%20ciencia%20economica.pdf</a><br />
<br />
<b>14- MILTON FRIEDMAN - <u>SELECCIÓN DE ESCRITOS ECONÓMICOS Y POLÍTICOS</u></b><br />
<a href="http://www.cepchile.cl/dms/archivo_1351_1567/rev60_beyer.pdf">http://www.cepchile.cl/dms/archivo_1351_1567/rev60_beyer.pdf</a><br />
<br />
<b>15- MILTON y ROSE FRIEDMAN - <u>LIBERTAD DE ELEGIR</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/139199172/Milton-Friedman-Libre-para-Elegir-pdf">http://es.scribd.com/doc/139199172/Milton-Friedman-Libre-para-Elegir-pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSO47rJoEye3ycMh3FO9LK-r0JyYdXLZ3njL0sHKoA6GEvzi7PjoHFCInlfoAoYA7SJKBe6rkMzbUSU4_9MyriVjKHqNwmd0S5YProchELsKbpcsw5EdXe8gqP-bdoB8Ng27xAp8EbElFk/s1600/thought-provoking-paintings-pawel-kuczynski-28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSO47rJoEye3ycMh3FO9LK-r0JyYdXLZ3njL0sHKoA6GEvzi7PjoHFCInlfoAoYA7SJKBe6rkMzbUSU4_9MyriVjKHqNwmd0S5YProchELsKbpcsw5EdXe8gqP-bdoB8Ng27xAp8EbElFk/s1600/thought-provoking-paintings-pawel-kuczynski-28.jpg" height="364" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>16- FRIEDRICH HAYEK - <u>SELECCIÓN DE TEXTOS</u></b><br />
<a href="http://www.cepchile.cl/dms/archivo_4749_2881/rev120_Santanatoglia_SosaVAlle.pdf">http://www.cepchile.cl/dms/archivo_4749_2881/rev120_Santanatoglia_SosaVAlle.pdf</a><br />
<br />
<b>17- ROBERT NOZICK - <u>ANARQUÍA, ESTADO Y UTOPÍA</u></b><br />
<a href="http://www.fder.edu.uy/contenido/rrll/contenido/licenciatura/ff-2013/nozick-anarquia.pdf"><b>http://www.fder.edu.uy/contenido/rrll/contenido/licenciatura/ff-2013/nozick-anarquia.pdf</b></a><br />
<br />
<b>18- FRIEDRICH HAYEK - <u>LOS INTELECTUALES Y EL SOCIALISMO</u></b><br />
<a href="https://studentsforliberty.org/wp-content/uploads/2012/05/Hayek-Los-Intelectuales-y-el-Socialismo11.pdf">https://studentsforliberty.org/wp-content/uploads/2012/05/Hayek-Los-Intelectuales-y-el-Socialismo11.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNmIInbsJ0X9Hj6cVWyh4M0ILOS3xoCXCrgmImNPjSutg5LSJIw5Pbg8M2y9rS-nVD2LrHySd8yuYjiGmP3F5U0etEWt4vait56497ZbEvc_FvhyphenhyphenoVxVDQQfsP-jGudxgdy6bGcgpf-SEF/s1600/Pawel-Kuczynski-satirical-illustration-14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNmIInbsJ0X9Hj6cVWyh4M0ILOS3xoCXCrgmImNPjSutg5LSJIw5Pbg8M2y9rS-nVD2LrHySd8yuYjiGmP3F5U0etEWt4vait56497ZbEvc_FvhyphenhyphenoVxVDQQfsP-jGudxgdy6bGcgpf-SEF/s1600/Pawel-Kuczynski-satirical-illustration-14.jpg" height="444" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- FRIEDRICH HAYEK - <u>CAMINO DE SERVIDUMBRE</u></b><br />
<a href="http://stolpkin.net/IMG/pdf/Camino-de-Servidumbre-de-Friedrich-Hayek.pdf">http://stolpkin.net/IMG/pdf/Camino-de-Servidumbre-de-Friedrich-Hayek.pdf</a><br />
<br />
<b>20- LUDWIG VON MISES - <u>SOCIALISMO</u></b><br />
<a href="http://austrianlibrary.files.wordpress.com/2013/02/socialismo-de-ludwig-von-mises.pdf">http://austrianlibrary.files.wordpress.com/2013/02/socialismo-de-ludwig-von-mises.pdf</a><br />
<br />
<b>21- LUDWIG VON MISES - <u>POLÍTICA ECONÓMICA</u></b><br />
<a href="http://www.hacer.org/pdf/Mises00.pdf">http://www.hacer.org/pdf/Mises00.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6J72cYlxqnTd2pyI7E-A7n9HjhN69wURYOKnZlAusDm0J0EzmOZA6P5CNK3nX1XRLvjDAv54UjL_5fbI1YQQZRirgguh8Nz4tzTzhzjAFJy8UxhMMi7qtkESCFl_D6ttE2YPG4dJLDom/s1600/83b1be5ca76a223e9ae2a7cb273a3162.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY6J72cYlxqnTd2pyI7E-A7n9HjhN69wURYOKnZlAusDm0J0EzmOZA6P5CNK3nX1XRLvjDAv54UjL_5fbI1YQQZRirgguh8Nz4tzTzhzjAFJy8UxhMMi7qtkESCFl_D6ttE2YPG4dJLDom/s1600/83b1be5ca76a223e9ae2a7cb273a3162.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- LUDWIG VON MISES - <u>CAOS PLANIFICADO</u></b><br />
<a href="http://www.miseshispano.org/wp-content/uploads/2013/06/Caos_Planificado.pdf">http://www.miseshispano.org/wp-content/uploads/2013/06/Caos_Planificado.pdf</a><br />
<br />
<b>23- VARGAS LLOSA & OTROS - <u>LA MORALIDAD DEL CAPITALISMO</u></b><br />
<a href="http://www.elcato.org/pdf_files/La_Moralidad_del_Capitalismo.pdf">http://www.elcato.org/pdf_files/La_Moralidad_del_Capitalismo.pdf</a><br />
<br />
<b>24- SAMUELSON / NORDHAUSE- </b>MACROECONOMÍA<br />
<a href="http://listinet.com/bibliografia-comuna/Cdu339-4ECD.pdf">http://listinet.com/bibliografia-comuna/Cdu339-4ECD.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGL_klUTRCYXoyxxUa1cjNuhfrnk_1IYulx1venjHFPrIIWY2eOZXNLa1iZJ7JNVQtyntgYOaskc8itHLHl7O4YcEcjXQulFHAITeQcfT-72I5ObHcslaBkULGCtWzhYu6S58Y9finlm34/s1600/satirical-illustrations-pawel-kuczynski-2-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGL_klUTRCYXoyxxUa1cjNuhfrnk_1IYulx1venjHFPrIIWY2eOZXNLa1iZJ7JNVQtyntgYOaskc8itHLHl7O4YcEcjXQulFHAITeQcfT-72I5ObHcslaBkULGCtWzhYu6S58Y9finlm34/s1600/satirical-illustrations-pawel-kuczynski-2-2.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- JOSEPH STIGLITZ - <u>EL PRECIO DE LA DESIGUALDAD</u></b><br />
<a href="http://www.nelsoncubides.com/Blog/Entradas/2013/4/30_El_Precio_de_la_Desigualdad__el_1_de_la_poblacion_tiene_lo_que_el_99_necesita._Joseph_Stiglitz._files/Libro%20El%20precio%20de%20la%20desiguadad%20J.%20Stiglitz.pdf">http://www.nelsoncubides.com/Blog/Entradas/2013/4/30_El_Precio_de_la_Desigualdad__el_1_de_la_poblacion_tiene_lo_que_el_99_necesita._Joseph_Stiglitz._files/Libro%20El%20precio%20de%20la%20desiguadad%20J.%20Stiglitz.pdf</a><br />
<br />
<b>26- JOSEPH STIGLITZ - <u>EL MALESTAR EN LA GLOBALIZACIÓN</u></b><br />
<a href="http://www.prisaediciones.com/uploads/ficheros/libro/primeras-paginas/200701/primeras-paginas-malestar-globalizacion.pdf">http://www.prisaediciones.com/uploads/ficheros/libro/primeras-paginas/200701/primeras-paginas-malestar-globalizacion.pdf</a><br />
<br />
<b>27- JHON E. ROEMER - <u>SOCIALISMO</u> (ARTÍCULO)</b><br />
<a href="http://ebour.com.ar/derecho/41-Socialismo%20por%20Roemer.pdf">http://ebour.com.ar/derecho/41-Socialismo%20por%20Roemer.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMYk_3g3IopGpIvNji1Fm1SNSiJBYB4Ys_F5Mzzmhrjja0ZmyAl6-p-PDUU7ErMef_WYSGbc2t_lLw-eCinxKq1qrQnimWU6O69geNrk26sqx9d97HhDbcJBL7B5p9iSA2oCd66UOz11Of/s1600/Third_Prize_Pawel_Kuczynski_Poland.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMYk_3g3IopGpIvNji1Fm1SNSiJBYB4Ys_F5Mzzmhrjja0ZmyAl6-p-PDUU7ErMef_WYSGbc2t_lLw-eCinxKq1qrQnimWU6O69geNrk26sqx9d97HhDbcJBL7B5p9iSA2oCd66UOz11Of/s1600/Third_Prize_Pawel_Kuczynski_Poland.jpg" height="396" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- JHON E. ROEMER - <u>IGUALDAD DE OPORTUNIDADES</u> (ARTÍCULO)</b><br />
<a href="http://microeconomia.org/guillermopereyra/wp-content/uploads/igualdaddeoportunidades.pdf">http://microeconomia.org/guillermopereyra/wp-content/uploads/igualdaddeoportunidades.pdf</a><br />
<br />
<b>29- KARL MARX - <u>EL CAPITAL</u> - TOMOS I, II Y III</b><br />
<a href="http://aristobulo.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2008/10/marx-karl-el-capital-tomo-i1.pdf">http://aristobulo.psuv.org.ve/wp-content/uploads/2008/10/marx-karl-el-capital-tomo-i1.pdf</a><br />
<a href="http://bivir.uacj.mx/libroselectronicoslibres/Autores/CarlosMarx/El%20capital%20II.pdf">http://bivir.uacj.mx/libroselectronicoslibres/Autores/CarlosMarx/El%20capital%20II.pdf</a><br />
<a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/el_capIII.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/el_capIII.pdf</a><br />
<br />
<b>30- KARL MARX - <u>TRABAJO ASALARIADO Y CAPITAL</u></b><br />
<a href="http://bivir.uacj.mx/LibrosElectronicosLibres/Autores/CarlosMarx/Trabajo%20asalariado%20y%20capital.pdf">http://bivir.uacj.mx/LibrosElectronicosLibres/Autores/CarlosMarx/Trabajo%20asalariado%20y%20capital.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWgLkwEa4wGRUFY8YHsO1xpWoC5eY47ny4JQ4Zlzxi5JYCQJVS2Fq1sAkTSvKnShTYuiiWPo6KDd-lfLGutZqgC5JcuyYDXZBWFNioR-sXx86BLXlcRSlKrDxdcf1r3OuDNYIU-ecpGn6/s1600/satiricA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWgLkwEa4wGRUFY8YHsO1xpWoC5eY47ny4JQ4Zlzxi5JYCQJVS2Fq1sAkTSvKnShTYuiiWPo6KDd-lfLGutZqgC5JcuyYDXZBWFNioR-sXx86BLXlcRSlKrDxdcf1r3OuDNYIU-ecpGn6/s1600/satiricA.jpg" height="640" width="446" /></a></div>
<br /><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">* ILUSTRACIONES DEL ARTISTA POLACO CONTEMPORÁNEO: PAWEL KUCSYNSKI.<br />"Graduado en la Academis de Bellas Artes de Poznan, desde 2004 lleva plasmando sus dibujos e listraciones en las páginas de decenas de prestigiosas publicaciones del este de europa como la Gazeta Wyborcza o el Pulse of Bussines. Un trazo sencillo cargado de crítica social e ironía, que desde luego no te dejará indiferente <br />En sus ilustraciones, el artista Pawel Kuczynski critica el mundo político, social, económico y medioambiental que nos rodea. Sus dibujos, cargados de imaginación, reflejan la vida desde un punto de vista satírico. A continuación, algunos de sus trabajos." Chriswal (Taringa)</span></span><div>
<span style="color: white;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/jnpQ_9qOaqs/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="https://youtube.googleapis.com/v/jnpQ_9qOaqs&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="https://youtube.googleapis.com/v/jnpQ_9qOaqs&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqtG2vZZMc82S1CM0bkGr3B3jge0N9Rc9T2xDNaJ7C_g-CAKK5BE3gVtUVrvMFiGxUuXjmrX56PdLk2w2eWclVtpfs4em32HfvIAdNrn-aYDBxLV6IK0eQDRR00YB25cYg0l4GWycRXxCa/s1600/don-cerdo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqtG2vZZMc82S1CM0bkGr3B3jge0N9Rc9T2xDNaJ7C_g-CAKK5BE3gVtUVrvMFiGxUuXjmrX56PdLk2w2eWclVtpfs4em32HfvIAdNrn-aYDBxLV6IK0eQDRR00YB25cYg0l4GWycRXxCa/s1600/don-cerdo.jpg" height="640" width="640" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><br /><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">* FILOSOFÍA DE LA ECONOMÍA: <br />"La filosofía de la economía es la rama de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">filosofía</a> que estudia los aspectos filosóficos de la economía. También se puede definir como la rama de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa">economía</a> que estudia sus propios <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Principios">principios</a> al lado de sus aspectos morales. <br />La economía (del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego">griego</a> οίκος [oikos], "casa", y νομος [nomos], "regla", por lo tanto "dirección o administración de una casa") es una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_Sociales">ciencia social</a> que estudia los procesos de producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios que a su vez nos ayuda a mantener a nuestras familias. Según otra de las definiciones más aceptadas, propia de las corrientes marginalistas o subjetivas, la ciencia económica analiza el comportamiento humano como una relación entre fines dados y medios escasos que tienen usos alternativos.<br />¿Qué es el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Valor_econ%C3%B3mico">valor económico</a>? ¿Qué es el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mercado">mercado</a>? Mientras que es posible ofrecer una definición convencional, el objetivo de plantear estas preguntas lleva a ampliar las perspectivas sobre la naturaleza de los principios económicos. Los planteamientos para abordar estas cuestiones que logran mayor aceptación repercuten sobre todo el campo de la economía.</span></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Epistemolog%C3%ADa">epistemología</a> estudia cómo se llega al conocimiento de las cosas. En este caso, con preguntas como:<br />¿Qué tipo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad">verdad</a> se obtiene de la teoría económica? Por ejemplo, ¿las teorías se refieren a la realidad o a la percepción de los sentidos?<br />¿Cómo se pueden probar las teorías económicas? Por ejemplo, ¿cada teoría económica debe ser verificable empíricamente?<br />¿Cómo de exactas son las teorías económicas? ¿Pueden reclamar el estatus de una ciencia exacta? ¿Son las predicciones económicas tan fidedignas como las predicciones en las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_naturales">ciencias naturales</a>, hasta el punto de establecer leyes? ¿Por qué o por qué no?<br />Los filósofos de la ciencia han explorado estas cuestiones intensamente desde la publicación de corte popperiano de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mark_Blaug&action=edit&redlink=1">Mark Blaug</a> "Teoría económica en retrospección" hasta los estudios lakatosianos de <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexander_Rosenberg&action=edit&redlink=1">Alexander Rosenberg</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Daniel_Hausman&action=edit&redlink=1">Daniel Hausman</a> en los 70 o el giro retórico que dado por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Deirdre_McCloskey">Deirdre McCloskey</a>.<br />La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_juegos">teoría de juegos</a> es desarrollada entre varias disciplinas, especialmente <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Matem%C3%A1ticas">matemáticas</a>, economía, filosofía, o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_artificial">inteligencia artificial</a>, y es todavía un campo abierto al debate.<br />La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_decisi%C3%B3n">teoría de la decisión</a> está íntimamente relacionada con la teoría de juegos, y es igualmente interdisciplinar. Las aproximaciones filosóficas se centran en la naturaleza de la elección o la preferencia, de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalidad">racionalidad</a>, de los riesgos, de la incertidumbre, y de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agentes_econ%C3%B3micos">agentes económicos</a>.<br />Se pregunta si es justo mantener o distribuir los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bienes_econ%C3%B3micos">bienes económicos</a>. Las aproximaciones conllevan un carácter más filosófico cuando son estudiados los principios: por ejemplo, la Teoría de la Justicia (1971), de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Rawls">John Rawls</a>, o 'Anarquía, Estado y Utopía' (1974), de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Nozick">Robert Nozick</a>." (Wikipedia)</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/gnwWjB2KUZg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/GBQfk3nJIdM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-81356003767943245422014-09-20T12:31:00.000-03:002014-09-20T12:34:47.083-03:00...BIBLIOTECA VIRTUAL 86: ASESINOS SERIALES ( LIBROS Y ARTÍCULOS EN PDF, DE: MICHEL FOUCAULT, ALEJANDRA PIZARNIK, ERNEST HEMINGWAY, TRUMAN CAPOTE, STEPHEN KING, STIEG LARSSON, ETC.)...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEZT4C76B5SlXiHnuk5srU7c9wHjMnpoHJtR5sH5lhicXA9EZyeLe2MTBEApmOdLkmsa9UWEIyW-7qKpKnz1RdWQEpGfM_7f9nyrYnndrOs2fSa7gqtuXna_4zcOVVejKiIjEfGDBa33VN/s1600/S8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEZT4C76B5SlXiHnuk5srU7c9wHjMnpoHJtR5sH5lhicXA9EZyeLe2MTBEApmOdLkmsa9UWEIyW-7qKpKnz1RdWQEpGfM_7f9nyrYnndrOs2fSa7gqtuXna_4zcOVVejKiIjEfGDBa33VN/s1600/S8.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- RAMÒN MACIÁ GÓMEZ - <u>LOS ASESINOS EN SERIE</u></b><br />
<a href="http://www.ramonmacia.com/wp-content/uploads/LOS-ASESINOS-EN-SERIE.pdf">http://www.ramonmacia.com/wp-content/uploads/LOS-ASESINOS-EN-SERIE.pdf</a><br />
<br />
<b>2- JANIRE RÁMILA - <u>DEPREDADORES HUMANOS</u> (primeros capítulos)</b><br />
<a href="http://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/85/8510/8510ab7d08a24bfea10cbd57ea973a3a.pdf">http://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/85/8510/8510ab7d08a24bfea10cbd57ea973a3a.pdf</a><br />
<br />
<b>3- MARÍA DE LOS ÁNGELES ANTUÑA - <u>PSICÓPATAS Y ASESINOS EN SERIE</u></b><br />
<a href="https://dspace.usc.es/bitstream/10347/4047/1/pg_009-040_penales27.pdf">https://dspace.usc.es/bitstream/10347/4047/1/pg_009-040_penales27.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCIfvun_GYIpkCO1qT2sqFaWhkIob1XTQ_dZyeq9ziXkZsJptGf4UdbvMzI7PXoaDx0WuDyE9T_YJtFej06DJIkrCP1xsSYVFJLFZS6Q4Pvl6u50O2J7WuzTMncd8as_btL4ChRXvbY9MH/s1600/S15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCIfvun_GYIpkCO1qT2sqFaWhkIob1XTQ_dZyeq9ziXkZsJptGf4UdbvMzI7PXoaDx0WuDyE9T_YJtFej06DJIkrCP1xsSYVFJLFZS6Q4Pvl6u50O2J7WuzTMncd8as_btL4ChRXvbY9MH/s1600/S15.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- <u>ENCICLOPEDIA DE ASESINOS SERIALES</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/31987819/Enciclopedia-de-Asesinos-Seriales">http://es.scribd.com/doc/31987819/Enciclopedia-de-Asesinos-Seriales</a><br />
<br />
<b>5- JUAN ANTONIO CEBRIÁN - <u>PSICOKILLERS</u> (PRIMERAS 30 PÀGINAS)</b><br />
<a href="http://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/24/2460/246098018b9d44e2b1d1a84961e859e8.pdf">http://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/24/2460/246098018b9d44e2b1d1a84961e859e8.pdf</a><br />
<br />
<b>6- MIGUEL ÁNGEL SORIA VERDE - <u>LA PSICOLOGÍA CRIMINAL</u> (CAP. 2)</b><br />
<a href="http://cmapspublic2.ihmc.us/rid=1J5PYQ0MZ-9T4T6F-RGS/Psicologia%20Criminal%20Desarrollo%20Conceptual%20y%20%C3%81mbitos%20de%20Aplicaci%C3%B3n.pdf">http://cmapspublic2.ihmc.us/rid=1J5PYQ0MZ-9T4T6F-RGS/Psicologia%20Criminal%20Desarrollo%20Conceptual%20y%20%C3%81mbitos%20de%20Aplicaci%C3%B3n.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjQcUUqn6X4K633AhXNT_R-qt9yNceAOu9bGpJqpH24UVF1mr4R9ZLKQr0LXwDptOEtrNHzNRceaL-vCVEn8bBOCUojtcf6WabTIPrikiwIvD9JY6fUdo__7Qx7hqFzEpVfL4HCmYz7WQ9/s1600/S1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjQcUUqn6X4K633AhXNT_R-qt9yNceAOu9bGpJqpH24UVF1mr4R9ZLKQr0LXwDptOEtrNHzNRceaL-vCVEn8bBOCUojtcf6WabTIPrikiwIvD9JY6fUdo__7Qx7hqFzEpVfL4HCmYz7WQ9/s1600/S1.jpg" height="512" width="640" /></a></div>
<br />
<b>7- SORIA VERDE & SÁIZ ROCA - <u>PSICOLOGÍA CRIMINAL</u></b><br />
<b><u><a href="http://es.scribd.com/doc/174815317/Psicologia-Criminal-pdf">http://es.scribd.com/doc/174815317/Psicologia-Criminal-pdf</a></u></b><br />
<b><br /></b>
<b>8- JUAN ESCRIBANO - <u>YO, PSICÓPATA. DIARIO DE UN ASESINO</u></b><br />
<a href="http://www.zonalibre.org/blog/juanjo/archives/Psico.pdf">http://www.zonalibre.org/blog/juanjo/archives/Psico.pdf</a><br />
<br />
<b>9- MICHEL FOUCAULT - <u>YO, PIERRE RIVIÈRE, HABIENDO DEGOLLADO A MI MADRE, MI HERMANA Y MI HERMANO...</u></b><br />
<a href="http://www.unirioja.es/dptos/dd/filosofia/actividades/yo_pierre_riviere.pdf">http://www.unirioja.es/dptos/dd/filosofia/actividades/yo_pierre_riviere.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2Ctxj49MwSbGUelBVk_o0erCaxRQJRwOuSxCMy3LnwLSIt-edqeohjBK3FteVS3XqAZTOSXVlG80wUcv7Cb7vSiG62AIw-5YLZnwq60_Sw3MAQs-9l-XON6gN2uiZjIxI7TgZR07-Agv/s1600/S2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2Ctxj49MwSbGUelBVk_o0erCaxRQJRwOuSxCMy3LnwLSIt-edqeohjBK3FteVS3XqAZTOSXVlG80wUcv7Cb7vSiG62AIw-5YLZnwq60_Sw3MAQs-9l-XON6gN2uiZjIxI7TgZR07-Agv/s1600/S2.jpg" height="512" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- THOMAS HARRIS - <u>HANNIBAL</u></b><br />
<a href="http://llevatetodo.com/books/Thomas.Harris-Hannibal.pdf">http://llevatetodo.com/books/Thomas.Harris-Hannibal.pdf</a><br />
<br />
<b>11- THOMAS HARRIS- <u>EL SILENCIO DE LOS INOCENTES</u></b><br />
<a href="http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Thomas%20Harris%20-%20El%20silencio%20de%20los%20inocentes.pdf">http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Thomas%20Harris%20-%20El%20silencio%20de%20los%20inocentes.pdf</a><br />
<br />
<b>12- THOMAS HARRIS - <u>DRAGÓN ROJO</u></b><br />
<a href="http://s3.amazonaws.com/ppl/recursos/10/original.pdf?1353906589">http://s3.amazonaws.com/ppl/recursos/10/original.pdf?1353906589</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfH67Q5VPzAeUTulMh3blCdh4ZtCtd-pQ3RbST9Qsth1aHIcqgTdEn-x2bhGkbUtxwBSqxUH6gEExOI5DmK0acsMq0yIl6KUYVUWkGwfr2B02vBeUjT8tiYDr8ktr7-xuj_FuKpT7Xl5l9/s1600/S3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfH67Q5VPzAeUTulMh3blCdh4ZtCtd-pQ3RbST9Qsth1aHIcqgTdEn-x2bhGkbUtxwBSqxUH6gEExOI5DmK0acsMq0yIl6KUYVUWkGwfr2B02vBeUjT8tiYDr8ktr7-xuj_FuKpT7Xl5l9/s1600/S3.jpg" height="512" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- THOMAS HARRIS - <u>EL ORIGEN DEL MAL</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/156307385/Harris-Thomas-hannibal-El-Origen-Del-Mal">http://es.scribd.com/doc/156307385/Harris-Thomas-hannibal-El-Origen-Del-Mal</a><br />
<br />
<b>14- STEPHEN KING - <u>IT</u> (ESO)</b><br />
<a href="http://colegioamerica.edu.uy/LIBROS/Letra.K/K/King,%20Stephen%20-%20IT%20(Eso).pdf">http://colegioamerica.edu.uy/LIBROS/Letra.K/K/King,%20Stephen%20-%20IT%20(Eso).pdf</a><br />
<br />
<b>15- BRET EASTON ELLIS - <u>AMERICAN PSYCHO</u></b><br />
<a href="http://bibliotecaunal.ucoz.org/_ld/0/15_AMERICANPSYCHOB.pdf">http://bibliotecaunal.ucoz.org/_ld/0/15_AMERICANPSYCHOB.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkD-nGmYbk7JaWBDgldNe6pPeD6EV3YhszQkPCYamu_L1AKyAj2Xtf5bcCi0vT1CeBcShyphenhyphenH4brynoDpD5tDmSF0FBhGqnYpgxA0Sz7e-OrDxGLdXCivCZy1GkEH-jaaUz80DC12ArDD_qp/s1600/S4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkD-nGmYbk7JaWBDgldNe6pPeD6EV3YhszQkPCYamu_L1AKyAj2Xtf5bcCi0vT1CeBcShyphenhyphenH4brynoDpD5tDmSF0FBhGqnYpgxA0Sz7e-OrDxGLdXCivCZy1GkEH-jaaUz80DC12ArDD_qp/s1600/S4.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<b>16- CARYL CHESSMAN - <u>CELDA 2455</u> (HISTORIA REAL ESCRITA POR UN ASESINO</b>)<br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/61261774/Celda-2455-Caryl-Chessman">http://es.scribd.com/doc/61261774/Celda-2455-Caryl-Chessman</a><br />
<b><br /></b>
<b>17- TRUMAN CAPOTE - <u>A SANGRE FRÍA</u></b><br />
<a href="http://www.daemcopiapo.cl/biblioteca/archivos/3_8468.pdf">http://www.daemcopiapo.cl/biblioteca/archivos/3_8468.pdf</a><br />
<br />
<b>18- ROBERT GRAYSMITH - <u>ZODIAC UNMASKED & FBI - ZODIAC - ARCHIVOS SECRETOS</u></b><br />
<b><u><a href="http://murders.ru/zodiac%20unmasked.pdf">http://murders.ru/zodiac%20unmasked.pdf</a></u></b><br />
<b><a href="http://www.zodiackiller.com/FBIZodiac1.pdf">http://www.zodiackiller.com/FBIZodiac1.pdf</a></b><br />
<a href="http://www.ort.edu.uy/fi/pdf/fiortmontevideocomm040913.pdf">http://www.ort.edu.uy/fi/pdf/fiortmontevideocomm040913.pdf</a><br />
<a href="http://grafologiauniversitaria.com/Z_Zodiac_asesino.pdf">http://grafologiauniversitaria.com/Z_Zodiac_asesino.pdf</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwgQT72iL-UEoPuFDXWYUST2AJmyvbI5cXpL__jQXxaLdfHu-VmJDZTp9lcleNm-AjkcEvOIl8zBagKh90OB8djZkUc-TF9A3l6YahYa-IcJyEcHOyn9yM-5WmkfY8GCvghGIJhDHiHLfG/s1600/S14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwgQT72iL-UEoPuFDXWYUST2AJmyvbI5cXpL__jQXxaLdfHu-VmJDZTp9lcleNm-AjkcEvOIl8zBagKh90OB8djZkUc-TF9A3l6YahYa-IcJyEcHOyn9yM-5WmkfY8GCvghGIJhDHiHLfG/s1600/S14.jpg" height="512" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- VALENTINE PENROSE - <u>LA CONDESA SANGRIENTA</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/106372503/Penrose-Valentine-La-Condesa-Sangrienta">http://es.scribd.com/doc/106372503/Penrose-Valentine-La-Condesa-Sangrienta</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- ALEJANDRA PIZARNIK - <u>COMENTARIOS A: "LA CONDESA SANGRIENTA"</u></b><br />
<b><a href="http://www.artistasalfaix.com/revue/IMG/pdf_Pizarnik_Alejandra_-_La_Condesa_Sangrienta.pdf">http://www.artistasalfaix.com/revue/IMG/pdf_Pizarnik_Alejandra_-_La_Condesa_Sangrienta.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>21- WALTERS MINETTE -<u> CRIMEN EN LA GRANJA</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/43070">http://ebiblioteca.org/?/ver/43070</a></b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkWA_ZVita277-A52vfDleTOeQh8xnojGTs0DuNgcEC51K2YHIxoVUuwpYQhoNQzYbxqm4pMQvuSClXgU5t0__lMYt3_fBhkZ_I1bGIEojK302c77Ul6zuF3aX72fAksIpCdpt8I2GHN-K/s1600/S10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkWA_ZVita277-A52vfDleTOeQh8xnojGTs0DuNgcEC51K2YHIxoVUuwpYQhoNQzYbxqm4pMQvuSClXgU5t0__lMYt3_fBhkZ_I1bGIEojK302c77Ul6zuF3aX72fAksIpCdpt8I2GHN-K/s1600/S10.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>22- ERNEST HEMINGWAY - <u>LOS ASESINOS</u> (CUENTO)</b><br />
<b><a href="http://www.lafamilia.info/Libros/virtuales/Ernest%20Hemingway%20-%20Los%20asesinos.pdf">http://www.lafamilia.info/Libros/virtuales/Ernest%20Hemingway%20-%20Los%20asesinos.pdf</a></b><br />
<br />
<b>23- F. OSTROSKY - SOLÍS - <u>MENTES ASESINAS. LA VIOLENCIA EN TU CEREBRO</u>.</b><br />
<b>LIBRO COMPLETO EN NUESTRO GRUPO DE FACEBOOK (ARCHIVOS)</b><br />
<b><a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/">https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>24- KEVIN DUTTON - <u>LA SABIDURÍA DE LOS PSICÒPATAS. TODO LO QUE LOS ASESINOS EN SERIE PUEDEN ENSEÑARNOS SOBRE LA VIDA</u> (PRIMERAS 42 PÁGINAS)</b><br />
<b><a href="http://static0.planetadelibros.com/libros_contenido_extra/28/27412_La%20sabiduria%20de%20los%20psicopatas%203as.pdf">http://static0.planetadelibros.com/libros_contenido_extra/28/27412_La%20sabiduria%20de%20los%20psicopatas%203as.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDojR-DMV8nZUC0nJPVJ5fgtS-tSuuPycN3LUgsqJyWHjpRYvWr4MAB0YeqEu6IlSTcy1IMaQTWOkLimLRWqlLiqgrJlfrr9qznHLxbee20RlD9-rZz7bELGzzPH2AYiBc3iT0wCsNqg_l/s1600/S6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDojR-DMV8nZUC0nJPVJ5fgtS-tSuuPycN3LUgsqJyWHjpRYvWr4MAB0YeqEu6IlSTcy1IMaQTWOkLimLRWqlLiqgrJlfrr9qznHLxbee20RlD9-rZz7bELGzzPH2AYiBc3iT0wCsNqg_l/s1600/S6.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- THOMAS DE QUINCEY - <u>DEL ASESINATO CONSIDERADO COMO UNA DE LAS BELLAS ARTES</u></b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/Q/Quincey,%20Thomas%20-%20Del%20asesinato%20_1.1_%5Brtf%5D.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/Q/Quincey,%20Thomas%20-%20Del%20asesinato%20_1.1_%5Brtf%5D.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>26- STIEG LARSSON - <u>LOS HOMBRES QUE NO AMABAN A LAS MUJERES</u></b><br />
<b><a href="http://ritaferrer73.files.wordpress.com/2013/07/ebook-stieg-larson-1-los-hombre-que-no-amaban-a-sus-mujeres.pdf">http://ritaferrer73.files.wordpress.com/2013/07/ebook-stieg-larson-1-los-hombre-que-no-amaban-a-sus-mujeres.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>27- HORACIO RIVERA - <u>ENCICLOPEDIA DE LOS ASESINOS EN SERIE </u></b><br />
<b><a href="http://enciclopediadelosasesinosenserie.blogspot.com/">http://enciclopediadelosasesinosenserie.blogspot.com/</a></b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBw1pDYrrOzJHAzDquhZ38Bj0Yqnide9CoCqn6wlq64GYUh-GXw-9YqySxmRcxSjwxH5OXuhORFJeXJcLPwYNoY4loC-6uD_hhLC9FnoWXSZteEG5h6IJ67QtPQIxlOMSpJbOGGUi_u7Yy/s1600/S7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBw1pDYrrOzJHAzDquhZ38Bj0Yqnide9CoCqn6wlq64GYUh-GXw-9YqySxmRcxSjwxH5OXuhORFJeXJcLPwYNoY4loC-6uD_hhLC9FnoWXSZteEG5h6IJ67QtPQIxlOMSpJbOGGUi_u7Yy/s1600/S7.jpg" height="640" width="424" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>28- PATRICK SÜSKIND - <u>EL PERFUME. HISTORIA DE UN ASESINO</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.daemcopiapo.cl/Biblioteca/Archivos/7_5150.pdf">http://www.daemcopiapo.cl/Biblioteca/Archivos/7_5150.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>29- JHON KATZENBACH - <u>EL PSICOANALISTA</u>.</b><br />
<b><a href="http://letrasyletras.bligoo.mx/media/users/22/1144964/files/313976/PSICOANALISTA.pdf">http://letrasyletras.bligoo.mx/media/users/22/1144964/files/313976/PSICOANALISTA.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>30- EDGAR ALLAN POE - <u>LOS CRÍMINES DE LA CALLE MORGUE</u></b><br />
<b><a href="http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasicas/_docs/CrimenesCalleMorgue.pdf">http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/ObrasClasicas/_docs/CrimenesCalleMorgue.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuC92mlQOwcuzVcp1jyYln4ofzBITvCIJGV4VWxvN2z3JcWU1YSprESO5TGyO9EEVGClwPnzD_5E7MUU_AygtvkiJT29jZX0Q_O0RkYIj9hKRXVbOvV1iqbMH1Fuv_tyXA1rfdlTHBnXZZ/s1600/S16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuC92mlQOwcuzVcp1jyYln4ofzBITvCIJGV4VWxvN2z3JcWU1YSprESO5TGyO9EEVGClwPnzD_5E7MUU_AygtvkiJT29jZX0Q_O0RkYIj9hKRXVbOvV1iqbMH1Fuv_tyXA1rfdlTHBnXZZ/s1600/S16.jpg" height="424" width="640" /></a></div>
<br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/dJ6fjGS1lRg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">"Un asesino en serie, también conocido como asesino múltiple, es una persona que asesina a tres o más personas en un lapso de 30 días o más, con un período de enfriamiento entre cada asesinato, y cuya motivación se basa en la gratificación <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa">psicológica</a> que le proporciona dicho crimen. Los asesinos en serie están específicamente motivados por una multitud de impulsos psicológicos, sobre todo ansias de poder y compulsión sexual. Los crímenes suelen ser llevados a cabo de una forma similar, y las víctimas, a menudo, comparten alguna característica (p. ej., ocupación, raza, apariencia, sexo o edad).<br /><br />Los asesinos en serie no deben ser confundidos con los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asesinato_masivo">asesinos en masa</a>, que asesinan a un número elevado de víctimas de manera simultánea en un período corto de tiempo, ni con los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asesino_rel%C3%A1mpago">asesinos relámpago</a>, que cometen múltiples asesinatos en un corto período y en lugares distintos. El término serial killer (asesino en serie) fue acuñado por el agente especial del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Federal_Bureau_of_Investigation">FBI</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Ressler">Robert Ressler</a> en la década de<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1970s">1970</a>, aunque ya había sido descrito muchos años antes. Se tiene constancia de que el inspector policial alemán <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ernst_Gennat&action=edit&redlink=1">Ernst Gennat</a> utilizaba ya este concepto en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1930">1930</a>.<br /><br />Los asesinos múltiples han sido en su mayoría varones. Las mujeres representan la minoría en las estadísticas de asesinos en serie." F: Wikipedia </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/pXsQnhwiysQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="background-color: black; color: white;"><i>* Las ilustraciones corresponden al artista contemporàneo barcelonés: <b style="font-family: Arial; line-height: 17.9200000762939px;">Salvi Danés</b></i></span><br />
<span style="background-color: black; color: white;"><i><b style="font-family: Arial; line-height: 17.9200000762939px;"><br /></b></i></span>
<span style="background-color: black; color: white;"><i><b style="font-family: Arial; line-height: 17.9200000762939px;">*Sitio web del artista: </b></i></span><span style="color: white; font-family: Arial; font-size: large;"><span style="line-height: 17.9200000762939px;"><b><i><a href="http://salvidanes.com/">http://salvidanes.com/</a></i></b></span></span><br />
<span style="color: white; font-family: Arial; font-size: large;"><span style="line-height: 17.9200000762939px;"><b><br /></b></span></span>
<span style="color: white; font-family: Arial; font-size: large;"><span style="line-height: 17.9200000762939px;"><b><br /></b></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisdcdPrWlm90-xlYPlP0L4ouQdCM3GCkVQPfCijaBEfod_GUeM_oI32AIutky_Ow-L-9hGGsNTkz5lbRKb4xpywakrFf-UIXhui6diEzzRg3AOBBxkohQBWwLTb5PjVoThxhAHw173NgRO/s1600/S13.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisdcdPrWlm90-xlYPlP0L4ouQdCM3GCkVQPfCijaBEfod_GUeM_oI32AIutky_Ow-L-9hGGsNTkz5lbRKb4xpywakrFf-UIXhui6diEzzRg3AOBBxkohQBWwLTb5PjVoThxhAHw173NgRO/s1600/S13.png" height="640" width="476" /></a></div>
<span style="color: white; font-family: Arial; font-size: large;"><span style="line-height: 17.9200000762939px;"><b><br /></b></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIXMNeJlJMyUhHjtHMor4jGg_h5z5mpW3iMmDDK6umG1WF_cdOHiSyPoUSPUbEhQPM9VhiP7bNqyP9NzAiGURwVtwFwibkZwEFELXoHvNcYhQwabINDlr66NommWOy3OkS1JuGwpvKVkVd/s1600/70-14-03-StirB-A-05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIXMNeJlJMyUhHjtHMor4jGg_h5z5mpW3iMmDDK6umG1WF_cdOHiSyPoUSPUbEhQPM9VhiP7bNqyP9NzAiGURwVtwFwibkZwEFELXoHvNcYhQwabINDlr66NommWOy3OkS1JuGwpvKVkVd/s1600/70-14-03-StirB-A-05.jpg" height="426" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><i><b style="font-family: Arial; line-height: 17.9200000762939px;"><br /></b></i></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><i><b style="font-family: Arial; line-height: 17.9200000762939px;"><br /></b></i></span>
<span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><i><b style="font-family: Arial; line-height: 17.9200000762939px;"><br /></b></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-43261146533430295422013-11-28T12:23:00.000-02:002013-11-28T12:23:50.997-02:00BIBLIOTECA VIRTUAL 85: FILOSOFÍA Y POESÍA (LIBROS Y TEXTOS EN PDF, PARA DESCARGAR DE: NIETZSCHE, HEIDEGGER, PLATÓN, ARISTÓTELES, ZAMBRANO, BACHELARD, BENJAMIN, SAN JUAN DE LA CRUZ, FREUD, SAVATER, BADIOU, VATTIMO, BARTHES, GADAMER, TAGORE, UNAMUNO, VOLTAIRE, SANTA TERESA DE JESÚS, SCHILLER, HEGEL, ETC.) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirw8CLxAKb7R0Jod8u87rMlcUxeeAWO9uXfZQMDZx3uUoNZvJc3lvbAI__tydtvHXO8Dfr4lbT717yHTK6YPma5hNkb9duQ-bpw62hYgGRM1AIlzWdjknhp5lJe1G6WTGmk7mDx58Yp1EZ/s1600/J1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirw8CLxAKb7R0Jod8u87rMlcUxeeAWO9uXfZQMDZx3uUoNZvJc3lvbAI__tydtvHXO8Dfr4lbT717yHTK6YPma5hNkb9duQ-bpw62hYgGRM1AIlzWdjknhp5lJe1G6WTGmk7mDx58Yp1EZ/s640/J1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- FRIEDRICH NIETZSCHE - <u>DITIRAMBOS DIONISÍACOS</u></b><br />
<a href="http://p33rz.p3.funpic.org/biblioteca/Nietzsche,%20Friedrich/Nietzsche%20-%20Ditirambos%20Dionis%EDacos.pdf">http://p33rz.p3.funpic.org/biblioteca/Nietzsche,%20Friedrich/Nietzsche%20-%20Ditirambos%20Dionis%EDacos.pdf</a><br />
<b><br /></b>
<b>2- MARTIN HEIDEGGER - <u>HÖLDERLIN Y LA ESENCIA DE LA POESÍA</u></b><br />
<a href="http://unrn.edu.ar/blogs/estudios-literarios/files/2010/10/holderlin-y-la-esencia-de-la-poesia-edicion-de-garcia-bacca.pdf">http://unrn.edu.ar/blogs/estudios-literarios/files/2010/10/holderlin-y-la-esencia-de-la-poesia-edicion-de-garcia-bacca.pdf</a><br />
<b><br /></b>
<b>3- PLATÓN - <u>ION O SOBRE LA POESÍA</u></b><br />
<div>
<a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/platon/Plat%F3n%20-%20Ion.pdf"><b>http://www.philosophia.cl/biblioteca/platon/Plat%F3n%20-%20Ion.pdf</b></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvyoh0GmzGUOI2Q0ELXNmYpVrKyuHO5oR-76bHUk9_UnMGJGErz5ARPhDoKgr0HQj4LI9Mf8dz1QV3F2Bxx328xBfuBRMjT5XcT0GlftpOPww2FcTanrG_MuPlzgu_54Xh9edE6JiV-AIn/s1600/J3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvyoh0GmzGUOI2Q0ELXNmYpVrKyuHO5oR-76bHUk9_UnMGJGErz5ARPhDoKgr0HQj4LI9Mf8dz1QV3F2Bxx328xBfuBRMjT5XcT0GlftpOPww2FcTanrG_MuPlzgu_54Xh9edE6JiV-AIn/s640/J3.jpg" width="640" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>4- ARISTÓTELES - <u>POÉTICA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/aristoteles/poetica.pdf">http://www.philosophia.cl/biblioteca/aristoteles/poetica.pdf</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>5- PARMÉNIDES - <u>POEMA SOBRE LA NATURALEZA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/08/parmenides-poemadelanaturaleza.pdf">http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/08/parmenides-poemadelanaturaleza.pdf</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>6- MARÍA ZAMBRANO - <u>FILOSOFÍA Y POESÍA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://iberoamericanaliteratura.files.wordpress.com/2012/04/filosofiaypoesia.pdf"><b>http://iberoamericanaliteratura.files.wordpress.com/2012/04/filosofiaypoesia.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRkUUlNZbTDp2JCEdckRd-bpiPSOnaZxpbRhvdQCnRyzv5IklrIKSPnlgMatcywE6tXVfIwddDLvHdPRr08XG4Q0vEFdanlkj36KxCvsF0faZVzfcn64JQ1rCh_xMj9TDRKxQhnimy0b-K/s1600/J4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRkUUlNZbTDp2JCEdckRd-bpiPSOnaZxpbRhvdQCnRyzv5IklrIKSPnlgMatcywE6tXVfIwddDLvHdPRr08XG4Q0vEFdanlkj36KxCvsF0faZVzfcn64JQ1rCh_xMj9TDRKxQhnimy0b-K/s640/J4.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>7- GASTÓN BACHELARD -<u> LA POÉTICA DEL ESPACIO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.upv.es/laboluz/leer/books/bachelard_poetica_espa.pdf"><b>http://www.upv.es/laboluz/leer/books/bachelard_poetica_espa.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>8- WALTER BENJAMIN - <u>ILUMINACIONES II; POESÍA Y CAPITALISMO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/16591764/Benjamin-Walter-Poesia-y-Capitalismo-Iluminaciones-II-Madrid-Taurus-1972-"><b>http://es.scribd.com/doc/16591764/Benjamin-Walter-Poesia-y-Capitalismo-Iluminaciones-II-Madrid-Taurus-1972-</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/59388"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/59388</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>9- ANÓNIMO - <u>ANTIGUA POESÍA BUDISTA (SUTTA NIPATA)</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www1.uprh.edu/rsoto/Antigua_poesia_budista.pdf"><b>http://www1.uprh.edu/rsoto/Antigua_poesia_budista.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjPu-dXDzGbVTPJ4aVerFLfzsG1vRIauOU8fXSmxqCKJAHPHEOvd35DeG07Vvvzfmyg1dJ6EgUuQm9Q5P704t55IpZDN9jxUk3Ltq0GyUHmPJ2Ml9CUOTFqIn4sJvYePnkCiFMMz1Hyi2e/s1600/J5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjPu-dXDzGbVTPJ4aVerFLfzsG1vRIauOU8fXSmxqCKJAHPHEOvd35DeG07Vvvzfmyg1dJ6EgUuQm9Q5P704t55IpZDN9jxUk3Ltq0GyUHmPJ2Ml9CUOTFqIn4sJvYePnkCiFMMz1Hyi2e/s640/J5.jpg" width="504" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>10- SAN JUAN DE LA CRUZ - <u>POESÍAS</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.camino-neocatecumenal.org/neo/leer%20y%20meditar/juan%20de%20la%20cruz/POESIAS%20DE%20SAN%20JUAN%20DE%20LA%20CRUZ.pdf"><b>http://www.camino-neocatecumenal.org/neo/leer%20y%20meditar/juan%20de%20la%20cruz/POESIAS%20DE%20SAN%20JUAN%20DE%20LA%20CRUZ.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>11- ANÓNIMO - <u>CARMINA BURANA (EN LATÍN, CATALÁN Y ESPAÑOL)</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://webs.ono.com/jgarciailla/doc/carmina.pdf"><b>http://webs.ono.com/jgarciailla/doc/carmina.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>12- SIGMUND FREUD - <u>EL POETA Y LOS SUEÑOS DIURNOS</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://biblioteca.org.ar/libros/211753.pdf"><b>http://biblioteca.org.ar/libros/211753.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgscB_OwkLX7bFQi9jtqU_CrCdXAeEgHeBjWY3BBg5bfB5-WHYOnu0QacLMeL-aBpLCb_0zkub1X9TxzVHVkjFQBrxwcmzD2T5vIwEdMC_f0VvPy9HVRDJBQgw-5kcQD3jgKd_Wdn0MTzES/s1600/J6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgscB_OwkLX7bFQi9jtqU_CrCdXAeEgHeBjWY3BBg5bfB5-WHYOnu0QacLMeL-aBpLCb_0zkub1X9TxzVHVkjFQBrxwcmzD2T5vIwEdMC_f0VvPy9HVRDJBQgw-5kcQD3jgKd_Wdn0MTzES/s640/J6.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>13- FERNANDO SAVATER - <u>BORGES, POETA, FILÓSOFO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.biblioteca.org.ar/libros/91068.pdf"><b>http://www.biblioteca.org.ar/libros/91068.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>14- MARTIN HEIDEGGER - <u>ARTE Y POESÍA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/30044384/Heidegger-Martin-Arte-y-poesia"><b>http://es.scribd.com/doc/30044384/Heidegger-Martin-Arte-y-poesia</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/55623"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/55623</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>15- FRIEDRICH NIETZSCHE - <u>EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzsche%20-%20Nacimiento%20de%20la%20tragedia,%20El.pdf"><b>http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzsche%20-%20Nacimiento%20de%20la%20tragedia,%20El.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuiRhTo1EuJb_klfr_dfOp5VysuSJ9ODpd2ky3zBvmcLIbt9bivJ97O6WtY3lXEPquMeDY_Pn5PlUjw-GtknmJn-fikswW8UuXJfGdHbqKQNdP1sduUkuHlKZMQNLRbNGJwoLIBUAp6qHj/s1600/J7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuiRhTo1EuJb_klfr_dfOp5VysuSJ9ODpd2ky3zBvmcLIbt9bivJ97O6WtY3lXEPquMeDY_Pn5PlUjw-GtknmJn-fikswW8UuXJfGdHbqKQNdP1sduUkuHlKZMQNLRbNGJwoLIBUAp6qHj/s640/J7.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>16- ALAIN BADIOU - <u>EL ESTATUTO FILOSÓFICO DEL POEMA DESPUÉS DE HEIDEGGER</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.elortiba.org/pdf/Badiou_El_estatuto_filosofico_del_poema_despues_de_Heidegger.pdf"><b>http://www.elortiba.org/pdf/Badiou_El_estatuto_filosofico_del_poema_despues_de_Heidegger.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>17- ALAIN BADIOU - <u>RECURSO AL POEMA (CAPÍTULO DE "CONDICIONES")</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/59378"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/59378</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>18- ALAIN BADIOU - <u>BREVE TRATADO DE ONTOLOGÍA TRANSITORIA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/86683"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/86683</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV7H6D4Z-45dMw4c_7kVIafwmZPRsP5gWUuJEmKdr7Xfig6oO8SqKDGmQT0_Fsu2rDR1ZIIAAdQMDM92WJzHWLAIEEhpWwEeGJzJPj4m3mRxZ7EUN1cPmDTWp3OoTg0RfPSto1dNbw4EBU/s1600/J8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV7H6D4Z-45dMw4c_7kVIafwmZPRsP5gWUuJEmKdr7Xfig6oO8SqKDGmQT0_Fsu2rDR1ZIIAAdQMDM92WJzHWLAIEEhpWwEeGJzJPj4m3mRxZ7EUN1cPmDTWp3OoTg0RfPSto1dNbw4EBU/s640/J8.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>19- GELMAN, YUPANQUI, HO CHI MINH, MAO, VALLEJO, ALBERTI, GUILLÉN, BRECHT & OTROS - <u>POESÍA SOCIAL Y REVOLUCIONARIA DEL SIGLO XX</u> (COMP. JORGE BREGA)</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.editorialagora.com.ar/libros/poesia%20social%20version%20final.pdf"><b>http://www.editorialagora.com.ar/libros/poesia%20social%20version%20final.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>20- GIANNI VATTIMO - <u>HEIDEGGER Y LA POESÍA COMO OCASO DEL LENGUAJE</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://servicios2.abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educacionartistica/34seminarios/htmls/descargas/bibliografia/VattimoGianni-HeideggerYLaPoesiaComoOcasoDelLenguaje.pdf"><b>http://servicios2.abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educacionartistica/34seminarios/htmls/descargas/bibliografia/VattimoGianni-HeideggerYLaPoesiaComoOcasoDelLenguaje.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>21- ROLAND BARTHES - <u>EL GRADO CERO DE LA ESCRITURA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Roland%20Barthes.pdf"><b>http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Roland%20Barthes.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMODyqq5Pxa0_gopCTegJ5mZP8eAmyVHz3MDA35EUSaOm4v80SH8XRv7fMPI4ReRIX8Uw-5hDIlBhsrJHrbRW0-TV23BA5EMg54Sv9jU84coGzuAtl9NLgYi2_9CdeTdedz0c8bkNHgbV/s1600/J9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMODyqq5Pxa0_gopCTegJ5mZP8eAmyVHz3MDA35EUSaOm4v80SH8XRv7fMPI4ReRIX8Uw-5hDIlBhsrJHrbRW0-TV23BA5EMg54Sv9jU84coGzuAtl9NLgYi2_9CdeTdedz0c8bkNHgbV/s640/J9.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>22- MARTIN HEIDEGGER - <u>¿Y PARA QUÉ POETAS?</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.heideggeriana.com.ar/textos/rilke.htm"><b>http://www.heideggeriana.com.ar/textos/rilke.htm</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>23- MARTIN HEIDEGGER - <u>EL HABLA EN EL POEMA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://academiasapereaude.com.ar/Libros/Filosofia/Heidegger/El%20Habla%20en%20el%20Poema%20Heidegger.pdf"><b>http://academiasapereaude.com.ar/Libros/Filosofia/Heidegger/El%20Habla%20en%20el%20Poema%20Heidegger.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>24- H. G. GADAMER - <u>POESÍA Y DIÁLOGO</u> (SELECCIÓN)</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://bibliotecavirtual.unl.edu.ar:8180/colecciones/bitstream/11185/7907/1/Poesia_32_1998_pag_68_83.pdf"><b>http://bibliotecavirtual.unl.edu.ar:8180/colecciones/bitstream/11185/7907/1/Poesia_32_1998_pag_68_83.p</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtIxvUOwWcL9xtxjv-DHy-6K40SGoMA9sOQGr4DT9nZab2NgFPRRVZrMLFRHzpFv8RsubYd2QfpZH27Nkj1CwUS-QfS7M7Ip_TLtpG2NtkX7f9MDU9BuS1P84qITXaL0DZm2xJTofAx3R/s1600/J10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZtIxvUOwWcL9xtxjv-DHy-6K40SGoMA9sOQGr4DT9nZab2NgFPRRVZrMLFRHzpFv8RsubYd2QfpZH27Nkj1CwUS-QfS7M7Ip_TLtpG2NtkX7f9MDU9BuS1P84qITXaL0DZm2xJTofAx3R/s640/J10.jpg" width="476" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>25- RABINDRANATH TAGORE -<u> POEMAS DE KABIR</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://almabetania.org/poesia/tagore/docs/Tagore_Poemas_de_Kabir.pdf"><b>http://almabetania.org/poesia/tagore/docs/Tagore_Poemas_de_Kabir.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>26- MIGUEL DE UNAMUNO - <u>SELECCIÓN DE POEMAS</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ww2.educarchile.cl/UserFiles/P0001/File/articles-101743_Archivo.pdf"><b>http://ww2.educarchile.cl/UserFiles/P0001/File/articles-101743_Archivo.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>27- VOLTAIRE - <u>LA HENRIADA. POEMA ÉPICO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20La%20Henriada.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/V/Voltaire%20-%20La%20Henriada.pdf</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXHzLyQaTedsxNRMA-T6QIDLakxf3Gny8ho9x8bVjl2IDAzXNxRm6BMRQRbakmJpJE7if76mQIMlFz_YetPe5YkA8ZtiBEJdNIJIbCuRzgoCaiQA_7yyfQ5cfFNmcs8J0yKtT996jaUz82/s1600/lady_galadriel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXHzLyQaTedsxNRMA-T6QIDLakxf3Gny8ho9x8bVjl2IDAzXNxRm6BMRQRbakmJpJE7if76mQIMlFz_YetPe5YkA8ZtiBEJdNIJIbCuRzgoCaiQA_7yyfQ5cfFNmcs8J0yKtT996jaUz82/s640/lady_galadriel.jpg" width="474" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>28- SANTA TERESA DE JESÚS - <u>POESÍA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/SANTA-TERESA-Poes%C3%ADa-L%C3%ADrica.pdf"><b>http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/SANTA-TERESA-Poes%C3%ADa-L%C3%ADrica.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://es.catholic.net/catholic_db/archivosWord_db/poemas_santa_teresa_liseaux.pdf"><b>http://es.catholic.net/catholic_db/archivosWord_db/poemas_santa_teresa_liseaux.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>29- FRIEDRICH VON SCHILLER-<u> POESÍA INGENUA Y POESÍA SENTIMENTAL</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.dominiopublico.es/libros/S/Friedrich_von_Schiller/Friedrich%20von%20Schiller%20-%20Poesia%20Ingenua%20y%20Poesia%20Sentimental%20y%20de%20la%20Gracia%20y%20la%20Dignidad.pdf"><b>http://www.dominiopublico.es/libros/S/Friedrich_von_Schiller/Friedrich%20von%20Schiller%20-%20Poesia%20Ingenua%20y%20Poesia%20Sentimental%20y%20de%20la%20Gracia%20y%20la%20Dignidad.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>30- G.W.F. HEGEL- <u>ELEUSIS (POEMA</u>)</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://cocodrilo.synaptium.net/wp-content/uploads/2009/09/eleusis-e.pdf"><b>http://cocodrilo.synaptium.net/wp-content/uploads/2009/09/eleusis-e.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoAlq6PPbmfaaTX7ygXPCOrEoe8Wyc5sUXs9tqRCzqWEPAoH8r1Z5BJbXDYPvXfiN27bXZMYvvKUYiceiyRgiV4tZz7w34J4Zemhucx_PA2AmYbZvphGIi0JUnYlzhA_el8oGt6v1hqTdK/s1600/J15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="622" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoAlq6PPbmfaaTX7ygXPCOrEoe8Wyc5sUXs9tqRCzqWEPAoH8r1Z5BJbXDYPvXfiN27bXZMYvvKUYiceiyRgiV4tZz7w34J4Zemhucx_PA2AmYbZvphGIi0JUnYlzhA_el8oGt6v1hqTdK/s640/J15.jpg" width="640" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/4UkZ7xbTgFM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><b><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">* ILUSTRACIONES: Obras de la artista inglesa: <span style="text-align: center;">JOSEPHINE WALL (1947) </span>Josephine Wall nació en mayo de 1947 en Farnham, Surrey, es una artista popular inglesa, pintora y escultora. Estudió bellas artes en el Bournemouth College y trabajó en Poole Pottery como diseñadora y pintora. Sus pinturas están principalmente influenciadas e inspiradas por Arthur Rackham, y en menor medida por el surrealismo de artistas como Magritte y Dalí, con un cierto toque del romanticismo de los prerrafaelistas.</span></b></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i><b><span style="font-size: large;">* Sitio web: </span></b></i><a href="http://www.josephinewall.co.uk/">http://www.josephinewall.co.uk/</a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzzdrvE4yYsBKIcuqkaDHgqvdYiaCFZPX2OXzzamkzRqwwKF7c5YLlIIDsPrm4hQVjLhid7s8aPNNjWMTNfM_Chf1_OtYh3Z0HeT3aZzcPkcvb3wyoVHH12q7fmOLykUKWXCTjip14W6Im/s1600/J19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzzdrvE4yYsBKIcuqkaDHgqvdYiaCFZPX2OXzzamkzRqwwKF7c5YLlIIDsPrm4hQVjLhid7s8aPNNjWMTNfM_Chf1_OtYh3Z0HeT3aZzcPkcvb3wyoVHH12q7fmOLykUKWXCTjip14W6Im/s640/J19.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><span id="goog_312996044"></span><span id="goog_312996045"></span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">"La </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">poesía</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> (del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Idioma griego">griego</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">ποίησις</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> 'creación' < </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">ποιέω</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> 'crear') es un género </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Literatura">literario</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> considerado como una manifestación de la belleza o del sentimiento estético por medio de la palabra, en </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verso" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Verso">verso</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> o en </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Prosa" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Prosa">prosa</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">.</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">También es encuadrable como una «modalidad textual» (esto es, como un </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Tipo_de_texto" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Tipo de texto">tipo de texto</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">).</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 13.328125px; text-align: start;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">Es frecuente, en la actualidad, utilizar el término «poesía» como sinónimo de «</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa_l%C3%ADrica" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Poesía lírica">poesía lírica</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">» o de «lírica», aunque, desde un punto de vista histórico y cultural, esta es un subgénero o subtipo de la poesía.</span></span></b></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">El </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_mundial_de_la_poes%C3%ADa" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Día mundial de la poesía">Día mundial de la poesía</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> fue proclamado por la Conferencia General de la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Unesco" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Unesco">Unesco</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> y se celebró por primera vez el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/21_de_marzo" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="21 de marzo">21 de marzo</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;"> de 2000. Su finalidad es fomentar el apoyo a los poetas jóvenes, volver al encantamiento de la oralidad y restablecer el diálogo entre la poesía y las demás artes (</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Teatro">teatro</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">, </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Danza" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start; text-decoration: none;" title="Danza">danza</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">, </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;" title="Música">música</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: start;">, etc.)</span></span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b><i style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">Hay testimonios de lenguaje escrito (oli) en forma de poesía en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jerogl%C3%ADfico" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Jeroglífico">jeroglíficos</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Egipto" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Egipto">egipcios</a> de 25 siglos antes de Cristo. Se trata de cantos de labor y religiosos. El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poema_de_Gilgamesh" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Poema de Gilgamesh">Poema de Gilgamesh</a>, obra épica de los <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sumerios" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sumerios">sumerios</a>, fue escrito con caracteres cuneiformes y sobre tablas de arcilla unos 2000 años antes de Cristo. Los cantos de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Il%C3%ADada" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ilíada">Ilíada</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Odisea" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Odisea">Odisea</a>, cuya composición se atribuye a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homero" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Homero">Homero</a>, datan de ocho siglos antes de la era cristiana. Los <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ved%C3%A1s" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Vedás">Veda</a>, libros sagrados del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Hinduismo">hinduismo</a>, también contienen himnos y su última versión se calcula fue redactada en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_III_a._C." style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Siglo III a. C.">siglo III a. C.</a> Por estos y otros textos antiguos se supone justificadamente que los pueblos componían cantos que eran trasmitidos oralmente. Algunos acompañaban los trabajos, otros eran para invocar a las divinidades o celebrarlas y otros para narrar los hechos heroicos de la comunidad. Los cantos homéricos hablan de episodios muy anteriores a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homero" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Homero">Homero</a> y su estructura permite deducir que circulaban de boca en boca y que eran cantados con acompañamiento de <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Instrumentos_musicales" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Instrumentos musicales">instrumentos musicales</a>. Homero menciona en su obra la figura del <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Aedo_(poeta)" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Aedo (poeta)">aedo</a> (cantor), que narraba sucesos en verso al compás de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lira_(instrumento_musical)" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Lira (instrumento musical)">lira</a>. El ritmo de los cantos no sólo tenía la finalidad de agradar al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/O%C3%ADdo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Oído">oído</a>, sino que permitía recordar los textos con mayor facilidad.</span></i></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b><i style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">La poesía lírica tuvo expresiones destacadas en la antigua <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Grecia">Grecia</a>. El primer poeta que escogió sus motivos en la vida cotidiana, en el período posterior a la vida de Homero, fue <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hes%C3%ADodo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Hesíodo">Hesíodo</a>, con su obra Los trabajos y los días. A unos 600 años antes de Cristo se remonta la poesía de <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Safo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Safo">Safo</a>, poeta nacida en la isla de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lesbos" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Lesbos">Lesbos</a>, autora de odas celebratorias y canciones nupciales (epitalamios), de las que se conservan fragmentos. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anacreonte" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Anacreonte">Anacreonte</a>, nacido un siglo después, escribió breves piezas, en general dedicadas a celebrar el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vino" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Vino">vino</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juventud" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Juventud">juventud</a>, de las que sobrevivieron unas pocas. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Calino" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Calino">Calino</a> de Éfeso y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%ADloco" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Arquíloco">Arquíloco</a> de Paros crearon el género <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eleg%C3%ADa" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Elegía">elegíaco</a>, para cantar a los difuntos. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arqu%C3%ADloco" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Arquíloco">Arquíloco</a> fue el primero en utilizar el verso yámbico (construido con «pies» de una sílaba corta y otra larga). También escribió <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1tira" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sátira">sátiras</a>. En el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_V_a._C." style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Siglo V a. C.">siglo V a. C.</a> alcanzó su cima la lírica coral, con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADndaro" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Píndaro">Píndaro</a>. Se trataba de canciones destinadas a los vencedores de los <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juegos_ol%C3%ADmpicos" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Juegos olímpicos">juegos olímpicos</a>.</span></i></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b><i style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Roma" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Roma">Roma</a> creó su poesía basándose en los griegos. La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eneida" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Eneida">Eneida</a>, de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Virgilio" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Virgilio">Virgilio</a>, se considera la primera obra maestra de la literatura latina, y fue escrita pocos años antes de la era cristiana, al modo de los cantos épicos griegos, para narrar las peripecias de Eneas, sobreviviente de la guerra de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Troya" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Troya">Troya</a>, hasta que llega a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Italia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Italia">Italia</a>. La edad de oro de la poesía latina es la de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lucrecio" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Lucrecio">Lucrecio</a> y <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cayo_Valerio_Catulo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Cayo Valerio Catulo">Catulo</a>, nacidos en el siglo I a. C., y de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Horacio" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Horacio">Horacio</a> (maestro de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oda" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Oda">oda</a>). </span></i></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b><i style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">La poesía lírica <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Japón">japonesa</a>, de gran influencia en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Europa" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Europa">Europa</a> en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XX" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Siglo XX">siglo XX</a>, se remonta al siglo VIII d. C. y una de sus formas más populares es el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Haiku" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Haiku">haiku</a>, una composición de tres versos de cinco, siete y cinco sílabas, en la que una imagen visual se contrasta con otra, sin comentarios, o a una imagen sigue una reflexión concisa y a la vez fugaz. El haiku, utilizado por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Budismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Budismo">budismo</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Zen" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Zen">zen</a> para trasmitir sus enseñanzas, influyó en poetas vanguardistas del siglo XX, como el <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estadounidense" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Estadounidense">estadounidense</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ezra_Pound" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ezra Pound">Ezra Pound</a>. Se le llama haikú a la primera estrofa de una variante métrica llamada tanka." (F: Wikipedia)</span></i></b></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<b><i style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><br /></span></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/bqiUEa9O9h8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjouwK7bkCyH4X3_PAnGSGtEhKpbWCUpzXsfZJfZ9T5SlAuHwI2WuC4azN8QbKYyj8KMSfOWqCM7bQOTOhQW11yqe0VRgg7Wd_yOs2UTsWhUDJkApTSAVVIPDQJNQSeAgpXqI1XwgbQXXCv/s1600/masque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjouwK7bkCyH4X3_PAnGSGtEhKpbWCUpzXsfZJfZ9T5SlAuHwI2WuC4azN8QbKYyj8KMSfOWqCM7bQOTOhQW11yqe0VRgg7Wd_yOs2UTsWhUDJkApTSAVVIPDQJNQSeAgpXqI1XwgbQXXCv/s640/masque.jpg" width="482" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-40748192806760506532013-11-02T09:22:00.001-02:002013-11-02T17:12:33.450-02:00BIBLIOTECA VIRTUAL 84: DÍA DE LOS "MUERTOS" (OBRAS EN PDF PARA DESCARGAR DE: PLATÓN, SCHOPENHAUER, HEIDEGGER, TOLSTOI, ARTHUR MILLER, FREUD, BARTHES, QUIROGA, MORIN, DARÍO FO, GARCÍA MÁRQUEZ, SÉNECA, THOMAS MANN, OCTAVIO PAZ, SARTRE, ELIADE, LACAN, MARCO AURELIO, UNAMUNO, CAMUS, BAUDRILLARD, ETC)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGcqpqb4rdekNtGn_3gRs3R6Nd_UIM90-1aczh_J2CmQ5xLmaveEBw_GY2FgDq25hREdtuNOoMucsvoDvIG-Rqk4ventINa7hyiv2vGxlVPwULv-_0cj0WV9YWb3ZAHlnmHpFCVXfER67O/s1600/dn1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGcqpqb4rdekNtGn_3gRs3R6Nd_UIM90-1aczh_J2CmQ5xLmaveEBw_GY2FgDq25hREdtuNOoMucsvoDvIG-Rqk4ventINa7hyiv2vGxlVPwULv-_0cj0WV9YWb3ZAHlnmHpFCVXfER67O/s640/dn1.png" width="636" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>1- PLATÓN - <u>FEDÓN O DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA</u></b><br />
<a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/platon/Fed%F3n.pdf"><b>http://www.philosophia.cl/biblioteca/platon/Fed%F3n.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- ARTHUR SCHOPENHAUER - <u>EL AMOR, LAS MUJERES Y LA MUERTE</u></b><br />
<a href="http://www.schopenhauer-web.org/textos/El_amor_las_mujeres_y_%20la_%20muerte.pdf"><b>http://www.schopenhauer-web.org/textos/El_amor_las_mujeres_y_%20la_%20muerte.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- MARTIN HEIDEGGER - <u>SER Y TIEMPO</u></b><br />
<b><a href="http://espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiempo/pdf?dl&preview">http://espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiempo/pdf?dl&preview</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRbRnBNZ3kFw-kCiNBV6o2mIY9D1taOGQojk9k6Odn9bCYX29nqi4Z5bPKGjjZdhxrwyv5XMcLw6t_IACKOrfPwAVhKYTUFhyphenhyphen0-dhdAOsNnTHpMcUhAxJaYKKGGaRGay2-ApLBtF6uFukV/s1600/dn2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRbRnBNZ3kFw-kCiNBV6o2mIY9D1taOGQojk9k6Odn9bCYX29nqi4Z5bPKGjjZdhxrwyv5XMcLw6t_IACKOrfPwAVhKYTUFhyphenhyphen0-dhdAOsNnTHpMcUhAxJaYKKGGaRGay2-ApLBtF6uFukV/s640/dn2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- LEÓN TOLSTOI - <u>LA MUERTE DE IVÁN ILICH</u></b><br />
<a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/T/Tolstoi,%20Leon%20-%20La%20muerte%20de%20Ivan%20Ilich.pdf"><b>http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/T/Tolstoi,%20Leon%20-%20La%20muerte%20de%20Ivan%20Ilich.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- ARTHUR MILLER - <u>MUERTE DE UN VIAJANTE</u></b><br />
<a href="http://www.urbinavolant.com/archivos/literat/mil_muer.pdf"><b>http://www.urbinavolant.com/archivos/literat/mil_muer.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- SIGMUND FREUD - <u>CONSIDERACIONES DE ACTUALIDAD SOBRE LA GUERRA Y LA MUERTE</u></b><br />
<b><a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/freud/1915Consideraciones%20de%20actualidad%20sobre%20la%20guerra%20y%20la%20muerte.pdf">http://www.philosophia.cl/biblioteca/freud/1915Consideraciones%20de%20actualidad%20sobre%20la%20guerra%20y%20la%20muerte.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9boDRq7xzB1tiwH-nQ1-AzLnIEATRPWAgmMv3f8F_jj5-UJVGmAZezkThNpsKFsOsAYWY3e0y9Bv8imuuc0224YhOHeD4khIM3gro7yJg95aNZ4dJ0H7jvuollqOeHNb5W08BiLw47o0/s1600/kr1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW9boDRq7xzB1tiwH-nQ1-AzLnIEATRPWAgmMv3f8F_jj5-UJVGmAZezkThNpsKFsOsAYWY3e0y9Bv8imuuc0224YhOHeD4khIM3gro7yJg95aNZ4dJ0H7jvuollqOeHNb5W08BiLw47o0/s640/kr1.jpg" width="634" /></a></div>
<br />
<b>7- SOGYAL RIMPOCHÉ - <u>EL LIBRO DE LOS TIBETANOS DE LA VIDA Y LA MUERTE</u></b><br />
<a href="http://www.boraxs.org/uploads/esoterico/SogyalRimpoche-ElLibroTibetanoDeLaVidaYDeLaMuerte.pdf"><b>http://www.boraxs.org/uploads/esoterico/SogyalRimpoche-ElLibroTibetanoDeLaVidaYDeLaMuerte.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- ANÓNIMO - <u>BARDO-THODOL. EL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS</u></b><br />
<a href="http://www.investigacioneshistoricaseuroasiaticas-ihea.com/files/padmasambhava.pdf"><b>http://www.investigacioneshistoricaseuroasiaticas-ihea.com/files/padmasambhava.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- ROLAND BARTHES - <u>LA MUERTE DEL AUTOR</u></b><br />
<b><a href="http://teorialiteraria2009.files.wordpress.com/2009/06/barthes-la-muerte-del-autor.pdf">http://teorialiteraria2009.files.wordpress.com/2009/06/barthes-la-muerte-del-autor.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyEQ-SfRvEchdHErpa6aRooU2uBqVvFIWMZSlS8wLBhZ0iWcIsGX9f48BdD92AO6jCxK5uJVPsHdhb4wcYXAj_73M29kbR4Ldx5DqLr-QENqEnHHb7FTOQH1glIASl99aVWmueVd5wf7ik/s1600/kr2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyEQ-SfRvEchdHErpa6aRooU2uBqVvFIWMZSlS8wLBhZ0iWcIsGX9f48BdD92AO6jCxK5uJVPsHdhb4wcYXAj_73M29kbR4Ldx5DqLr-QENqEnHHb7FTOQH1glIASl99aVWmueVd5wf7ik/s640/kr2.jpg" width="638" /></a></div>
<br />
<b>10- HORACIO QUIROGA - <u>CUENTOS DE AMOR, LOCURA Y MUERTE</u></b><br />
<a href="http://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/Quiroga%20Horacio%20-%20Cuentos%20de%20amor%20de%20locura%20y%20de%20muerte.pdf"><b>http://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/Quiroga%20Horacio%20-%20Cuentos%20de%20amor%20de%20locura%20y%20de%20muerte.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- EDGAR MORIN - <u>EL HOMBRE Y LA MUERTE</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/130969109/Morin-Edgar-El-Hombre-Y-La-Muerte-pdf"><b>http://es.scribd.com/doc/130969109/Morin-Edgar-El-Hombre-Y-La-Muerte-pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- DARÍO FO - <u>MUERTE ACCIDENTAL DE UN ANARQUISTA</u></b><br />
<b><a href="http://info.nodo50.org/IMG/pdf/muerte_accidental_anarquista.pdf">http://info.nodo50.org/IMG/pdf/muerte_accidental_anarquista.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5oRuAgXcPFmY0EXnO9G6oE1SXxIKE7OhWISoymtG_KsOKmC8jC67Yk0bKk-WViKqv51WS0uwDPr9dZjVbsKnX-sDYd91YkCjiiqgdd6t02a8TPJ-84FP5t6AfVsqpt2Q-gx7Me253CXU1/s1600/kr3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5oRuAgXcPFmY0EXnO9G6oE1SXxIKE7OhWISoymtG_KsOKmC8jC67Yk0bKk-WViKqv51WS0uwDPr9dZjVbsKnX-sDYd91YkCjiiqgdd6t02a8TPJ-84FP5t6AfVsqpt2Q-gx7Me253CXU1/s640/kr3.jpg" width="638" /></a></div>
<br />
<b>13- THÉOPHILE GAUTIER - <u>LA MUERTE ENAMORADA</u></b><br />
<a href="http://www.alpoma.net/gautier.pdf"><b>http://www.alpoma.net/gautier.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- DON MARIO ROSO DE LUNA - <u>EL LIBRO QUE MATA A LA MUERTE</u></b><br />
<a href="http://www.sociedadteosofica.es/Libros/RosoDeLuna_LibroQueMataaLaMuerte.pdf"><b>http://www.sociedadteosofica.es/Libros/RosoDeLuna_LibroQueMataaLaMuerte.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ - <u>CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA</u></b><br />
<b><a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/cromuerte.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/cromuerte.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVTS_a0bO9CFll6z_AmKfVMnNLAGf-RaHNh904z3D1Z1O4dYTJzgR7oRnf0Sic7YtJaUXGdSkKd56F84A7O7_usc9IjDwlJJISlkBj1ZHgx-K2uO5XsH4c0ulD6k5y3Fq3s1i6WbGaTyoF/s1600/kr4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVTS_a0bO9CFll6z_AmKfVMnNLAGf-RaHNh904z3D1Z1O4dYTJzgR7oRnf0Sic7YtJaUXGdSkKd56F84A7O7_usc9IjDwlJJISlkBj1ZHgx-K2uO5XsH4c0ulD6k5y3Fq3s1i6WbGaTyoF/s640/kr4.jpg" width="638" /></a></div>
<br />
<b>16- CÉSAR VALLEJO - <u>MÁS ALLÁ DE LA VIDA Y LA MUERTE</u></b><br />
<a href="http://www.gutenscape.com/documentos/7161f710-a90f-49c2-94ae-ee3dbcda9c71.pdf"><b>http://www.gutenscape.com/documentos/7161f710-a90f-49c2-94ae-ee3dbcda9c71.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- ANÓNIMO - <u>EL LIBRO EGIPCIO DE LOS MUERTOS</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/129284522/champdor-albert-el-libro-egipcio-de-los-muertos-pdf"><b>http://es.scribd.com/doc/129284522/champdor-albert-el-libro-egipcio-de-los-muertos-pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- SÉNECA - <u>SOBRE LA BREVEDAD DE LA VIDA</u></b><br />
<b><a href="http://www.juntadeandalucia.es/cultura/bivian/media/flashbooks/lecturas_pendientes/sobre_la_brevedad_de_la_vida/files/seneca.pdf">http://www.juntadeandalucia.es/cultura/bivian/media/flashbooks/lecturas_pendientes/sobre_la_brevedad_de_la_vida/files/seneca.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiptjlkBP_5vNvJJCxFGlmuqg4MqS4jaHp-GPCEVZFn8S3Ohi5ybkQtxll87P87AVvC35EO-l32nSLLmSbvi3pyaQuCx3BpAJN09mc9o-ZCBFwgZc5FwCL0sG_3GtgP8fLuXDNP99JR48h7/s1600/kr19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiptjlkBP_5vNvJJCxFGlmuqg4MqS4jaHp-GPCEVZFn8S3Ohi5ybkQtxll87P87AVvC35EO-l32nSLLmSbvi3pyaQuCx3BpAJN09mc9o-ZCBFwgZc5FwCL0sG_3GtgP8fLuXDNP99JR48h7/s640/kr19.jpg" width="632" /></a></div>
<br />
<b>19- THOMAS MANN - <u>LA MUERTE EN VENECIA</u></b><br />
<a href="http://www.busateo.es/busateo/Biblioteca/M/M/Mann,%20Thomas%20-%20La%20Muerte%20en%20Venecia.pdf"><b>http://www.busateo.es/busateo/Biblioteca/M/M/Mann,%20Thomas%20-%20La%20Muerte%20en%20Venecia.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- OCTAVIO PAZ - <u>"TODOS SANTOS, DÍA DE MUERTOS"</u></b><br />
<a href="http://www.trestribuscine.com/urbandina/wp-content/textos/textos1/126.pdf"><b>http://www.trestribuscine.com/urbandina/wp-content/textos/textos1/126.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- JEAN PAUL SARTRE -<u> EL SER Y LA NADA</u></b><br />
<b><a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Sartre_Jean_Paul-El_ser_y_la_nada.pdf">http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Sartre_Jean_Paul-El_ser_y_la_nada.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdVX-vTvEoYbc_U3bed3e6jBm351vE05hjSCQVXuUO5asjsHoxySwWj_OOYxLSWFKHfOJDKVO3bHvktCssGnMxdrUFwR1Dnj0BTh4OD9UDxqTlELW4T-ir3oTGjlQOnvcqXGKYpkJvoBt4/s1600/kr8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdVX-vTvEoYbc_U3bed3e6jBm351vE05hjSCQVXuUO5asjsHoxySwWj_OOYxLSWFKHfOJDKVO3bHvktCssGnMxdrUFwR1Dnj0BTh4OD9UDxqTlELW4T-ir3oTGjlQOnvcqXGKYpkJvoBt4/s640/kr8.jpg" width="638" /></a></div>
<br />
<b>22- MIRCEA ELIADE - <u>MUERTE E INICIACIONES MÍSTICAS</u></b><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdVX-vTvEoYbc_U3bed3e6jBm351vE05hjSCQVXuUO5asjsHoxySwWj_OOYxLSWFKHfOJDKVO3bHvktCssGnMxdrUFwR1Dnj0BTh4OD9UDxqTlELW4T-ir3oTGjlQOnvcqXGKYpkJvoBt4/s1600/kr8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://es.scribd.com/doc/170598098/Eliade-Mircea-Muerte-e-iniciaciones-misticas-pdf"><b>http://es.scribd.com/doc/170598098/Eliade-Mircea-Muerte-e-iniciaciones-misticas-pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- JACQUES LACAN - <u>LA PULSIÓN DE MUERTE</u></b><br />
<a href="http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Lacan_seminario7.pdf"><b>http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Lacan_seminario7.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- BRIAN WEISS - <u>MUCHAS VIDAS, MUCHOS MAESTROS</u></b><br />
<b><a href="http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Brian%20Weiss%20-%20Muchas%20Vidas%20Muchos%20Maestros.pdf">http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Brian%20Weiss%20-%20Muchas%20Vidas%20Muchos%20Maestros.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRoXmy4W8YgfT8ygFmC1DmK8IwX5oN3vhww-snF5kbHBjpE7hQzfC3nEq5N4j3gdH2VzHaeGaLuxD4onyXj1-FQBVpDx8MlnMgZTBxrErG4kuSqxG9TJYtU0g_c4kCBG_M4miKnE5bh5DM/s1600/kr7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRoXmy4W8YgfT8ygFmC1DmK8IwX5oN3vhww-snF5kbHBjpE7hQzfC3nEq5N4j3gdH2VzHaeGaLuxD4onyXj1-FQBVpDx8MlnMgZTBxrErG4kuSqxG9TJYtU0g_c4kCBG_M4miKnE5bh5DM/s640/kr7.jpg" width="638" /></a></div>
<br />
<b>25- RAYMOND A. MOODY, JR. - <u>VIDA DESPUÉS DE LA VIDA</u></b><br />
<a href="http://www.grupos-renacer.com.ar/Downl/Vida-Despues-Moody.pdf"><b>http://www.grupos-renacer.com.ar/Downl/Vida-Despues-Moody.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- JEAN BAUDRILLARD - <u>EL INTERCAMBIO SIMBÓLICO Y LA MUERTE</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/58184"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/58184</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- MARCO AURELIO - <u>MEDITACIONES</u></b><br />
<b><a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/M/Marco%20Aurelio%20-%20marco%20aurelio%20meditaciones.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/M/Marco%20Aurelio%20-%20marco%20aurelio%20meditaciones.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZTP50PeoMzDkzbxyslLOE-KrFgkVX8yA9QHQ8d5aeQbShYjavKmZ0lc-Q7i9rfXeq_fgfinyjzVNYh9o6TF9MWW0OqkeJlI7yby6jjvw6CwjR9LTVib3nyvFsgCBbxlKMMK_mEmsQOPH/s1600/kr9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZTP50PeoMzDkzbxyslLOE-KrFgkVX8yA9QHQ8d5aeQbShYjavKmZ0lc-Q7i9rfXeq_fgfinyjzVNYh9o6TF9MWW0OqkeJlI7yby6jjvw6CwjR9LTVib3nyvFsgCBbxlKMMK_mEmsQOPH/s640/kr9.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- ALLAN KARDEK - <u>EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS</u></b><br />
<a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kardec,%20Allan%20-%20El%20Libro%20de%20los%20Espiritus.pdf"><b>http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kardec,%20Allan%20-%20El%20Libro%20de%20los%20Espiritus.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- MIGUEL DE UNAMUNO - <u>NIEBLA</u></b><br />
<a href="http://www.vicentellop.com/TEXTOS/unamuno/niebla.pdf"><b>http://www.vicentellop.com/TEXTOS/unamuno/niebla.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- ALBERT CAMUS - <u>EL MITO DE SÍSIFO</u></b><br />
<b><a href="http://www.correocpc.cl/sitio/doc/el_mito_de_sisifo.pdf">http://www.correocpc.cl/sitio/doc/el_mito_de_sisifo.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXARR_cq71972VIdZ6450oNLm6qULVGeb_QhmjTpyBMCH66XguxPDuPqLZWJDsROGe0G6yLVmM7pL9Y5hBy_ar7S8CoDxN8jUxjFoZ0oKt-AhKfC3Oj4RpwDd2GEkRkYAVsVOmWP6QvKms/s1600/kr22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="634" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXARR_cq71972VIdZ6450oNLm6qULVGeb_QhmjTpyBMCH66XguxPDuPqLZWJDsROGe0G6yLVmM7pL9Y5hBy_ar7S8CoDxN8jUxjFoZ0oKt-AhKfC3Oj4RpwDd2GEkRkYAVsVOmWP6QvKms/s640/kr22.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="color: white;"><i style="background-color: black;"><b>* OBRAS DEL ARTISTA ESTADOUNIDENSE: KEN ROSENTHAL. </b></i></span><br />
<span style="color: white;"><i style="background-color: black;"><b>* SITIO WEB DEL ARTISTA: <a href="http://www.kenrosenthal.com/"><span style="color: white;">http://www.kenrosenthal.com</span>/</a></b></i></span><br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-58655848494601071102013-10-26T13:43:00.000-02:002013-10-26T16:03:03.770-02:00BIBLIOTECA VIRTUAL 83: FILOSOFÍA Y TEMOR (TEXTOS EN PDF PARA DESCARGAR DE: KIERKEGAARD, FREUD, BIERCE, MAUPASSANT, BAUMAN, FROMM, MILLER, BRADBURY, BLATTY, RICE, STOKER, SHELLEY, STEPHEN KING, POE, JUNG, EPICURO, BROOKS, COHEN, LOVECRAFT, PAPINI, ZWEIG, ETC.)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijfMaFMD02yK7uxDny3S0KasZt5PEp4ruUDR-Nm4B21EA2hW3UtjuuhyphenhyphenbeXWZwyBoEO5ZItPX0LscMim-E9Ye_HWRlNhsn0SazUduDOxf88gq446VYr1KuFkcQ5gP8RhhVee7V-_OneiAO/s1600/ito1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijfMaFMD02yK7uxDny3S0KasZt5PEp4ruUDR-Nm4B21EA2hW3UtjuuhyphenhyphenbeXWZwyBoEO5ZItPX0LscMim-E9Ye_HWRlNhsn0SazUduDOxf88gq446VYr1KuFkcQ5gP8RhhVee7V-_OneiAO/s640/ito1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- JORGE FERNÁNDEZ GONZALO - <u>FILOSOFÍA ZOMBIE</u></b><br />
<b>* LIBRO DISPONIBLE EN LOS ARCHIVOS DE NUESTROS GRUPOS DE FACEBOOK JUNTO A CIENTOS MÁS EN PDF. SE ACEPTAN NUEVOS MIEMBROS.</b><br />
<b>A - GRUPO: "PROFESORES Y ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA"</b><br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/"><b>https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/</b></a><br />
<b>B - GRUPO: "FILOSOFÍA, ARTE, LITERATURA Y PSICOLOGÍA"</b><br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/"><b>https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/</b></a><br />
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>2- SÖREN KIERKEGAARD - <u>TEMOR Y TEMBLOR</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.ataun.net/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Soren%20Kierkegaard/Temor%20y%20Temblor.pdf"><b>http://www.ataun.net/BIBLIOTECAGRATUITA/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/Soren%20Kierkegaard/Temor%20y%20Temblor.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>3- MAX BROOKS - <u>GUERRA MUNDIAL Z. UN RELATO ORAL DE LA GUERRA ZOMBIE</u>.</b><br />
<b><a href="http://www.bibliocomunidad.com/web/libros/Guerra_Mundial_Z.pdf">http://www.bibliocomunidad.com/web/libros/Guerra_Mundial_Z.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit51D11Bui3YGrBC_iEiOk0pBLitdZgGEdzSF2u6yEGnPKebCqWSHU7CAi0p2RgMGnD6StEuQzjiyNWA2n0PG6X3Mh-yy-Zf8NjKhKWX8xjDWNzgqBIb7m34nk16YC3yCs5pivKUd6ERew/s1600/ito2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit51D11Bui3YGrBC_iEiOk0pBLitdZgGEdzSF2u6yEGnPKebCqWSHU7CAi0p2RgMGnD6StEuQzjiyNWA2n0PG6X3Mh-yy-Zf8NjKhKWX8xjDWNzgqBIb7m34nk16YC3yCs5pivKUd6ERew/s640/ito2.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<b>4- JHON MILTON - <u>EL PARAÍSO PERDIDO</u></b><br />
<a href="http://www.ddooss.org/libros/John_Milton_El_Paraiso_Perdido.pdf">http://www.ddooss.org/libros/John_Milton_El_Paraiso_Perdido.pdf</a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>5- AMBROSE BIERCE - <u>DICCIONARIO DEL DIABLO</u></b><br />
<a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/B/Bierce,%20Ambrose%20-%20Diccionario%20del%20diablo.pdf">http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/B/Bierce,%20Ambrose%20-%20Diccionario%20del%20diablo.pdf</a></div>
<div>
<b><br /></b>
<b>6- GUY DE MAUPASSANT - <u>EL MIEDO</u> </b><br />
<b><a href="http://tapas.clarin.com/tapa.html#19810604">http://tapas.clarin.com/tapa.html#19810604</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhbDcOXsxtMLipUqvoPigO8dRSTZukDas8VmSUNheCcVtu8pZkf7jFwTG7WW8Wyj2LXr7uDQqtUx4nUzQohPPLR2UwzGUJUqkknki7HTTLDQdekpruaUejfaHjDWRodWEfXJd4_5gsRU4/s1600/ito22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPhbDcOXsxtMLipUqvoPigO8dRSTZukDas8VmSUNheCcVtu8pZkf7jFwTG7WW8Wyj2LXr7uDQqtUx4nUzQohPPLR2UwzGUJUqkknki7HTTLDQdekpruaUejfaHjDWRodWEfXJd4_5gsRU4/s640/ito22.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>7- VICENTE DOMÌNGUEZ . <u>EL MIEDO EN ARISTÓTELES</u></b><br />
<a href="http://www.psicothema.com/pdf/1121.pdf"><b>http://www.psicothema.com/pdf/1121.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- ZYGMUNT BAUMAN - <u>CONFIANZA Y TEMOR EN LA CIUDAD</u></b><br />
<a href="http://bibliodarq.files.wordpress.com/2012/04/bauman-z-confianza-y-temor-en-la-ciudad.pdf"><b>http://bibliodarq.files.wordpress.com/2012/04/bauman-z-confianza-y-temor-en-la-ciudad.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- ERICH FROMM - <u>EL MIEDO A LA LIBERTAD</u></b><br />
<b><a href="http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf">http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Ei8kwozbaZ8wf_3kTUua7GOXnLgOik_6REWareuRzxj6_rRkfEEJLFCC7itzaTHBvq3_aVA-25zFkS8-6U7usbk0M49I4TcThZVfn4zuQbH3Y5Tef386rDsDWB1y9_vdP7qRiQFLEy8_/s1600/ito4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3Ei8kwozbaZ8wf_3kTUua7GOXnLgOik_6REWareuRzxj6_rRkfEEJLFCC7itzaTHBvq3_aVA-25zFkS8-6U7usbk0M49I4TcThZVfn4zuQbH3Y5Tef386rDsDWB1y9_vdP7qRiQFLEy8_/s640/ito4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- ZYGMUNT BAUMAN . <u>MIEDO LÍQUIDO</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/141571865/Bauman-Zygmunt-Miedo-liquido-pdf"><b>http://es.scribd.com/doc/141571865/Bauman-Zygmunt-Miedo-liquido-pdf</b></a><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/85437"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/85437</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- ARTHUR MILLER - <u>LAS BRUJAS DE SALEM</u></b><br />
<a href="http://www.todosalteatro.org/file/MaterialContent/43/brujas_salem_fp.pdf"><b>http://www.todosalteatro.org/file/MaterialContent/43/brujas_salem_fp.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- KRAMER & SPRENGER - <u>EL MARTILLO DE LOS BRUJOS - MALLEUS MALEFICARUM</u></b><br />
<b><a href="http://www.reflexionesmarginales.com/biblioteca/Malleus_Maleficarum.pdf">http://www.reflexionesmarginales.com/biblioteca/Malleus_Maleficarum.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDhsUKYVQwR2_SEso4Pngz1Rdlown2oSCUcFCDu-WXxrYUVg9j0Nmhwgoa8-B6pbqUv69fMkncg0PJuTQMQMKIJU2uktdgIPJZtgYourh19RwnIQvUXDHGw6vU-M8pCANz5G6UW54lBY_a/s1600/Ito5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDhsUKYVQwR2_SEso4Pngz1Rdlown2oSCUcFCDu-WXxrYUVg9j0Nmhwgoa8-B6pbqUv69fMkncg0PJuTQMQMKIJU2uktdgIPJZtgYourh19RwnIQvUXDHGw6vU-M8pCANz5G6UW54lBY_a/s640/Ito5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- RAY BRADBURY - <u>EL ÁRBOL DE LAS BRUJAS</u></b><br />
<a href="http://inabima.gob.do/descargas/biblioteca/Autores%20Extranjeros/B/Bradbury,%20Ray/Bradbury,%20Ray%20-%20El%20arbol%20de%20las%20brujas.pdf"><b>http://inabima.gob.do/descargas/biblioteca/Autores%20Extranjeros/B/Bradbury,%20Ray/Bradbury,%20Ray%20-%20El%20arbol%20de%20las%20brujas.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- SIGMUND FREUD - <u>UNA NEUROSIS DEMONÍACA DEL S.XVII</u></b><br />
<a href="http://centrodedifusionyestudiospsicoanaliticos.files.wordpress.com/2013/03/volumen-xix-e28093-el-yo-y-el-ello-y-otras-obras-1923-1925.pdf"><b>http://centrodedifusionyestudiospsicoanaliticos.files.wordpress.com/2013/03/volumen-xix-e28093-el-yo-y-el-ello-y-otras-obras-1923-1925.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- WILLIAM BLATTY - <u>EL EXORCISTA</u></b><br />
<b><a href="http://riverraid17.files.wordpress.com/2010/01/el-exorcista-de-william-blatty.pdf">http://riverraid17.files.wordpress.com/2010/01/el-exorcista-de-william-blatty.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq11rRrV6Pt3ohlnU_Bt0_cHCmYakHsJakH1blDQLmS0_c8c7dEMLw6Nk1Yweca_xtLiZozdUPFh0DUPpCwM1btn59tVxPhHtMkCOnC00DraluDJbQhDRH61NHBy8wxicHshGfEHVuiShs/s1600/ito8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq11rRrV6Pt3ohlnU_Bt0_cHCmYakHsJakH1blDQLmS0_c8c7dEMLw6Nk1Yweca_xtLiZozdUPFh0DUPpCwM1btn59tVxPhHtMkCOnC00DraluDJbQhDRH61NHBy8wxicHshGfEHVuiShs/s640/ito8.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>16- ANNE RICE - <u>ENTREVISTA CON EL VAMPIRO</u></b><br />
<a href="http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Anne%20Rice%20-%20Entrevista%20con%20el%20Vampiro.pdf"><b>http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Anne%20Rice%20-%20Entrevista%20con%20el%20Vampiro.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- BRAM STOKER - <u>DRÁCULA</u></b><br />
<a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/s/Stocker,%20Bram%20-%20Dracula.pdf"><b>http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/s/Stocker,%20Bram%20-%20Dracula.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- MARY SHELLY - <u>FRANKESTEIN O EL MODERNO PROMETEO</u></b><br />
<b><a href="http://www.hacienda.go.cr/centro/datos/Libro/Frankenstein%20o%20el%20moderno%20Prometeo-libro.pdf">http://www.hacienda.go.cr/centro/datos/Libro/Frankenstein%20o%20el%20moderno%20Prometeo-libro.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-QBDlhC5zKmLa2CFvNKMB62Try7Nr7L8TVa0lK8t0SAOlgJ0COsX0t-Drj7VXoXYmTpoAL9f0AIy5v2xjKIGErPdVTnFvgSwU2MFhcBorLRJo-KV7WWKsjbym3_twEQIum5HGLA_3qcd/s1600/ito9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-QBDlhC5zKmLa2CFvNKMB62Try7Nr7L8TVa0lK8t0SAOlgJ0COsX0t-Drj7VXoXYmTpoAL9f0AIy5v2xjKIGErPdVTnFvgSwU2MFhcBorLRJo-KV7WWKsjbym3_twEQIum5HGLA_3qcd/s640/ito9.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- STEPHEN KING - <u>CARRIE</u></b><br />
<a href="http://llevatetodo.com/libros/Stephen.King-Carrie.pdf"><b>http://llevatetodo.com/libros/Stephen.King-Carrie.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- EDGAR ALLAN POE - <u>NARRACIONES EXTRAORDINARIAS</u></b><br />
<a href="http://literaturaylibros.bligoo.cl/media/users/14/728068/files/112052/narraciones-extraordinarias.pdf"><b>http://literaturaylibros.bligoo.cl/media/users/14/728068/files/112052/narraciones-extraordinarias.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- CARL JUNG & OTROS - <u>ENCUENTRO CON LA SOMBRA</u></b><br />
<b><a href="http://www.aacounselors.org.ar/adjuntos/Biblioteca%20AAC/C.%20G.%20Jung%20y%20Otros%20%20Encuentro%20con%20la%20Sombra.pdf">http://www.aacounselors.org.ar/adjuntos/Biblioteca%20AAC/C.%20G.%20Jung%20y%20Otros%20%20Encuentro%20con%20la%20Sombra.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlAOhriIi41ec6GX6lCI52RhWY_gM8_UR0UwhEYggUS8B8PWqq-OPsUl4oixR-rKjOSyUqYPRLWIdtU_JOxDidf9eemOeOD2aej0G8wNuMv0bOyVu7TOGqF6q6kGWqUOLNvTGp2em28ZYk/s1600/Ito10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlAOhriIi41ec6GX6lCI52RhWY_gM8_UR0UwhEYggUS8B8PWqq-OPsUl4oixR-rKjOSyUqYPRLWIdtU_JOxDidf9eemOeOD2aej0G8wNuMv0bOyVu7TOGqF6q6kGWqUOLNvTGp2em28ZYk/s640/Ito10.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- STEPHEN KING - <u>EL RESPLANDOR</u></b><br />
<a href="http://www.juventudrevolucionaria.org/biblioteca-jrap/K/King,%20Stephen%20-%20El%20Resplandor.pdf"><b>http://www.juventudrevolucionaria.org/biblioteca-jrap/K/King,%20Stephen%20-%20El%20Resplandor.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- EPICURO - <u>CARTA A MENECEO</u></b><br />
<a href="http://www.onomazein.net/4/epicuro.pdf"><b>http://www.onomazein.net/4/epicuro.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- JOSÉ ANTONIO FORTEA - <u>SUMMA DAEMONIACA. TRATADO DE DEMONOLOGÍA Y MANUAL DE EXORCISTAS</u><br /><a href="http://ereformanda.files.wordpress.com/2011/01/svmma-daemoniaca.pdf" rel="nofollow nofollow" style="background-color: black; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;" target="_blank"><span style="color: white;">http://<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>ereformanda.files.wordpress<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>.com/2011/01/<wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>svmma-daemoniaca.pdf</span></a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6zAZpravdx4BdzPLIs9F1h5GYtlWfGti-H_5qLpWz65WN17DlbkVE68l-sh0OCWgXURJXCChGra9dCioLoBEadCExgoaSn8v2SD8RBnjRRqg738ZJkgufl-X_BNhPiL8lsovqwof4y8X/s1600/ito11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG6zAZpravdx4BdzPLIs9F1h5GYtlWfGti-H_5qLpWz65WN17DlbkVE68l-sh0OCWgXURJXCChGra9dCioLoBEadCExgoaSn8v2SD8RBnjRRqg738ZJkgufl-X_BNhPiL8lsovqwof4y8X/s640/ito11.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- STEFAN ZWEIG - LA LUCHA CONTRA EL DEMONIO (HÖLDERLIN, KLEIST, NIETZSCHE)</b><br />
<a href="http://www.biblioteca.org.ar/libros/130869.pdf">http://www.biblioteca.org.ar/libros/130869.pdf</a><br />
<br />
<b>26- ESTHER COHEN - <u>CON EL DIABLO EN EL CUERPO. FILÓSOFOS Y BRUJAS EN EL RENACIMIENTO.</u></b><br />
<b>* LIBRO COMPLETO DISPONIBLE EN PDF, EN LOS ARCHIVOS GRATUITOS DE NUESTROS GRUPOS DE FACEBOOK, JUNTO A CIENTOS MÁS. SE ACEPTAN NUEVOS MIEMBROS<br /><a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/">https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/</a><br /><a href="https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia">https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia</a></b></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>27- JULIO MURILLO - <u>EL CLUB DE LOS FILÓSOFOS ASESINOS</u>.</b></div>
<b>* EL TEXTO JUNTO A OTROS CIENTOS MÁS, LOS ENCUENTRAS GRATIS Y DISPONIBLES EN NUESTROS GRUPOS DE FACEBOOK. SE ACEPTAN NUEVOS MIEMBROS:<br />1- GRUPO: "FILOSOFÍA, ARTE, LITERATURA Y PSICOLOGÍA"<br /><a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia">https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia</a><br />2- GRUPO: "PROFESORES Y ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA"<br /><a href="https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/">https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/</a></b><br />
<div>
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiYlQyToxVd9HGWMuP9G8WGwaVe5g80V8AM79GbGkxYbU6LB9XwPEtuKbqM66q-98vWRB61Ik-jVVY58JFq_5EAj2cIy8ACBRxjBbdmn1ldZun54YtCU3HLretK2ATJOwoMLf4euZ7rNIm/s1600/ito14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiYlQyToxVd9HGWMuP9G8WGwaVe5g80V8AM79GbGkxYbU6LB9XwPEtuKbqM66q-98vWRB61Ik-jVVY58JFq_5EAj2cIy8ACBRxjBbdmn1ldZun54YtCU3HLretK2ATJOwoMLf4euZ7rNIm/s640/ito14.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>28- H.P- LOVECRAFT- <u>CUENTOS</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.gutenscape.com/documentos/5202d37a-af4f-4b47-a204-2e16026e7020.pdf"><b>http://www.gutenscape.com/documentos/5202d37a-af4f-4b47-a204-2e16026e7020.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>29- H.P. LOVECRAFT-<u> EL COLOR SURGIDO DEL ESPACIO</u></b></div>
<div>
<a href="http://bibliodelsur.unlugar.com/ebooks/lovecraft__cuentos.pdf"><b>http://bibliodelsur.unlugar.com/ebooks/lovecraft__cuentos.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>30- GIOVANNI PAPINI - <u>EL DIABLO</u></b></div>
<div>
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/67367">http://ebiblioteca.org/?/ver/67367</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7UZ_vSrm0L-MHo4gVO4LDOL4LnHuPSJlRyTk3s474h23aXb9dbb-sKHMZZLTqdWjcknfoyox60DGVqaWY8H8jPjPWGf7TlMeH6dtF3IbhrdzkTCcTBwk5hon1VW4uFpNG167KFfqXBDNb/s1600/ito15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="440" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7UZ_vSrm0L-MHo4gVO4LDOL4LnHuPSJlRyTk3s474h23aXb9dbb-sKHMZZLTqdWjcknfoyox60DGVqaWY8H8jPjPWGf7TlMeH6dtF3IbhrdzkTCcTBwk5hon1VW4uFpNG167KFfqXBDNb/s640/ito15.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>* ILUSTRACIONES: Obras pertenecientes a Itou-Kouichi; mejor conocido con el alias de Zeissizm, es un fotógrafo japonés el cual en este tiempo fue adquiriendo la fama de ser el fotógrafo misterioso.</i></span></span></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>* SITIO WEB:</i></span></span> <a href="http://www.flickr.com/photos/45267485@N00">http://www.flickr.com/photos/45267485@N00</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-28019826402036625562013-10-19T09:09:00.000-02:002013-10-19T13:49:07.547-02:00BIBLIOTECA VIRTUAL 82: FILÓSOFAS DE FIN DE SIGLO I: (TEXTOS EN PDF PARA DESCARGAR DE HANNAH ARENDT, JULIA KRISTEVA, MARTHA NUSSBAUM Y JUDITH BUTLER)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQbF0YV9CJ4fe1F64gUbsg6FS3YetOmG0CbXfXRMUwzN6Kojn4gjup22T3H0u3K_SyGwBnHwf6bjpIQOlgqgMqiCj4jhpAdWbwR6gP6wxzkptOv6AzpGsNKwBqq9qfFbz7ij3LS0yAuPks/s1600/cam1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQbF0YV9CJ4fe1F64gUbsg6FS3YetOmG0CbXfXRMUwzN6Kojn4gjup22T3H0u3K_SyGwBnHwf6bjpIQOlgqgMqiCj4jhpAdWbwR6gP6wxzkptOv6AzpGsNKwBqq9qfFbz7ij3LS0yAuPks/s640/cam1.jpg" width="446" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>1- HANNAH ARENDT - <u>EICHMANN EN JERUSALÉN. UN ESTUDIO SOBRE LA BANALIDAD DEL MAL</u></b><br />
<a href="http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf"><b>http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- HANNAH ARENDT - <u>LOS ORÍGENES DEL TOTALITARISMO</u></b><br />
<a href="http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Arendt-Hannah-Los-Origenes-Del-Totalitarismo.pdf"><b>http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Arendt-Hannah-Los-Origenes-Del-Totalitarismo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- HANNAH ARENDT - <u>SOBRE LA VIOLENCIA</u></b><br />
<b><a href="http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Arendt_SobrelaViolencia.pdf">http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Arendt_SobrelaViolencia.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf6rapFqaCEEXoSG8XqNpCol_CMNWuy1wHNbKOzCwTyGDmJZOwr-Y9osdwWfl8KWiQejBus7wqNPXYRaUmi4omf9Kl9fzIktmFpJNQ-bBa_7UvHY0k11ICTg3L4t3pne5NC3ZBvMHi78oD/s1600/cam2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf6rapFqaCEEXoSG8XqNpCol_CMNWuy1wHNbKOzCwTyGDmJZOwr-Y9osdwWfl8KWiQejBus7wqNPXYRaUmi4omf9Kl9fzIktmFpJNQ-bBa_7UvHY0k11ICTg3L4t3pne5NC3ZBvMHi78oD/s640/cam2.jpg" width="453" /></a></div>
<br />
<b>4- HANNAH ARENDT - <u>¿QUÉ ES LA POLÍTICA?</u></b><br />
<a href="http://elartedepreguntar.files.wordpress.com/2009/06/arendt-hannah-que-es-la-politica1.pdf"><b>http://elartedepreguntar.files.wordpress.com/2009/06/arendt-hannah-que-es-la-politica1.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- HANNAH ARENDT - <u>VERDAD Y POLÍTICA</u></b><br />
<a href="http://www.upf.edu/materials/polietica/_pdf/H._Arendt._Verdad_y_polxtica_x1x.pdf"><b>http://www.upf.edu/materials/polietica/_pdf/H._Arendt._Verdad_y_polxtica_x1x.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- HANNAH ARENDT - <u>LA CONDICIÓN HUMANA</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/58350"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/58350</b></a><br />
<a href="http://primaria.unir.net/cursos/lecciones/ARCHIVOS_COMUNES/versiones_para_imprimir/GMEP01nuevo2/TEMA_1_NO_DEJES_LEER_3.pdf"><b>http://primaria.unir.net/cursos/lecciones/ARCHIVOS_COMUNES/versiones_para_imprimir/GME</b></a><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9f9vptxjtNLM9e-AyKQYin3Ie0I8iXgF4lO0ptArguvGCAsCu0iUhSoKr8MsSpAoZfxLkfKHYiYBKqNsl5NSXvwUcojJ9-STcc_RiA78aV4c0oaVguU8rctk9Dt27WekiCZo197YZogM_/s1600/cam3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9f9vptxjtNLM9e-AyKQYin3Ie0I8iXgF4lO0ptArguvGCAsCu0iUhSoKr8MsSpAoZfxLkfKHYiYBKqNsl5NSXvwUcojJ9-STcc_RiA78aV4c0oaVguU8rctk9Dt27WekiCZo197YZogM_/s640/cam3.jpg" width="534" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>7- HANNAH ARENDT - <u>LA CRISIS EN LA EDUCACIÓN</u></b><br />
<a href="http://www.inau.gub.uy/biblioteca/Arendt%20crisis%20educacion.pdf"><b>http://www.inau.gub.uy/biblioteca/Arendt%20crisis%20educacion.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- HANNAH ARENDT - <u>¿QUÉ ES LA LIBERTAD?</u></b><br />
<a href="http://new.pensamientopenal.com.ar/04022008/filo03.pdf"><b>http://new.pensamientopenal.com.ar/04022008/filo03.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- HANNAH ARENDT - <u>DE LA HISTORIA A LA ACCIÓN</u></b><br />
<b><a href="http://www.armario.cl/2dat/3Apuntes/1Autores/Arendth/Arendt,%20Hannah%20-%20De%20la%20historia%20a%20la%20acci%F3n%20(1953-1979)%20%5B1995%5D.pdf">http://www.armario.cl/2dat/3Apuntes/1Autores/Arendth/Arendt,%20Hannah%20-%20De%20la%20historia%20a%20la%20acci%F3n%20(1953-1979)%20%5B1995%5D.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp2qQYVu_pyJeE6FEx6oFE_EjCc3f-yq9x1T0ZNq-FlQPQ8G_ukpcl3HYsNPA8ekCxvHLvr08ulBFVTf3l63EjLdIOO9tnWV42cQwiltmLCWyyjSiN_eewljr4NAMB6akfPcY0qbdJ20dz/s1600/cam4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp2qQYVu_pyJeE6FEx6oFE_EjCc3f-yq9x1T0ZNq-FlQPQ8G_ukpcl3HYsNPA8ekCxvHLvr08ulBFVTf3l63EjLdIOO9tnWV42cQwiltmLCWyyjSiN_eewljr4NAMB6akfPcY0qbdJ20dz/s640/cam4.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<b>10- HANNAH ARENDT - <u>CRISIS DE LA REPÚBLICA (CAP. I, II Y III)</u></b><br />
<a href="http://148.206.53.231/especiales/desobediencia_civil2/pc_content/libros/pdf/14_hannah_arent.pdf"><b>http://148.206.53.231/especiales/desobediencia_civil2/pc_content/libros/pdf/14_hannah_arent.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- HANNAH ARENDT - <u>WHAT IS AUTHORITY?</u></b><br />
<a href="https://webspace.utexas.edu/hcleaver/www/330T/350kPEEArendtWhatIsAuthorityTable.pdf"><b>https://webspace.utexas.edu/hcleaver/www/330T/350kPEEArendtWhatIsAuthorityTable.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- HANNAH ARENDT - <u>LA VIDA DEL ESPÍRITU</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/68411">http://ebiblioteca.org/?/ver/68411</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSE2sILUszO2xJ3gGkVNa32Ce8FPgjPx-9N6wHc7_RFIZqTZHbqO3RKk8NT3XlFIm8xodTTrF_88bE3yVdW_pePVJ6pvCO5BHcu5_kB95eAfxkAImkxH7JRvir7ZnJZw3lnGlzw24O2UKD/s1600/cam5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSE2sILUszO2xJ3gGkVNa32Ce8FPgjPx-9N6wHc7_RFIZqTZHbqO3RKk8NT3XlFIm8xodTTrF_88bE3yVdW_pePVJ6pvCO5BHcu5_kB95eAfxkAImkxH7JRvir7ZnJZw3lnGlzw24O2UKD/s640/cam5.jpg" width="472" /></a></div>
<br />
<b>13- HANNAH ARENDT - <u>EL CONCEPTO DE AMOR EN SAN AGUSTÍN</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/81071"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/81071</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- HANNAH ARENDT - <u>CONFERENCIAS SOBRE LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE KANT</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/64691"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/64691</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- JULIA KRISTEVA - <u>EL LENGUAJE, ESE DESCONOCIDO</u></b><br />
<b><a href="http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Kristeva_El_lenguaje_ese_desconocido.pdf">http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Kristeva_El_lenguaje_ese_desconocido.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivUIGzEofkdJ8Ilqu5LCbFJhNeTWynj7Gx5a3G4GJllYYn0BOIyU6nNfqjpObDH4NLME73JxjyXQvbjFJ1S7-DxscxC1cVT3fwVZJj3A8XytphHMSwtm2qTF-FeoJhOZLDdNgO2-QmcXxa/s1600/cam6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivUIGzEofkdJ8Ilqu5LCbFJhNeTWynj7Gx5a3G4GJllYYn0BOIyU6nNfqjpObDH4NLME73JxjyXQvbjFJ1S7-DxscxC1cVT3fwVZJj3A8XytphHMSwtm2qTF-FeoJhOZLDdNgO2-QmcXxa/s640/cam6.jpg" width="490" /></a></div>
<br />
<b>16- JULIA KRISTEVA - <u>POWERS OF HORROR</u></b><br />
<a href="http://www.csus.edu/indiv/o/obriene/art206/readings/kristeva%20-%20powers%20of%20horror[1].pdf"><b>http://www.csus.edu/indiv/o/obriene/art206/readings/kristeva%20-%20powers%20of%20horror[1].pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- JULIA KRSITEVA - <u>SOBRE LA ABYECCIÓN</u></b><br />
<a href="http://teoriadelsujeto.files.wordpress.com/2009/11/kristeva_poder-de-la-perversion.pdf"><b>http://teoriadelsujeto.files.wordpress.com/2009/11/kristeva_poder-de-la-perversion.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- JULIA KRISTEVA - <u>AL COMIENZO ERA EL AMOR. PSICOANÁLISIS Y FE</u></b><br />
<b> <a href="http://www.dandrosh.com.mx/Libros%20y%20Manuales%20de%20Psicologia/Julia%20Kristeva%20-%20Al%20Comienzo%20era%20el%20Amor%20-%20Psicoanalisis%20y%20Fe.pdf">http://www.dandrosh.com.mx/Libros%20y%20Manuales%20de%20Psicologia/Julia%20Kristeva%20-%20Al%20Comienzo%20era%20el%20Amor%20-%20Psicoanalisis%20y%20Fe.pdf</a> </b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6TaRzE90lMghZAi2PxKdbic675vSKugDGdtDNUUBUS1h28tR8nf5FDfiiTnjnGiJGL8dde2stU-_VMU2R2UROy201UXkgTdmSUs7VQQMovE_wz_sZKmlLVMOAw7OSz3StLcPfz-frY7aV/s1600/cam7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6TaRzE90lMghZAi2PxKdbic675vSKugDGdtDNUUBUS1h28tR8nf5FDfiiTnjnGiJGL8dde2stU-_VMU2R2UROy201UXkgTdmSUs7VQQMovE_wz_sZKmlLVMOAw7OSz3StLcPfz-frY7aV/s640/cam7.jpg" width="480" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>19- JULIA KRISTEVA - <u>EL TIEMPO DE LAS MUJERES</u></b><br />
<b> <a href="http://www.debatefeminista.com/PDF/Articulos/eltiem919.pdf">http://www.debatefeminista.com/PDF/Articulos/eltiem919.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>20- JULIA KRISTEVA - <u>ADOLESCENSE, A SINDROME OF IDEALITY </u> <a href="http://www.psybc.com/pdfs/library/Adolescence_SyndromeOfIdeality.pdf">http://www.psybc.com/pdfs/library/Adolescence_SyndromeOfIdeality.pdf</a> </b><br />
<b><br /></b>
<b>21- JULIA KRISTEVA - <u>EL GENIO FEMENINO 1: HANNA ARENDT</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/4821">http://ebiblioteca.org/?/ver/4821</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEGm-PogWJxOSDyaOSBJzzzMWrkSHpmhOjJ-g5CeyHDCPlssGGWPulSN_Ctcx1qJBY1M264LosesmtQnlbEodDp_zpNjbE89tQY9RXTT2GcboihiaHJf2D8ED1VHRDb_WfPo9rY9YWMffj/s1600/cam8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEGm-PogWJxOSDyaOSBJzzzMWrkSHpmhOjJ-g5CeyHDCPlssGGWPulSN_Ctcx1qJBY1M264LosesmtQnlbEodDp_zpNjbE89tQY9RXTT2GcboihiaHJf2D8ED1VHRDb_WfPo9rY9YWMffj/s640/cam8.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- JULIA KRISTEVA - <u>EL GENIO FEMENINO II: MELANIE KLEIN</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/7688255/Kristeva-Julia-El-Genio-Femenino">http://es.scribd.com/doc/7688255/Kristeva-Julia-El-Genio-Femenino</a></b><br />
<br />
<b>23- JULIA KRISTEVA - <u>LA METAMORFOSIS DEL RITZ</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/5653"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/5653</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- MARTHA NUSSBAUM - <u>EL OCULTAMIENTO DE LO HUMANO</u></b><br />
<b><a href="http://www.ddooss.org/libros/nussbaum.pdf">http://www.ddooss.org/libros/nussbaum.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcWLSw3EH2AXHTLTvvIDGFwY_6txhiFrGAfx-xthPl5KcxFLo13NY9-kN1Dw8fFX3bVWVS1NSJZ8L72VMtrp_ZxYL1NdQCZ-RuH-EQhpNEHV3dqP5C_g-pTjQJxJfAo6-EdMgADXfTxSPo/s1600/cam9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcWLSw3EH2AXHTLTvvIDGFwY_6txhiFrGAfx-xthPl5KcxFLo13NY9-kN1Dw8fFX3bVWVS1NSJZ8L72VMtrp_ZxYL1NdQCZ-RuH-EQhpNEHV3dqP5C_g-pTjQJxJfAo6-EdMgADXfTxSPo/s640/cam9.jpg" width="456" /></a></div>
<br />
<b>25- MARTHA NUSSBAUM - <u>LA FRAGILIDAD DEL BIE</u>N</b><br />
<a href="http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/68864/1/Martha_C_Nussbaum_La_fragilidad_del_bien.pdf"><b>http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/68864/1/Martha_C_Nussbaum_La_fragilidad_del_bien.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- MARTHA NUSSBAUM -<u> LAS FRONTERAS DE LA JUSTICIA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/103459346/Nussbaum-Martha-Las-Fronteras-de-La-Justicia"><b>http://es.scribd.com/doc/103459346/Nussbaum-Martha-Las-Fronteras-de-La-Justicia</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- MARTHA NUSSBAUM - <u>JUSTICIA Y EMPODERAMIENTO HUMANO</u></b><br />
<b><a href="http://www.globalizacionydemocracia.udp.cl/docs/Nussbaum_GlobalizacionDemocracia.pdf">http://www.globalizacionydemocracia.udp.cl/docs/Nussbaum_GlobalizacionDemocracia.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bn1ryvsEmFGkybUmNatNcNz_KvUF_zOHqr60B8pr7yuh4p7JmGmm9oveFd-VQOl3nyuh1w7wpPjTTQFyN01Q3PUvTxPnNAuwI3PmH-trxGj5rBdFtciH9wJMXpVu4bBVfo60qnfyQdIU/s1600/cam111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6bn1ryvsEmFGkybUmNatNcNz_KvUF_zOHqr60B8pr7yuh4p7JmGmm9oveFd-VQOl3nyuh1w7wpPjTTQFyN01Q3PUvTxPnNAuwI3PmH-trxGj5rBdFtciH9wJMXpVu4bBVfo60qnfyQdIU/s640/cam111.jpg" width="506" /></a></div>
<br />
<b>28- JUDITH BUTLER - <u>CUERPOS QUE IMPORTAN</u></b><br />
<a href="http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Butler_Judith_Cuerpos_que_importan.pdf"><b>http://www.upv.es/laboluz/leer/books/Butler_Judith_Cuerpos_que_importan.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- JUDITH BUTLER - <u>EL GÉNERO EN DISPUTA</u></b><br />
<b><a href="http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+g%C3%A9nero+en+disputa+(Judith+Butler).pdf">http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+g%C3%A9nero+en+disputa+(Judith+Butler).pdf</a></b><br />
<br />
<b>30- JUDITH BUTLER - <u>REGULACIONES DE GÉNERO</u></b><br />
<b><a href="http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/laventan/Ventana23/judith.pdf">http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/laventan/Ventana23/judith.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_zAWY0JnVK3muoJBNAkV5O9LcGmi_wTjTIwmyU9UU-ayN1wj_NqumJsvWc0Rmvwa7D2ladN6xTpBfOD5HCP0nZn__6cMow1nxDkca9pXR0i3DGxM3DUpyPpSOddx0VURZlpB21Hk6XP1/s1600/cam10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY_zAWY0JnVK3muoJBNAkV5O9LcGmi_wTjTIwmyU9UU-ayN1wj_NqumJsvWc0Rmvwa7D2ladN6xTpBfOD5HCP0nZn__6cMow1nxDkca9pXR0i3DGxM3DUpyPpSOddx0VURZlpB21Hk6XP1/s640/cam10.jpg" width="476" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/D--rfMOPZrw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i style="background-color: black;">* Ilustraciones: obras del artista italo -argentino Vito Campanella (1932) pintor surrealista.</i></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i style="background-color: black;">* Sitio web del artista; <a href="http://www.campanellavito.com/">http://www.campanellavito.com/</a></i></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX9rbZO1-JwzhZeFqpdWvpfdfYplJZi1D_hz24satw9V5WmSJaPlz0TldOo-egr1n0DB1JfpZ83aXa4doo6XKbE-XjH2LIy9OxxUsbZWagvKlfob7ZcEZ7vSN1o8AIAavdoMHumiQM-_oE/s1600/Entrevista-a-Hannah-Arendt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX9rbZO1-JwzhZeFqpdWvpfdfYplJZi1D_hz24satw9V5WmSJaPlz0TldOo-egr1n0DB1JfpZ83aXa4doo6XKbE-XjH2LIy9OxxUsbZWagvKlfob7ZcEZ7vSN1o8AIAavdoMHumiQM-_oE/s400/Entrevista-a-Hannah-Arendt.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;">* HANNAH ARENDT: Hannah Arendt, llamada Johanna Arendt (Linden-Limmer, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hannover">Hannover</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania">Alemania</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/14_de_octubre">14 de octubre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1906">1906</a> –<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York">Nueva York</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/4_de_diciembre">4 de diciembre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1975">1975</a>), fue una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica">filósofa política</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania">alemana</a> y posteriormente<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">estadounidense</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo">origen judío</a>, una de las más influyentes del siglo XX.</b></i></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/OK9abp9VvmY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJF2eD-sROnGzrK_iUWyJg8CAqtOseloPifEPBDhVWgGaeWXlnQBMbhv8mFX7-IPQa0PFceZ7ZFd5fVGbbpqD3sQ16wqWPuC0xQeaqpxyFYyvRiVLRcvM0WTKkNc8Tw5yPgGfajVOCferl/s1600/kris.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJF2eD-sROnGzrK_iUWyJg8CAqtOseloPifEPBDhVWgGaeWXlnQBMbhv8mFX7-IPQa0PFceZ7ZFd5fVGbbpqD3sQ16wqWPuC0xQeaqpxyFYyvRiVLRcvM0WTKkNc8Tw5yPgGfajVOCferl/s400/kris.jpg" width="266" /></a></div>
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;">*JULIA KRISTEVA: </b></i></span><br />
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;">Julia Kristeva, nacida el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_junio">24 de junio</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1941">1941</a> en Sliven,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bulgaria">Bulgaria</a>, es una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa">filósofa</a>, teórica de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura">literatura</a> y e el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo">feminismo</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisis">psicoanalista</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escritor">escritora</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">francesa</a> de origen búlgaro. Se educó en un colegio francés y luego estudió lingüística en la Universidad de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sof%C3%ADa">Sofía</a>. En 1965, a la edad de 24 años, se trasladó a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs">París</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Julia_Kristeva#cite_note-1">1</a> estudió en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Par%C3%ADs">Universidad de París</a> y en la École Pratique des Hautes Études, al tiempo que publicaba artículos en revistas como Tel Quel, Critique y Langages. Desde 1970 hasta 1983, formó parte del equipo de redacción de Tel Quel.<br />En la actualidad, enseña <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Semiolog%C3%ADa">Semiología</a> en la State University de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York">Nueva York</a> y la Universidad París VII "Denis Diderot". Su obra, de gran complejidad, se enmarca por lo general en la crítica del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo_(filosof%C3%ADa)">estructuralismo</a> (neoestructuralismo y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Post-estructuralismo">post-estructuralismo</a>), con influencias de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Claude_L%C3%A9vi-Strauss">Claude Lévi-Strauss</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Roland_Barthes">Roland Barthes</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault">Michel Foucault</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sigmund_Freud">Sigmund Freud</a> y, ante todo, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Lacan">Jacques Lacan</a>. Está casada con el escritor francés <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Philippe_Sollers">Philippe Sollers</a>.</b></i></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/qDv3xB1tDfY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJNG4PcEkdqFlus3fYzLgTz9fUHV1ccLPTJ603-eQfabxVziYBC_XDRYz6iHEJ1yq2O47aP9wNUEvxiKShlkA_6aeFdoVJ0Kk3DPTxrUMw7QVUWKgg9nLUJRQoIE6FfvckiBzQlYStR_hL/s1600/Martha_Nussbaum_wikipedia_10-10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJNG4PcEkdqFlus3fYzLgTz9fUHV1ccLPTJ603-eQfabxVziYBC_XDRYz6iHEJ1yq2O47aP9wNUEvxiKShlkA_6aeFdoVJ0Kk3DPTxrUMw7QVUWKgg9nLUJRQoIE6FfvckiBzQlYStR_hL/s400/Martha_Nussbaum_wikipedia_10-10.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b><span style="background-color: black;">* MARTHA NUSSBAUM : </span></b></i></span><b><i><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">Martha Craven Nussbaum (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_York">Nueva York</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/6_de_mayo">6 de mayo</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1947">1947</a>) es una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofa">filósofa</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">estadounidense</a>. Sus intereses se centran, en particular, en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_antigua">filosofía antigua</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica">filosofía política</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_derecho">filosofía del derecho</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica">ética</a>. </span></i></b><br />
<b><i><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;"><br /></span></i></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/35RXWoTvn7k?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SSGhubng-91Gm7FZKUZOnHfvZl4m29LWdlzhwTLsrJJn2sftO02vF9P29HbNVGv1SqBAc4GbJXVpmkRHd2bEots4Viy2655VHDeGx58uJV5Q7xYZ6dSI-TY-6a_b0J_7iuzUBJpIFwUT/s1600/judith-butler-1997-3-gerald-zoerner.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0SSGhubng-91Gm7FZKUZOnHfvZl4m29LWdlzhwTLsrJJn2sftO02vF9P29HbNVGv1SqBAc4GbJXVpmkRHd2bEots4Viy2655VHDeGx58uJV5Q7xYZ6dSI-TY-6a_b0J_7iuzUBJpIFwUT/s400/judith-butler-1997-3-gerald-zoerner.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;">* JUDITH BUTLER: Judith Butler (n. <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_febrero">24 de febrero</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1956">1956</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cleveland">Cleveland</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidos">Estados Unidos</a>) es una filósofa <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Post-estructuralista">post-estructuralista</a> que actualmente ocupa la cátedra Maxine Elliot de Retórica, Literatura comparada y Estudios de la mujer, en la Universidad de California, Berkeley, tras haber sido profesora en las Universidades de Wesleyan y Johns Hopkins. Esta teórica ha realizado importantes aportaciones en el campo del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo">feminismo</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_Queer">Teoría Queer</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_pol%C3%ADtica">filosofía política</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica">ética</a></b></i></span><br />
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/rYfLZsb9by4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0pNeOOHT3OjMQRm6wuwbxlFfITaNJdTz9Bce36POD3ZSkHv2UFGM0FA6AAefIoMc203LYF8oCsGW0o6ggOnOn-1q66NKxLgoGZCIjipea2RNTKC1Zh9EcayGizuT-B8sL2TEfejL5N5xB/s1600/cam14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0pNeOOHT3OjMQRm6wuwbxlFfITaNJdTz9Bce36POD3ZSkHv2UFGM0FA6AAefIoMc203LYF8oCsGW0o6ggOnOn-1q66NKxLgoGZCIjipea2RNTKC1Zh9EcayGizuT-B8sL2TEfejL5N5xB/s640/cam14.jpg" width="452" /></a></div>
<div>
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><b style="background-color: black;"><br /></b></i></span>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-75715215451944074862013-10-13T17:38:00.002-02:002013-10-13T18:28:41.390-02:00BIBLIOTECA VIRTUAL 81 - METATEKNÉ - MÁQUINAS INTELIGENTES (TEXTOS EN PDF PARA DESCARGAR DE ASIMOV, K.DICK. BAUDRILLARD, VIRILIO, SKINNER, DELEUZE, ZIZEK, CAPRA, CLARKE, DESCARTES, LEVY, ETC.)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD-kjgwcPGyP_tXfSqQxWL372YGR3-jbfCLZmQtrlLZPpElG6eMCIWKe1D4UZ-NNEo1mNyzovqxI6QF4xcdPrYHI5WyZHdsU3Y636kI06fOt_dP14D6DQdJHSfAyjqBns60kaErEx8psEJ/s1600/cic1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD-kjgwcPGyP_tXfSqQxWL372YGR3-jbfCLZmQtrlLZPpElG6eMCIWKe1D4UZ-NNEo1mNyzovqxI6QF4xcdPrYHI5WyZHdsU3Y636kI06fOt_dP14D6DQdJHSfAyjqBns60kaErEx8psEJ/s640/cic1.jpg" width="476" /></a></div>
<br />
<b>1- ISAAC ASIMOV - <u>YO, ROBOT</u></b><br />
<a href="http://www.mxgo.net/e-booksfree180511/7ficcion/NUEVOIsaac%20Asimov%20-%20Yo%20robot.PDF"><b>http://www.mxgo.net/e-booksfree180511/7ficcion/NUEVOIsaac%20Asimov%20-%20Yo%20robot.PDF</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- ISAAC ASIMOV - <u>SUEÑOS DE ROBOT</u></b><br />
<a href="http://sitiosescolares.miportal.edu.sv/10618/biblioteca%20virtual/OBRAS%20%20LITERARIAS%20DE%20LA%20A..Z/S/sue%C3%B1os-de-robot.pdf"><b>http://sitiosescolares.miportal.edu.sv/10618/biblioteca%20virtual/OBRAS%20%20LITERARIAS%20DE%20LA%20A..Z/S/sue%C3%B1os-de-robot.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- PHILLIP K. DICK - <u>¿SUEÑAN LOS ANDROIDES CON OVEJAS ELÉCTRICAS?</u></b><br />
<b><a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/dick/runner.pdf">http://www.philosophia.cl/biblioteca/dick/runner.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzTTkyZguqkbA2FPssSxQxGgGK_L7xqUAb0S5DPqtNrflXVg2VZjvn3bLIiZUDk3mFon7rUmYD_i7Dr-YxK4tNjk9Ek_KRXHv61QdzRqVE8dXBRDNrLcy77KBVFEzq87ku5SAnvn6X1XPc/s1600/cic2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzTTkyZguqkbA2FPssSxQxGgGK_L7xqUAb0S5DPqtNrflXVg2VZjvn3bLIiZUDk3mFon7rUmYD_i7Dr-YxK4tNjk9Ek_KRXHv61QdzRqVE8dXBRDNrLcy77KBVFEzq87ku5SAnvn6X1XPc/s640/cic2.jpg" width="602" /></a></div>
<br />
<b>4- JEAN BAUDRILLARD - <u>EL SISTEMA DE LOS OBJETOS</u></b><br />
<a href="http://inabima.gob.do/descargas/bibliotecaFAIL/Autores%20Extranjeros/B/Baudrillard,%20Jean/Baudrillard,%20Jean%20-%20El%20sistema%20de%20los%20objetos.pdf"><b>http://inabima.gob.do/descargas/bibliotecaFAIL/Autores%20Extranjeros/B/Baudrillard,%20Jean/Baudrillard,%20Jean%20-%20El%20sistema%20de%20los%20objetos.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- FABRIS, BARTOLOOMEI Y DATTERI - <u>ÉTICA Y ROBÓTICA</u></b><br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/19-11.pdf"><b>http://www.revistadefilosofia.com/19-11.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- RUSSELL & NORVIG - <u>INTELIGENCIA ARTIFICIAL. UN ENFOQUE MODERNO</u> (1240 PÁGINAS)</b><br />
<b><a href="http://exordio.qfb.umich.mx/archivos%20pdf%20de%20trabajo%20umsnh/stuart%20j%20russell,%20peter%20norvig%20-%20inteligencia%20artificial,%20un%20enfoque%20moderno%20-%20prentice%20hall%20(ocr.pdf">http://exordio.qfb.umich.mx/archivos%20pdf%20de%20trabajo%20umsnh/stuart%20j%20russell,%20peter%20norvig%20-%20inteligencia%20artificial,%20un%20enfoque%20moderno%20-%20prentice%20hall%20(ocr.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrM4pHzlhe64l-s7qNj3R7gJciTl6LGH5rYipOViOtffbaqZHIQf2wDOK93Mq__vHvJlzAwWPuaTcdtsiGw0lsIr7c45Di7GlphIXsxX5Wc84_9eu3pc2AcdRzVGXNB5U_IZqg_cmBKAeH/s1600/cic15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrM4pHzlhe64l-s7qNj3R7gJciTl6LGH5rYipOViOtffbaqZHIQf2wDOK93Mq__vHvJlzAwWPuaTcdtsiGw0lsIr7c45Di7GlphIXsxX5Wc84_9eu3pc2AcdRzVGXNB5U_IZqg_cmBKAeH/s640/cic15.jpg" width="466" /></a></div>
<br />
<b>7- ISAAC ASIMOV - <u>EL HOMBRE BICENTENARIO</u></b><br />
<a href="http://e-school.com.co/e-school/images/biblioteca/Isaac%20Asimov%20-%20El%20Hombre%20bicentenario.pdf"><b>http://e-school.com.co/e-school/images/biblioteca/Isaac%20Asimov%20-%20El%20Hombre%20bicentenario.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- CONCEPCIÓN PÉREZ GARCÍA - <u>LA FILOSOFÍA EN MATRIX</u></b><br />
<a href="http://www.artegijon.com/filomatrix/articulo.pdf"><b>http://www.artegijon.com/filomatrix/articulo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- GERALD RAUNIG - <u>MIL MÁQUINAS. BREVE FILOSOFÍA DE LAS MÁQUINAS COMO MOVIMIENTO SOCIAL</u></b><br />
<b><a href="http://marceloexposito.net/pdf/geraldraunig_milmaquinas.pdf">http://marceloexposito.net/pdf/geraldraunig_milmaquinas.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKp2zQ2aC0jy32Wwsm7pNZWdZh42qoyIZqFYgqA5O3NxFWRIb9xiIYjxgkSnNwg2tJksaS4Im1BL503vTjUQar2fjnNxy9VFs4s-Bh8MvGY6KrHMwHfKpYCfMunDpSW0yz3esHR_2xHUpH/s1600/cic4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKp2zQ2aC0jy32Wwsm7pNZWdZh42qoyIZqFYgqA5O3NxFWRIb9xiIYjxgkSnNwg2tJksaS4Im1BL503vTjUQar2fjnNxy9VFs4s-Bh8MvGY6KrHMwHfKpYCfMunDpSW0yz3esHR_2xHUpH/s640/cic4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- PAUL VIRILIO - <u>LA MÁQUINA DE LA VISIÓN</u></b><br />
<a href="http://www.arteuna.com/talleres/lab/ediciones/libreria/Virilio-Maquinadelavision.pdf"><b>http://www.arteuna.com/talleres/lab/ediciones/libreria/Virilio-Maquinadelavision.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- PAUL VIRILIO - <u>ESTÉTICA DE LA DESAPARICIÓN</u></b><br />
<a href="http://www.upv.es/laboluz/leer/books/virilio_estet_desaparicion.pdf"><b>http://www.upv.es/laboluz/leer/books/virilio_estet_desaparicion.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- PAUL VIRILIO - <u>EL CIBERMUNDO</u>.</b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/49727"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/49727</b></a><br />
<b><a href="http://cmap.javeriana.edu.co/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1LD77706Q-22ZCR3G-125">http://cmap.javeriana.edu.co/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1LD77706Q-22ZCR3G-125</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn85jGn5-LWKOKvR4oAfqWkt6SIWQ_AjNh9FUkrGPWch9ssCo4McmT0DFgeCgjVuuejS8z7KYjHW7ldC0z2_zIHPgFKHXqPTXFWDTBZlpRJfHRjjJC0zspOGFvg_nieTk2KRuVTFBK1GdU/s1600/cic44.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="614" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn85jGn5-LWKOKvR4oAfqWkt6SIWQ_AjNh9FUkrGPWch9ssCo4McmT0DFgeCgjVuuejS8z7KYjHW7ldC0z2_zIHPgFKHXqPTXFWDTBZlpRJfHRjjJC0zspOGFvg_nieTk2KRuVTFBK1GdU/s640/cic44.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- MARIANO ARIAS - <u>DIOSES, EXTRATERRESTRES Y MÁQUINAS</u></b><br />
<a href="http://www.revistadefilosofia.com/14-01.pdf"><b>http://www.revistadefilosofia.com/14-01.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- RODRIGO GONZÁLEZ - <u>EL TEST DE TURING: DOS MITOS, UN DOGMA</u></b><br />
<a href="http://www.scielo.cl/pdf/rfilosof/v63/art03.pdf"><b>http://www.scielo.cl/pdf/rfilosof/v63/art03.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- JEAN BAUDRILLARD - <u>EL CRIMEN PERFECTO</u></b><br />
<b><a href="http://p33rz.p3.funpic.org/biblioteca/Baudrillard,%20Jean/Jean_Baudrillard_-_El_Crimen_P.pdf">http://p33rz.p3.funpic.org/biblioteca/Baudrillard,%20Jean/Jean_Baudrillard_-_El_Crimen_P.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhriHmLtiBkY2DFBlpZCI1h1Lj0ZM1hKvvCUTV7OWFCZbuxNTUaTnpu-KxDy60R9LtzZQgwd7ZfYaLLg_E7Y_pdrUrABxGfZDhn1IUJSqC1sFCCIYz1jW-JbKqjOkFfguVF4eUGwWLrOJk/s1600/cic5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhriHmLtiBkY2DFBlpZCI1h1Lj0ZM1hKvvCUTV7OWFCZbuxNTUaTnpu-KxDy60R9LtzZQgwd7ZfYaLLg_E7Y_pdrUrABxGfZDhn1IUJSqC1sFCCIYz1jW-JbKqjOkFfguVF4eUGwWLrOJk/s640/cic5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>16- B. F. SKINNER - <u>SOBRE EL CONDUCTISMO</u></b><br />
<b><a href="http://www.conductitlan.net/b_f_skinner/b_f_skinner_sobre_el_conductismo.pdf">http://www.conductitlan.net/b_f_skinner/b_f_skinner_sobre_el_conductismo.pdf</a></b><br />
<br />
<b>17- DELEUZE & GUATTARI - <u>EL ANTI-EDIPO</u></b><br />
<a href="http://vertov14.files.wordpress.com/2011/01/deleuze-guattari-antiedipo.pdf"><b>http://vertov14.files.wordpress.com/2011/01/deleuze-guattari-antiedipo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- SLAJOV ZIZEK - <u>ÓRGANOS SIN CUERPOS. SOBRE DELEUZE Y CONSECUENCIAS</u></b><br />
<b><a href="http://kabirabud.files.wordpress.com/2012/08/zizek-organos-sin-cuerpo-sobre-deleuze-y-consecuencias.pdf">http://kabirabud.files.wordpress.com/2012/08/zizek-organos-sin-cuerpo-sobre-deleuze-y-consecuencias.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR3CkGuZi9hTHMKkuwcaDPqTmVgMkQ-dvscyIvP-6_ocRPfx-udNWPk46Zjl5zU3Q0mGpI8cRYh8w3IpfTwsl_Wvm0XQj0-UeWfnwMpMcP93roKqA8HVkE24HqMmvmKwXaosdw5K8GhSAS/s1600/cic7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR3CkGuZi9hTHMKkuwcaDPqTmVgMkQ-dvscyIvP-6_ocRPfx-udNWPk46Zjl5zU3Q0mGpI8cRYh8w3IpfTwsl_Wvm0XQj0-UeWfnwMpMcP93roKqA8HVkE24HqMmvmKwXaosdw5K8GhSAS/s640/cic7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- JORGE CALDERÓN GÓMEZ - <u>SALA DE MÁQUINAS: APROXIMACIÓN AL PENSAMIENTO DE GILLES DELEUZE Y FÉLIX GUATTARI</u></b><br />
<a href="http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/14/jorgecalderon.pdf"><b>http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/14/jorgecalderon.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- DELEUZE & GUATTARI - <u>NOMADOLOGÍA: LA MÁQUINA DE LA GUERRA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/23198870/Guattari-y-Deleuze-Tratado-de-nomadologia-la-maquina-de-guerra"><b>http://es.scribd.com/doc/23198870/Guattari-y-Deleuze-Tratado-de-nomadologia-la-maquina-de-guerra</b></a><br />
<a href="http://zinelibrary.info/files/nomadology_read.pdf"><b>http://zinelibrary.info/files/nomadology_read.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- FRIJOFF CAPRA - <u>LA MÁQUINA DEL MUNDO NEWTONIANO</u></b><br />
<b><a href="http://pioneros.puj.edu.co/lecturas/iniciados/Maquina%20del%20Mundo%20Newtoniano.pdf">http://pioneros.puj.edu.co/lecturas/iniciados/Maquina%20del%20Mundo%20Newtoniano.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_fWPndtvH4TnujAZ7Nl-9kLx55IPchjCapfC-nABW04wZLrvWrb75oG-ysPIV8RR6G95IrYvy3CB6nZHeoWUSP5PcpVsn8oY9tU6WC9EfHSXGA4FpwDPZiW6ds4EslNX8E526wOl2j81Z/s1600/cic6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_fWPndtvH4TnujAZ7Nl-9kLx55IPchjCapfC-nABW04wZLrvWrb75oG-ysPIV8RR6G95IrYvy3CB6nZHeoWUSP5PcpVsn8oY9tU6WC9EfHSXGA4FpwDPZiW6ds4EslNX8E526wOl2j81Z/s640/cic6.jpg" width="462" /></a></div>
<br />
<b>22- ANTHONY BURGUESS - <u>LA NARANJA MECÁNICA</u></b><br />
<a href="http://kamita.com/misc/burguess/La_Naranja_Mecanica.pdf">http://kamita.com/misc/burguess/La_Naranja_Mecanica.pdf</a><br />
<b><br /></b>
<b>23- ARTHUR C. CLARKE - <u>2001. UNA ODISEA ESPACIAL</u></b><br />
<a href="http://www.juntadeandalucia.es/averroes/ies_azcona/libros%20digitalizados/doc/2001%20Una%20odisea%20espacial.pdf"><b>http://www.juntadeandalucia.es/averroes/ies_azcona/libros%20digitalizados/doc/2001%20Una%20odisea%20espacial.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- ALEJANDRO PISCITELLI - <u>CIBERCULTURAS 2.0 - EN LA ERA DE LAS MÁQUINAS INTELIGENTES </u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/136044704/CIBERCULTURAS-2-0-EN-LA-ERA-DE-LAS-MAQUINAS-INTELIGENTES-ALEJANDRO-PISCITELLI-pdf">http://es.scribd.com/doc/136044704/CIBERCULTURAS-2-0-EN-LA-ERA-DE-LAS-MAQUINAS-INTELIGENTES-ALEJANDRO-PISCITELLI-pdf</a> </b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz3iicm9L4iy7zVZ_OBhmW7p1YWjxSC8dWkydgW8jtoHClqxOaukEPiNFdWxRmVat7E6obaxqF7xXKSkgyfv9Wy5Bxv9i_1Virwf6hfTMWSDSvbUVhz4p3RGM2H7rbQWqVWIw6e6pAtWg9/s1600/cic8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz3iicm9L4iy7zVZ_OBhmW7p1YWjxSC8dWkydgW8jtoHClqxOaukEPiNFdWxRmVat7E6obaxqF7xXKSkgyfv9Wy5Bxv9i_1Virwf6hfTMWSDSvbUVhz4p3RGM2H7rbQWqVWIw6e6pAtWg9/s640/cic8.jpg" width="463" /></a></div>
<b> </b><br />
<b>25- ERNST HOFFMAN - <u>EL HOMBRE DE ARENA</u></b><br />
<a href="http://fundacioakwaba.cat/web/files/El%20hombre%20de%20arena.pdf"><b>http://fundacioakwaba.cat/web/files/El%20hombre%20de%20arena.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- RENÉ DESCARTES - <u>TRATADO DE LAS PASIONES DEL ALMA</u></b><br />
<a href="http://23118.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obligatorias/034_historia_2/Archivos/Descartes_pasiones.pdf"><b>http://23118.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/informacion_adicional/obligatorias/034_historia_2/Archivos/Descartes_pasiones.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- DR. ARNO FORMELLA - <u>TEORÍA DE AUTÓMATAS Y LENGUAJES FORMALES</u></b><br />
<b><a href="http://trevinca.ei.uvigo.es/~formella/doc/talf05/talf.pdf">http://trevinca.ei.uvigo.es/~formella/doc/talf05/talf.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxhqIAhLtwlJYbrz4wtCDfTSUUdGG61xltKGSJV-Z4ihVoItuNTJbSqLs2QlnoflLCAAYg9uMdtkqBof75_LQRn4sLOrEH0iWgiJGCqYYdphr338sPkghNdzJYXXsqp6hR-Dj0ROnQoeLT/s1600/cic14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxhqIAhLtwlJYbrz4wtCDfTSUUdGG61xltKGSJV-Z4ihVoItuNTJbSqLs2QlnoflLCAAYg9uMdtkqBof75_LQRn4sLOrEH0iWgiJGCqYYdphr338sPkghNdzJYXXsqp6hR-Dj0ROnQoeLT/s640/cic14.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>28- ELENA JURADO MÁLAGA - <u>TEORÍA DE AUTÓMATAS Y LENGIAJES FORMALES</u></b><br />
<a href="http://campusvirtual.unex.es/ebooks/files/file/TeoriaAutomatas.pdf"><b>http://campusvirtual.unex.es/ebooks/files/file/TeoriaAutomatas.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- DR. RAMÓN PINERO - <u>LENGUAJES FORMALES Y AUTÓMATAS</u></b><br />
<a href="http://msanchez.usach.cl/lcc/computacion/automata-formal.pdf"><b>http://msanchez.usach.cl/lcc/computacion/automata-formal.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- PIERRE LEVY - <u>CIBERCULTURA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/19977800/Levy-Pierre-Cibercultura"><b>http://es.scribd.com/doc/19977800/Levy-Pierre-Cibercultura</b></a><br />
<b><a href="http://www.diarioenelaula.org.ar/wp-content/uploads/2011/06/Pierre-L%C3%A9vy.-Cibercultura-y-educaci%C3%B3n.pdf">http://www.diarioenelaula.org.ar/wp-content/uploads/2011/06/Pierre-L%C3%A9vy.-Cibercultura-y-educaci%C3%B3n.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3y9D8Iv7Sb86AwK5HkIrwCIBL4tngEvkYk9810Bf0dH0FinU9vaKvxV8OhEPDAF6p2VVUnuJQ5Qs5Wfy5wo8PkzL5e4Ec6er50TZ1VUoLhMjoacQJXatjHwuYSlBFE-e6kJ_760QIDDak/s1600/cic10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3y9D8Iv7Sb86AwK5HkIrwCIBL4tngEvkYk9810Bf0dH0FinU9vaKvxV8OhEPDAF6p2VVUnuJQ5Qs5Wfy5wo8PkzL5e4Ec6er50TZ1VUoLhMjoacQJXatjHwuYSlBFE-e6kJ_760QIDDak/s640/cic10.jpg" width="304" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>* Ilustraciones del artista argentino Oscar Chichoni. "<b style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">Oscar Chichoni</b><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, es un pintor e ilustrador</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argentina" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Argentina">argentino</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, nacido en</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Corral_de_Bustos" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Corral de Bustos">Corral de Bustos</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">,</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_de_C%C3%B3rdoba_(Argentina)" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Provincia de Córdoba (Argentina)">provincia de Córdoba (Argentina)</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, en</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1957" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="1957">1957</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">.</span></i></span></span><br />
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>Aunque sus primeros trabajos fueron los publicados en la revista «Record», son sus tapas de las revistas «Minotauro» y «Fierro» -ambas de Ediciones <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Urraca&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="La Urraca (aún no redactado)">La Urraca</a>, famosa en la Argentina por editar la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Revista_Humor" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Revista Humor">Revista Humor</a>, las que lo transformaron en un autor reconocido e igualmente solicitado.</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i style="background-color: black; color: white; line-height: 19.19791603088379px;">Ganador del premio de los lectores de «Fierro» como mejor ilustrador de tapa, dejó la publicación para ir a trabajar a Europa; colabora con otras editoriales, especializadas en Ciencia Ficción, destacándose sus portadas para la serie de ciencia ficción <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Urania_(colecci%C3%B3n)" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Urania (colección)">Urania</a>, de la editorial italiana Arnoldo Mondadon; ha prestado sus diseños también para la parte gráfica de los vídeo juegos <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Starship_Titanic&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Starship Titanic (aún no redactado)">Starship Titanic</a> y <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Broken_Sword_3&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Broken Sword 3 (aún no redactado)">Broken Sword 3</a>.</i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>En el filme «Restoration» de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Michael_Hoffman" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Michael Hoffman">Michael Hoffman</a>, integró como diseñador de arte, el equipo del gran artista cordobés <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_Zanetti" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Eugenio Zanetti">Eugenio Zanetti</a>, ganador por ese film del <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oscar_1995" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Oscar 1995">Oscar 1995</a> de la Academia de Artes de Hollywood.</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>Actualmente reside y trabaja en Londres." (F:Wikipedia)</i></span></span></div>
<b><span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>* Sitio web del artista:</i></span></span> </b><a href="http://chichoni.com/site/index.php?option=com_frontpage&Itemid=77">http://chichoni.com/site/index.php?option=com_frontpage&Itemid=77</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/cvKo3add-9s?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/P0BvMGHeTwc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/-q1eZJkfLvk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-4KAlZn4NHrnODzTk7tLYsMPVz1XwHID5B4s6eLawHOsovYHgWZ3vz6j4xjyfw07NUx0gjnciCLmC8E5I8hILqgdX51q1a9p17Ixxo_jzofVdnNKFLjTTKlWd3MGy9cyoNzcNvK6pBfbW/s1600/maq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-4KAlZn4NHrnODzTk7tLYsMPVz1XwHID5B4s6eLawHOsovYHgWZ3vz6j4xjyfw07NUx0gjnciCLmC8E5I8hILqgdX51q1a9p17Ixxo_jzofVdnNKFLjTTKlWd3MGy9cyoNzcNvK6pBfbW/s640/maq.jpg" width="590" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b> </b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-2563749391073898702013-09-14T13:23:00.000-03:002013-10-19T21:44:02.468-02:00BIBLIOTECA VIRTUAL 80: LOS ORÍGENES DEL TOTALITARISMO (TEXTOS EN PDF PARA DESCARGAR DE: ARENDT, FOUCAULT, MAQUIAVELO, HOBBES, FROMM, FRIEDMAN, BAKUNIN, PLATÓN, ADORNO, TOURAINE, TODOROV, SARTORI, ZIZEK, SHARP, SCHMITT, GRAMSCI, ALAN MOORE, ETC.) <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJlRTZaDfVTHvhSyg37cgG5Sc2DUS02ii3SGcTLy499_XgL07Fk4NMlBcqz21dRTsMS9fjpMjSGFhP51JnuKuGY5fQxV_oaGTU7PmjFrNvQPOlB7FoF7DCd8pf15dIxoSwFO1iMx0KjbWG/s1600/sca4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="415" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJlRTZaDfVTHvhSyg37cgG5Sc2DUS02ii3SGcTLy499_XgL07Fk4NMlBcqz21dRTsMS9fjpMjSGFhP51JnuKuGY5fQxV_oaGTU7PmjFrNvQPOlB7FoF7DCd8pf15dIxoSwFO1iMx0KjbWG/s640/sca4.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>1- HANNA ARENDT - <u>LOS ORÍGENES DEL TOTALITARISMO</u></b><br />
<a href="http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Arendt-Hannah-Los-Origenes-Del-Totalitarismo.pdf"><b>http://larisadelser.wikispaces.com/file/view/Arendt-Hannah-Los-Origenes-Del-Totalitarismo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- HANNA ARENDT - <u>EICHMANN EN JERUSALÉN. INFORME SOBRE LA BANALIDAD DEL MAL</u>.</b><br />
<a href="http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf"><b>http://www.book.tubefun4.com/downloads/Eichmann.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- HANNA ARENDT - <u>SOBRE LA VIOLENCIA</u></b><br />
<a href="http://rafaelfdiazv.files.wordpress.com/2009/06/arendt-hannah-sobre-la-violencia.pdf"><b>http://rafaelfdiazv.files.wordpress.com/2009/06/arendt-hannah-sobre-la-violencia.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxObAwjy5d0HtFOR_RhhE6MeP2nBhZL2aEakWifbqXlLB7RYLNBQchLUcR06D9Vklqs2mLF5cOX8NxKyd_nmkJujL99sLK_rk7uQi0IszHjxz0dhPNvG7LK_TvomG7uwmUeHWN6K-b7UT/s1600/E1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTxObAwjy5d0HtFOR_RhhE6MeP2nBhZL2aEakWifbqXlLB7RYLNBQchLUcR06D9Vklqs2mLF5cOX8NxKyd_nmkJujL99sLK_rk7uQi0IszHjxz0dhPNvG7LK_TvomG7uwmUeHWN6K-b7UT/s640/E1.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>4- MICHEL FOUCAULT - <u>EL PODER, UNA BESTIA MAGNÍFICA</u></b><br />
<a href="http://www.sigloxxieditores.com.ar/pdfs/foucault_el_poder_una_bestia_magnifica.pdf"><b>http://www.sigloxxieditores.com.ar/pdfs/foucault_el_poder_una_bestia_magnifica.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- MICHEL FOUCAULT - <u>VIGILAR Y CASTIGAR</u></b><br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/592.pdf"><b>http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/592.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- MICHEL FOUCAULT - <u>DEFENDER LA SOCIEDAD</u></b><br />
<b><a href="http://primeraparadoja.files.wordpress.com/2011/03/1976-defender-la-sociedad.pdf">http://primeraparadoja.files.wordpress.com/2011/03/1976-defender-la-sociedad.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicb676Sp2OEsKDh8x8GSPNt0g08Xf4IRmuGZPa_uTQ_P9e_t_OrmRAhVN4jLu_zW9MgvgU9O1cM4zF3AZoofOQmc4zFKHH-lUQFLcK7VA0wtai65WwppzZPuThfZOvevmUzKZHyfoC1xRD/s1600/sca5.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="390" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicb676Sp2OEsKDh8x8GSPNt0g08Xf4IRmuGZPa_uTQ_P9e_t_OrmRAhVN4jLu_zW9MgvgU9O1cM4zF3AZoofOQmc4zFKHH-lUQFLcK7VA0wtai65WwppzZPuThfZOvevmUzKZHyfoC1xRD/s640/sca5.gif" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5R7PiH2hi9its1aRn4eEF8FZIaEwg-nWGvUYPPJMq_1WBRCCS7UAbsiCWwZOqT-B_E-ke_IT6BbQr7mpAqAqWcLLlYv1eoQ36FD1H_FUYrpB1DgftkLSABnE32_X7nu6lrj2j3cv0BeE/s1600/sca3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b></b></a></div>
<b>7- NICOLÁS MAQUIAVELO - <u>EL PRÍNCIPE</u></b><br />
<a href="http://blocs.xtec.cat/ariadna/wp-content/blogs.dir/653/files/2008/09/maquiavelo_principe-el.pdf"><b>http://blocs.xtec.cat/ariadna/wp-content/blogs.dir/653/files/2008/09/maquiavelo_principe-el.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- THOMAS HOBBES - <u>LEVIATÁN</u></b><br />
<a href="http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf"><b>http://eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/sites/eltalondeaquiles.pucp.edu.pe/files/Hobbes_-_Leviatan.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- ERICH FROMM - <u>EL MIEDO A LA LIBERTAD</u></b><br />
<b><a href="http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf">http://www.enxarxa.com/biblioteca/FROMM%20El%20Miedo%20A%20La%20Libertad.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Yt7vlRYlCdAh3yGzbRih4x0y6xUIiqRJloolTFCUakQI0Fu6icbOG0T646qwbf2zkEEgcMiqlFMjXkKRfGAroinTKy7RNzhCoLSbB3cue8pmRxLzCMl-BKL5wBTzJLI3s4r2y_5DYMcB/s1600/sca1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="415" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1Yt7vlRYlCdAh3yGzbRih4x0y6xUIiqRJloolTFCUakQI0Fu6icbOG0T646qwbf2zkEEgcMiqlFMjXkKRfGAroinTKy7RNzhCoLSbB3cue8pmRxLzCMl-BKL5wBTzJLI3s4r2y_5DYMcB/s640/sca1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- MILTON Y ROSE FRIEDMAN - <u>LIBERTAD DE ELEGIR</u></b><br />
<a href="http://unavisioreformista.files.wordpress.com/2008/01/libertaddeelegir_friedman.pdf"><b>http://unavisioreformista.files.wordpress.com/2008/01/libertaddeelegir_friedman.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- MIJAIL BAKUNIN - <u>ESTATISMO Y ANARQUÍA</u></b><br />
<a href="http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l049.pdf"><b>http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l049.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- PLATÓN - <u>LA REPÚBLICA</u></b><br />
<a href="http://peuma.unblog.fr/files/2012/07/Platon-La-Rep%C3%BAblica.pdf"><b>http://peuma.unblog.fr/files/2012/07/Platon-La-Rep%C3%BAblica.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS9W5PXLF9zIX_cMjYGQQ5pCeCMLYw9GTROyNeKrxu2Pm-6pbd3krRIFYGks-sVAgHnKLo8M_yWZcX9qv16HrPG5ODqqRLfAvwiD_GM_BHezKifDaogbSzexIImqu0UfJ_cYsGZAID5U8a/s1600/sca7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS9W5PXLF9zIX_cMjYGQQ5pCeCMLYw9GTROyNeKrxu2Pm-6pbd3krRIFYGks-sVAgHnKLo8M_yWZcX9qv16HrPG5ODqqRLfAvwiD_GM_BHezKifDaogbSzexIImqu0UfJ_cYsGZAID5U8a/s640/sca7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- GOEBBELS - <u>LOS ONCE PRINCIPIOS DE LA PROPAGANDA NAZI</u></b><br />
<a href="http://www.aporrea.org/media/2009/09/pag5.pdf"><b>http://www.aporrea.org/media/2009/09/pag5.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- T. W. ADORNO & OTROS -<u> LA PERSONALIDAD AUTORITARIA</u> (SELECCIÓN)</b><br />
<a href="http://sistemas.upla.cl/Library_Book_and_File/aulavirtual/cursos/nfloresc/publicados/RT%20La%20personalidad%20autoritaria.%20T%20Adorno.pdf"><b>http://sistemas.upla.cl/Library_Book_and_File/aulavirtual/cursos/nfloresc/publicados/RT%20La%20personalidad%20autoritaria.%20T%20Adorno.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- ALAIN TOURAINE - <u>SOCIALISMO, AUTORITARISMO Y DEMOCRACIA</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/57952">http://ebiblioteca.org/?/ver/57952</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_C5QC9GbGfdK2ekA5KDlqnJEyBaipec0yW_rxKHtNb4kEPaU8PICOSfRqcJb6bzEQsUfZ9XckLb8hYu4DLguH3FkK09QVIVD1vI03h3DVqQzWQnkX9G8mYSIzfZOFtXZOz_HKV26eAZk/s1600/sca10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_C5QC9GbGfdK2ekA5KDlqnJEyBaipec0yW_rxKHtNb4kEPaU8PICOSfRqcJb6bzEQsUfZ9XckLb8hYu4DLguH3FkK09QVIVD1vI03h3DVqQzWQnkX9G8mYSIzfZOFtXZOz_HKV26eAZk/s640/sca10.jpg" width="540" /></a></div>
<br />
<br />
<b>16- ENGELS - <u>DE LA AUTORIDAD</u> (EN OBRAS ESCOGIDAS DE MARX & ENGELS, TOMO II)</b><br />
<a href="http://investigacion.politicas.unam.mx/teoriasociologicaparatodos/pdf/Teor%EDa%201/Marx,%20Engels%20-%20Obras%20Escogidas,%20Tomo%20II.pdf"><b>http://investigacion.politicas.unam.mx/teoriasociologicaparatodos/pdf/Teor%EDa%201/Marx,%20Engels%20-%20Obras%20Escogidas,%20Tomo%20II.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- FRANZ HINKELAMMERT - <u>DEMOCRACIA Y TOTALITARISMO</u></b><br />
<a href="http://revistacienciassociales.ucr.ac.cr/wp-content/revistas/36/delgado.pdf"><b>http://revistacienciassociales.ucr.ac.cr/wp-content/revistas/36/delgado.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- TZVEDAN TODOROV - <u>LOS DILEMAS DE LA MEMORIA</u></b><br />
<a href="http://www.jcortazar.udg.mx/sites/default/files/TODOROV.pdf"><b>http://www.jcortazar.udg.mx/sites/default/files/TODOROV.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ9pNq-uInAzLuMbahCG4hYjoQSbM2xE_qIH8XtK6jS6Sl7fVQ9zK9JtdwcFDdcQmoGzRhbKz6WgrqRZC_7dwcKLoYljXpv2MLVZadzO17rajJGpoN-wuxp3vlTynqfSWtEfxP4iNIDOc-/s1600/sca8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ9pNq-uInAzLuMbahCG4hYjoQSbM2xE_qIH8XtK6jS6Sl7fVQ9zK9JtdwcFDdcQmoGzRhbKz6WgrqRZC_7dwcKLoYljXpv2MLVZadzO17rajJGpoN-wuxp3vlTynqfSWtEfxP4iNIDOc-/s640/sca8.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>19- GIOVANNI SARTORI - <u>LO QUE NO ES DEMOCRACIA</u></b><br />
<a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Sartori%20cap2.pdf"><b>http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Sartori%20cap2.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- GIOVANNI SARTORI -<u> ELEMENTOS DE TEORÍA POLÍTICA</u></b><br />
<a href="http://www.terras.edu.ar/biblioteca/10/10FP_Sartori_Unidad_2.pdf"><b>http://www.terras.edu.ar/biblioteca/10/10FP_Sartori_Unidad_2.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- SLAJOV ZIZEK - <u>¿CUÁNTA DEMOCRACIA ES DEMASIADA?</u>, <u>REPETIR A LENIN</u> & OTROS ARTÍCULOS</b><br />
<a href="http://comunidadmecs.files.wordpress.com/2008/10/zizek-slavoj-compilacion-de-textos.pdf"><b>http://comunidadmecs.files.wordpress.com/2008/10/zizek-slavoj-compilacion-de-textos.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVyZxd_p-l5oyQMNR3Ipk-JsUSnHm9TCAQqmvGNSFN6S4Ayvku7UQbKBuEVFAv5WL7U-eTzQQJBf4xSZ-V6vSWy51kQyn5v9_JZmMxzX5_2xtPcP_FITNzwydmIvefwF74sCTDDG5j4lTG/s1600/sca9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVyZxd_p-l5oyQMNR3Ipk-JsUSnHm9TCAQqmvGNSFN6S4Ayvku7UQbKBuEVFAv5WL7U-eTzQQJBf4xSZ-V6vSWy51kQyn5v9_JZmMxzX5_2xtPcP_FITNzwydmIvefwF74sCTDDG5j4lTG/s640/sca9.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- GENE SHARP -<u> DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA</u></b><br />
<a href="http://www.aeinstein.org/organizations/org/DelaDict.pdf"><b>http://www.aeinstein.org/organizations/org/DelaDict.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- CARL SCHMITT - <u>LA DICTADURA</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/59721"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/59721</b></a><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/34509806/Carl-Schmitt-La-Dictadura-Ed-Alianza"><b>http://es.scribd.com/doc/34509806/Carl-Schmitt-La-Dictadura-Ed-Alianza</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- ELIZABETH LARA KORNFELD -<u> PSICOLOGÍA DE LA AMENAZA POLÍTICA Y EL MIEDO</u></b><br />
<b><a href="http://www.dinarte.es/salud-mental/pdfs/Lira%20E%20-%20Psicologia%20de%20la%20Amenaza%20Politica%20y%20el%20Miedo.pdf">http://www.dinarte.es/salud-mental/pdfs/Lira%20E%20-%20Psicologia%20de%20la%20Amenaza%20Politica%20y%20el%20Miedo.pdf</a></b><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipf0uCE6cj9Jd61Xjbb4WbeclrxFSkPnoVWQ2tlUcQKxQhsAtEN7po6vW1YCSDNA6kAVwuydHOPVebdTlsg6hkL3La2jZ2rBCzJVL_CKyZllTOLHIiG2p0uxIUuyfcL0ZanW5xEho7pTsT/s1600/sca11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="368" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipf0uCE6cj9Jd61Xjbb4WbeclrxFSkPnoVWQ2tlUcQKxQhsAtEN7po6vW1YCSDNA6kAVwuydHOPVebdTlsg6hkL3La2jZ2rBCzJVL_CKyZllTOLHIiG2p0uxIUuyfcL0ZanW5xEho7pTsT/s640/sca11.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- KARL POPPER -<u> LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/58780"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/58780</b></a><br />
<a href="http://monoskop.org/images/5/51/Popper_Karl_La_sociedad_abierta_y_sus_enemigos_I-II.pdf"><b>http://monoskop.org/images/5/51/Popper_Karl_La_sociedad_abierta_y_sus_enemigos_I-II.pdf</b></a><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/55864879/Popper-Karl-La-Sociedad-Abierta-Y-Sus-Enemigos"><b>http://es.scribd.com/doc/55864879/Popper-Karl-La-Sociedad-Abierta-Y-Sus-Enemigos</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- MAURICE JOLY - <u>DIÁLOGO EN EL INFIERNO ENTRE MAQUIAVELO Y MONTESQUIEU</u></b><br />
<a href="http://www.barcelonaradical.net/historico/archivos/upload/dialogoenelinfierno....pdf"><b>http://www.barcelonaradical.net/historico/archivos/upload/dialogoenelinfierno....pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- NICOLÁS MAQUIAVELO - <u>DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO</u></b><br />
<a href="http://www.ferronato.com.ar/wp-content/uploads/2009/06/discursos_tito_livio1.pdf"><b>http://www.ferronato.com.ar/wp-content/uploads/2009/06/discursos_tito_livio1.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5R7PiH2hi9its1aRn4eEF8FZIaEwg-nWGvUYPPJMq_1WBRCCS7UAbsiCWwZOqT-B_E-ke_IT6BbQr7mpAqAqWcLLlYv1eoQ36FD1H_FUYrpB1DgftkLSABnE32_X7nu6lrj2j3cv0BeE/s1600/sca3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA5R7PiH2hi9its1aRn4eEF8FZIaEwg-nWGvUYPPJMq_1WBRCCS7UAbsiCWwZOqT-B_E-ke_IT6BbQr7mpAqAqWcLLlYv1eoQ36FD1H_FUYrpB1DgftkLSABnE32_X7nu6lrj2j3cv0BeE/s640/sca3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- ANTONIO GRAMSCI - <u>NOTAS SOBRE MAQUIAVELO, SOBRE LA POLÍTICA Y EL ESTADO MODERNO</u></b><br />
<a href="http://www.moviments.net/espaimarx/docs/bdb106a0560c4e46ccc488ef010af787.pdf"><b>http://www.moviments.net/espaimarx/docs/bdb106a0560c4e46ccc488ef010af787.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- ALAN MOORE & DAVID LLOYD - <u>V DE VENDETTA</u></b><br />
<a href="http://e-comicbooks.blogspot.com/2009/08/descarga-directa-v-de-vendetta-completo.html"><b>http://e-comicbooks.blogspot.com/2009/08/descarga-directa-v-de-vendetta-completo.html</b></a><br />
<a href="http://www.mediafire.com/download/a5wrncv3yqwdd6b/V+for+Vendetta.rar"><b>http://www.mediafire.com/download/a5wrncv3yqwdd6b/V+for+Vendetta.rar</b></a><br />
<a href="http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/blog/images/trabajos/5901_18971.pdf"><b>http://fido.palermo.edu/servicios_dyc/blog/images/trabajos/5901_18971.pdf</b></a><br />
<a href="http://www.fondoazul.es/informacion/vendetta.pdf"><b>http://www.fondoazul.es/informacion/vendetta.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- GEORGE ORWELL -<u> 1984</u> (EDICIÓN BILINGÜE)</b><br />
<a href="http://blog.smaldone.com.ar/pdf/1984-bilingue.pdf"><b>http://blog.smaldone.com.ar/pdf/1984-bilingue.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzMc8W2xSRVl8grFvJejUPlYGrmQTfzCWpVSikgLwmwq54flqeJEKdzGnbkbRzZBDtKVslA3MYR9rDK2UU9UzGlrCxv2edJGCwZ10oMurFM2SbQHh4gMv-8419ztnYNTNEsLQzSV-ERsfW/s1600/sca6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzMc8W2xSRVl8grFvJejUPlYGrmQTfzCWpVSikgLwmwq54flqeJEKdzGnbkbRzZBDtKVslA3MYR9rDK2UU9UzGlrCxv2edJGCwZ10oMurFM2SbQHh4gMv-8419ztnYNTNEsLQzSV-ERsfW/s640/sca6.jpg" width="570" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/7tRGz61wFOg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/L5Ofsb8GfiU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>* ILUSTRACIONES: Obras del artista Gerald Anthony Scarfe (nacido en Londres el 1 de junio de 1936) , caricaturista e ilustrador británico. Sus obras incluyen caracterizaciones grotescas de personas públicas de la realeza y de la política. Sus primeras caricaturas fueron publicadas en la revista Private Eye entre 1960 y 1970. En 1979 realizó la ilustración de tapa del disco de Pink Floyd The Wall, y en 1982 trabajó en la animación del film de ese álbum conceptual. En 1997 trabajó para Disney en los aclamados diseños de la película Hércules.</i></span></span><br />
<div>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/AM5rZLMbB-0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">"Se conoce como </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">totalitarismos</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">a las</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ideolog%C3%ADa" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Ideología">ideologías</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, los </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_pol%C3%ADtico" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Movimiento político">movimientos</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">y los</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gimen_pol%C3%ADtico" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Régimen político">regímenes políticos</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">donde la</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Libertad">libertad</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">está seriamente restringida y el</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estado" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Estado">Estado</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">ejerce todo el</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Poder_pol%C3%ADtico" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Poder político">poder</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">sin </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Separaci%C3%B3n_de_poderes" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Separación de poderes">divisiones</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">ni restricciones.</span></span></b></i><br />
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">Los totalitarismos, o regímenes totalitarios, se diferencian de otros regímenes <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Autocracia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Autocracia">autocráticos</a> por ser dirigidos por un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_pol%C3%ADtico" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Partido político">partido político</a> que pretende ser o se comporta en la práctica como <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_%C3%BAnico" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Partido único">partido único</a> y se funde con las instituciones del Estado. Estos regímenes, por lo general exaltan la figura de un personaje que tiene un poder ilimitado que alcanza todos los ámbitos y se manifiesta a través de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Autoridad" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Autoridad">autoridad</a> ejercida <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jerarqu%C3%ADa" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Jerarquía">jerárquicamente</a>. Impulsan un movimiento de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Masas" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Masas">masas</a> en el que se pretende encuadrar a toda la sociedad (con el propósito de formar una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hombre_nuevo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Hombre nuevo">persona nueva</a> en una <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_perfecta" style="background-image: none;" title="Sociedad perfecta">sociedad perfecta</a>), y hacen uso intenso de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Propaganda" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Propaganda">propaganda</a> y de distintos mecanismos de control social y de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Represi%C3%B3n_pol%C3%ADtica" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Represión política">represión</a> como la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Polic%C3%ADa_secreta" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Policía secreta">policía secreta</a>.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">El totalitarismo no es simplemente una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Forma_de_gobierno" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Forma de gobierno">forma de gobierno</a>, es una organización en cuanto a las personas que ejercen el poder, toda una forma de estado, de tipo no democrático que se caracteriza al igual que el autoritarismo en la falta de reconocimiento de la libertad y los derechos humanos. Sin embargo, se diferencia del autoritarismo en que en el totalitarismo existe una negación de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Libertad">libertad</a> y los derechos individuales, desconociendo además la dignidad de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Persona" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Persona">persona</a> humana, convirtiendo las clases sociales en masas.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">El totalitarismo considera el Estado como un fin en sí mismo, y por tanto lo maximiza, y dado que el poder existe para el fin de las cosas, si consideramos al Estado un fin, estos dos componentes de la política son correlativos, como consecuencia un Estado más grande nos da un poder más grande. Así el poder del estado totalitario lo puede todo porque el fin lo abarca todo. Mussolini (que usó por primera vez el término "totalitarismo") graficó esto en el eslogan "todo en el estado, todo para el estado, nada fuera del estado, nada contra el estado". No es el Estado para las personas, sino que las personas son para el Estado.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><span style="line-height: 19.19791603088379px;">La crítica más antigua al totalitarismo procede de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_Fr%C3%A1ncfort" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Escuela de Fráncfort">Escuela de Fráncfort</a> preocupada por el proceso que había hecho que la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Razón">Razón</a>, aplicada a la explotación del ser humano y revestida de la retórica de la eficacia y la utilidad, hubiera contribuido a que los nazis sistematizaran el exterminio. En el Institut für Sozialforschung</span><span style="line-height: 10.546875px;"> </span><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> se estudió la relación de continuidad entre la industria cultural y la cultura de Masas, relacionando la sociedad totalitaria del Nacionalsocialismo y la capacidad de persuasión y manipulación que poseen los nuevos procesos de transmisión ideológica.</span></span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Max_Horkheimer" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Max Horkheimer">Horkheimer</a> fundamenta la distinción básica de la Escuela entre <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Raz%C3%B3n_Cr%C3%ADtica&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Razón Crítica (aún no redactado)">Razón Crítica</a> y <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Raz%C3%B3n_Instrumental&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Razón Instrumental (aún no redactado)">Razón Instrumental</a>, denunciando que la autopresentación del positivismo como metodología experimental acentúa el carácter instrumental de la razón, más que como proceso lógico, como resultado y consecuencia sociopolítica. Despojada de sentido crítico, la razón sólo es racionalización, nada más que el uso del esquema medio-fin en unos objetivos cuyo resultado último es sólo consolidar lo "constituido". Hay una preocupación, el "después de Auschwitz" que recorre la obra de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Theodor_Adorno" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Theodor Adorno">Adorno</a>, que impulsa la teoría que se resiste a la complicidad con los principios de dominación social.</span></b></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt-oeVxLMbFmDxzVeoHnOMNNkbbHrMKUyUjVL7Ahm7C7oFWC72WnIsa_uXg5shyphenhyphenv8zb5FgXoGuQs0243OiPbzqYLjNInK8WwhHzFY9EYDzoFyVfK-fDxHHiL7DlBPssgfbhw1VYgRAyCCz/s1600/sca14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt-oeVxLMbFmDxzVeoHnOMNNkbbHrMKUyUjVL7Ahm7C7oFWC72WnIsa_uXg5shyphenhyphenv8zb5FgXoGuQs0243OiPbzqYLjNInK8WwhHzFY9EYDzoFyVfK-fDxHHiL7DlBPssgfbhw1VYgRAyCCz/s640/sca14.jpg" width="618" /></a></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">Nazismo y Fascismo constituyen fenómenos sociopolíticos en los que el poder y la conciencia funcionan en sincronía. Los prejuicios articulan tipos de caracteres que son el sustrato profundo para el triunfo del autoritarismo y de los más temibles movimientos de masas. Al desaparecer el Nazismo de Hitler no desaparecen los procesos de autoritarismo latente. Al contrario, la cultura de masas y la sociedad capitalista de consumo representan el renacer de la razón instrumental que convierte a los sujetos en objetos y sitúa los objetos como los fines de la vida humana. La sociedad de consumo de masas es la que altera el esquema medio-fin, haciendo que los medios parezcan los fines y, a la inversa, los fines y objetivos de una existencia realizada (amistad, conocimiento, realización) se vuelvan medios para el consumo de productos en los que el individuo "deberá" encontrar su "ser".</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">Adorno y Horkheimer analizan el existencialismo de <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kierkegaard" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Kierkegaard">Kierkegaard</a>, la fenomenología de <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Husserl" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Husserl">Husserl</a> y en especial la filosofía de <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heidegger" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Heidegger">Heidegger</a>, que acentúan la existencia abstracta del sujeto y diluyen los aspectos histórico-objetivos, de modo que el absurdo acaba siendo el sentido y fin de la vida humana. Son filosofías de la vida que apelan a lo instintivo como liberación en un "ser para la muerte" que será el caldo de cultivo de políticas de expansión militar. Subjetivismo y positivismo son las dos caras de la misma puerta: la voluntad de dominio, sobre la Naturaleza o sobre los "otros". Esto para Adorno finaliza en una <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mistificaci%C3%B3n&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Mistificación (aún no redactado)">mistificación</a> del pensamiento que queda detenido y confinado sobre sí mismo, sin capacidad para percibir y comprender a los "otros", considerados enemigos. A partir de ahí el pensamiento que situaba los ideales de progreso, de educación y de igualdad como ejes históricos acaba, con la consolidación del capitalismo industrial, justificando la administración científica de la muerte al devenir en razón instrumental en la que el progreso se confunde con la técnica, la educación con la mera formación de la nueva mano de obra y la igualdad se identifica con uniformidad que posibilidad el consumo.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">La irracionalización colectiva de la Sociedad de Masas conlleva fuertes componentes de autoritarismo en el que aún perviven herencias del Nazismo. La xenofobia y la misogínia, por ejemplo, se fomentarán políticamente en momentos de crisis económicas y sociales a través de los mensajes de la cultura comunicativa y en función de los objetivos coyunturales de las corporaciones transnacionales.</span></b></i></div>
<dl style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtAv-MOGi4G9pzH2UsouPocpSxeaJQC1s4QmD0LvwyvX2tNmIbc9YvOrlg9A8W4EgneyeN8u7qYquthv2u8KgtIpWLnOriEYMyMSesjDaNIV-vZT6OD4LT5_lvuUtESZub7zgOt4WG2L56/s1600/sca15.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtAv-MOGi4G9pzH2UsouPocpSxeaJQC1s4QmD0LvwyvX2tNmIbc9YvOrlg9A8W4EgneyeN8u7qYquthv2u8KgtIpWLnOriEYMyMSesjDaNIV-vZT6OD4LT5_lvuUtESZub7zgOt4WG2L56/s640/sca15.jpg" width="640" /></a><b><i style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">Escala F</span></i></b></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">En su obra La personalidad autoritaria Adorno trató de establecer una <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Escala_F&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Escala F (aún no redactado)">Escala F</a> de fascismo, objetiva, mediante la que trataba de detectar actitudes prefascistas. Los que puntuaban alto en la escala eran individuos que pensaban siempre en términos jerárquicos, odiaban lo débil, idealizaban a sus padres, valoraban en exceso el éxito, eran exageradamente optimistas, pensaban en términos rígidos y estereotipados, creían en el individuo medio, rechazaban lo subjetivo y las opiniones críticas, etc. </span></b></i></dd></dl>
<dl style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.2em;"><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;">Los críticos adujeron que la encuesta tenía cierto sesgo (individuos jóvenes californianos de clase media), y para eliminarlo sería necesario un contraensayo con mayor población. También se cuestionó que no se había aplicado el método a autoritarismos de izquierdas, lo que se explica porque en el periodo de recogida de datos, los años cuarenta, aún no estaba claro el alcance y la dimensión del<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estalinismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Estalinismo">estalinismo</a>. Por otro lado el método propuesto no excluye a priori ser aplicado a la mentalidad totalitaria sea cual sea su vehículo o coartada ideológica.</span></b></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><span style="line-height: 19.19791603088379px;">Según autores como </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hannah_Arendt" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Hannah Arendt">Hannah Arendt</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> o </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raymond_Aron" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Raymond Aron">Raymond Aron</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;">, la diferencia clave entre un régimen autoritario o tiranía y un régimen totalitario es que en el totalitarismo, el estado obedece a una ley u objetivo concreto; en el caso de la Rusia de Stalin "la ley de la historia", en el caso de la Alemania Hitleriana "la ley de la naturaleza", estos objetivos últimos son los que se establecen como ley suprema, ley que legitima las acciones del estado. Sin embargo, en una tiranía no existe un fin último que guía las acciones del estado, el derecho no esta al servicio de la ideología.,," F; Wikipedia</span></span></b></i></dd><dd style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.1em; margin-left: 1.6em; margin-right: 0px;"><br /></dd></dl>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-10585094117167100532013-09-03T11:33:00.000-03:002013-09-03T11:33:43.928-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 79 - ¿A QUÉ LLAMAMOS: "REALIDAD"? (TEXTOS EN PDF PARA DESCARGAR DE: TARSKI, WITTGENSTEIN, KUHN. VIRILIO, SKINNER, AUSTIN, ZIZEK, PLATÓN, DESCARTES, KANT, HUME. BAUDRILLARD, VATTIMO, FOUCAULT, FREUD, GADAMER, SEARLE, ETC.)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOANgtJq0chSBN6awmK0hTboP3mGhN8mtvI26VHNMxFbLJSSG5g0PAsjvEpYxgUW_EBt-_T3LWV9_fdCmfbpKZ53AYBni6RrUvGDZRuPLYQvzyQbUjuI2j9AS74kkI_xev2HNrbBzhvDy9/s1600/cr1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" height="434" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOANgtJq0chSBN6awmK0hTboP3mGhN8mtvI26VHNMxFbLJSSG5g0PAsjvEpYxgUW_EBt-_T3LWV9_fdCmfbpKZ53AYBni6RrUvGDZRuPLYQvzyQbUjuI2j9AS74kkI_xev2HNrbBzhvDy9/s640/cr1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- BERGER & LUCKMANN -<u> LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD</u></b><br />
<a href="http://socialesenpdf.files.wordpress.com/2013/05/la-construccion-social-de-la-realidad_berger_luckmann_psikouaclnu.pdf"><b>http://socialesenpdf.files.wordpress.com/2013/05/la-construccion-social-de-la-realidad_berger_luckmann_psikouaclnu.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- JHON SEARLE - <u>LA CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD SOCIAL</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/58798"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/58798</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- ROMÁN GUBERN - <u>DEL BISONTE A LA REALIDAD VIRTUAL. LA ESCENA Y EL LABERINTO.</u></b><br />
<b><a href="http://www.fba.unlp.edu.ar/medios/biblio/Gubern+Roman+-+Del+Bisonte+A+La+Realidad+Virtual.pdf">http://www.fba.unlp.edu.ar/medios/biblio/Gubern+Roman+-+Del+Bisonte+A+La+Realidad+Virtual.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR7juw1mD1WGiXHRVY-Dc3Gb5SETlLRSWoVDDY8Y4Q0gyVZrvOtnaiYWUak5-c8IzUoUQmAzYz2El5CG3Z0U9OdRmhgLR8enTgBhOaed7MtXVTrxl0GWS4ynnzs_uapU6TOc8aLH_jzRxw/s1600/cr2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="532" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR7juw1mD1WGiXHRVY-Dc3Gb5SETlLRSWoVDDY8Y4Q0gyVZrvOtnaiYWUak5-c8IzUoUQmAzYz2El5CG3Z0U9OdRmhgLR8enTgBhOaed7MtXVTrxl0GWS4ynnzs_uapU6TOc8aLH_jzRxw/s640/cr2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- VADIM ZELAND - <u>REALITY TRANSURFING</u></b><br />
<a href="http://www.redjedievolution.com/varios/Reality-Transurfing4.pdf"><b>http://www.redjedievolution.com/varios/Reality-Transurfing4.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- BILL NICHOLS -<u> LA REPRESENTACIÓN DE LA REALIDAD</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/129438493/Bill-Nichols-La-Representacion-de-La-Realidad-pdf"><b>http://es.scribd.com/doc/129438493/Bill-Nichols-La-Representacion-de-La-Realidad-pdf</b></a><br />
<a href="http://api.ning.com/files/YqUmVzmdfrZ0oQI7FIUvp5ZG4gZDSVHreCy24ZbpRM9lQg77WZHo7XtphOnBdDeeTCvgBOgKfcp7v9rFNgYM-XzrXep68wbW/BillNicholsLarepresentaciondelarealidad.pdf"><b>http://api.ning.com/files/YqUmVzmdfrZ0oQI7FIUvp5ZG4gZDSVHreCy24ZbpRM9lQg77WZHo7XtphOnBdDeeTCvgBOgKfcp7v9rFNgYM-XzrXep68wbW/BillNicholsLarepresentaciondelarealidad.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- MIRCEA ELIADE - <u>MITO Y REALIDAD</u></b><br />
<b><a href="http://www.thule-italia.net/Sitospagnolo/Eliade/Eliade,%20Mircea%20-%20Mito%20y%20Realidad.pdf">http://www.thule-italia.net/Sitospagnolo/Eliade/Eliade,%20Mircea%20-%20Mito%20y%20Realidad.pdf</a></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2wR7bgp-Brd8GxQKLfBM6EEkubvb_Tf5I4U45pDfwUj9ujZa3CHnixPnpSMEXOrErJy_JMjjk4rLIw_mhAjO23uu2O-nWFgZZyMyGbtXw-gLTuJwOXbvWp02aTec88jFNt99wCvr89tQG/s1600/cr3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2wR7bgp-Brd8GxQKLfBM6EEkubvb_Tf5I4U45pDfwUj9ujZa3CHnixPnpSMEXOrErJy_JMjjk4rLIw_mhAjO23uu2O-nWFgZZyMyGbtXw-gLTuJwOXbvWp02aTec88jFNt99wCvr89tQG/s640/cr3.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>7- CLAUDI ALSINA - <u>GEOMETRÍA Y REALIDAD</u></b><br />
<a href="http://www.upc.edu/ea-smi/personal/claudi/documents/geometria_realidad.pdf"><b>http://www.upc.edu/ea-smi/personal/claudi/documents/geometria_realidad.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- DIEGO LEVIS - <u>¿QUÉ ES LA REALIDAD VIRTUAL?</u></b><br />
<a href="http://www.diegolevis.com.ar/secciones/Articulos/Que_es_RV.pdf"><b>http://www.diegolevis.com.ar/secciones/Articulos/Que_es_RV.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- ALEJANDRO JODOROWSKY - <u>LA DANZA DE LA REALIDAD</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/60003">http://ebiblioteca.org/?/ver/60003</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayi9haQnRCQGFHSh7iI4_SVZNO7WACqDiWskfHQRtFcvnvWdwXTpa1YznIdYcsNH-g_-Kwd8k_kKU86VcpjTYa23uNZ_nKNWsadY6scezZMe9uaqoB0Zps5iOyQedLJ0P_2LgFpRXlyU4/s1600/jeweled+dreams.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjayi9haQnRCQGFHSh7iI4_SVZNO7WACqDiWskfHQRtFcvnvWdwXTpa1YznIdYcsNH-g_-Kwd8k_kKU86VcpjTYa23uNZ_nKNWsadY6scezZMe9uaqoB0Zps5iOyQedLJ0P_2LgFpRXlyU4/s640/jeweled+dreams.jpg" width="636" /></a></div>
<br />
<b>10- JEAN BAUDRILLARD - <u>CULTURA Y SIMULACRO</u></b><br />
<a href="http://hauntedhouse.comoj.com/archivos/baudrillard-jean-cultura-y-simulacro.pdf"><b>http://hauntedhouse.comoj.com/archivos/baudrillard-jean-cultura-y-simulacro.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- RENÉ DESCARTES - <u>MEDITACIONES METAFÍSICAS</u></b><br />
<a href="http://www.rosariosantodomingo.edu.co/contenido/tarea_2628.pdf"><b>http://www.rosariosantodomingo.edu.co/contenido/tarea_2628.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- HANS-GEORG GADAMER - <u>VERDAD Y MÉTODO</u></b><br />
<b><a href="http://enric.indexcat.cat/filosofia/f16.pdf">http://enric.indexcat.cat/filosofia/f16.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg72PpvhEkz3CB-z8mPqcPgR700HbpYqF7HCYTGRN3tzH0oQ3XS1fRTkwnlttUHH6oBURmq2xSQ6eJ4-0UrGBZQl6sS-IC6CEBX2NRabHsPtX3E7TX36G9kVsryrdRyx3UPjmMDmrKFuEVj/s1600/lan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="429" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg72PpvhEkz3CB-z8mPqcPgR700HbpYqF7HCYTGRN3tzH0oQ3XS1fRTkwnlttUHH6oBURmq2xSQ6eJ4-0UrGBZQl6sS-IC6CEBX2NRabHsPtX3E7TX36G9kVsryrdRyx3UPjmMDmrKFuEVj/s640/lan.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- JACQUES LACAN - <u>LO IMAGINARIO, LO SIMBÓLICO Y LO REAL</u></b><br />
<a href="http://edipica.com.ar/archivos/jorge/psicoanalisis/lacan3.pdf"><b>http://edipica.com.ar/archivos/jorge/psicoanalisis/lacan3.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- SIGMUND FREUD - <u>LA PÉRDIDA DE LA REALIDAD EN LA NEUROSIS Y LA PSICOSIS</u></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;">* EL TEXTO JUNTO A OTROS CIENTOS MÁS, TAMB</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;">IÉN LO ENCUENTRAS GRATIS Y DISPONIBLES EN LOS ARCHIVOS DE NUESTROS GRUPOS DE FACEBOOK. SE ACEPTAN NUEVOS MIEMBROS:<br />1- GRUPO: "FILOSOFÍA, ARTE, LITERATURA Y PSICOLOGÍA"<br /><a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia" rel="nofollow" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia</a><br />2- GRUPO: "PROFESORES Y ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA"<br /><a href="https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/" rel="nofollow" style="cursor: pointer; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/</a></span></span></b><br />
<b><br /></b>
<b>15- MICHEL FOUCAULT - <u>LA VERDAD Y LAS FORMAS JURÍDICAS</u></b><br />
<b><a href="http://new.pensamientopenal.com.ar/04042008/filosofia02.pdf">http://new.pensamientopenal.com.ar/04042008/filosofia02.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7TI2qG2yEhCD4La8SYLFdPJh17bHACAyWpCm9tC_YhTSnEu85Ftn0EVin-J9SdoqgdRefOggI5lROxpW1wowfmfoWm__giBVnRuTUN0cElWR0hcRRksfkXXSbji8cXUi8sIYMW4ChLhbk/s1600/abstract.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="479" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7TI2qG2yEhCD4La8SYLFdPJh17bHACAyWpCm9tC_YhTSnEu85Ftn0EVin-J9SdoqgdRefOggI5lROxpW1wowfmfoWm__giBVnRuTUN0cElWR0hcRRksfkXXSbji8cXUi8sIYMW4ChLhbk/s640/abstract.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>16- PLATÓN - <u>EL MITO DE LA CAVERNA</u></b><br />
<a href="http://zarteneoformacion.files.wordpress.com/2012/07/platc3b3n-el-mito-de-la-caverna.pdf"><b>http://zarteneoformacion.files.wordpress.com/2012/07/platc3b3n-el-mito-de-la-caverna.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- GIANNI VATTIMO - <u>ADIÓS A LA VERDAD</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/58655"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/58655</b></a><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/119975541/Adios-a-la-verdad"><b>http://es.scribd.com/doc/119975541/Adios-a-la-verdad</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- JEAN BAUDRILLARD - <u>EL CRIMEN PERFECTO</u></b><br />
<b><a href="http://www.armario.cl/3Apuntes/1Autores/Baudillard/Baudrillard,%20Jean%20-%20El%20crimen%20perfecto.pdf">http://www.armario.cl/3Apuntes/1Autores/Baudillard/Baudrillard,%20Jean%20-%20El%20crimen%20perfecto.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbs7nO0V2_M1dyh4sb_XzLeldPCGIbv9Aq4ycfnrCIq695-wJHLzSD9KE4q3PtrXD45gYj9Qhf1mXocWsTbXi0MvAt5oLr05RhBVmY2TpaltV6mZ5BQB3zUgYPWcKG1Bri1K2pL5dHfVZ/s1600/summer-snow-by-madart-megan-duncanson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbs7nO0V2_M1dyh4sb_XzLeldPCGIbv9Aq4ycfnrCIq695-wJHLzSD9KE4q3PtrXD45gYj9Qhf1mXocWsTbXi0MvAt5oLr05RhBVmY2TpaltV6mZ5BQB3zUgYPWcKG1Bri1K2pL5dHfVZ/s640/summer-snow-by-madart-megan-duncanson.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- DAVID HUME - <u>INVESTIGACIÓN SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO</u></b><br />
<a href="http://www.sanfelipe.edu.uy/imgs/documentos/882_1.pdf"><b>http://www.sanfelipe.edu.uy/imgs/documentos/882_1.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- RENÉ DESCARTES - <u>DISCURSO DEL MÉTODO</u></b><br />
<a href="http://www.weblioteca.com.ar/occidental/delmetodo.pdf"><b>http://www.weblioteca.com.ar/occidental/delmetodo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- IMMANUEL KANT - <u>CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA</u></b><br />
<b><a href="http://www.jjlorenzatti.com.ar/wp-content/uploads/2008/11/kant-critica-de-la-razon-pura-ribas.pdf">http://www.jjlorenzatti.com.ar/wp-content/uploads/2008/11/kant-critica-de-la-razon-pura-ribas.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgowVhMFcAkin5BJnFrU9klVve103SiD-hiRTJbLa5G56LK8IRsHcmlpzcCc0m6xBFa88GBBrcLgZ6B36uJ9znXrJhZ9cSLmUNqcfQj_BlI-9L-DmHEy8n58klJlargJhKVDKdZ3KQIdcMB/s1600/fiery-dream-by-madart-megan-duncanson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgowVhMFcAkin5BJnFrU9klVve103SiD-hiRTJbLa5G56LK8IRsHcmlpzcCc0m6xBFa88GBBrcLgZ6B36uJ9znXrJhZ9cSLmUNqcfQj_BlI-9L-DmHEy8n58klJlargJhKVDKdZ3KQIdcMB/s640/fiery-dream-by-madart-megan-duncanson.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- PLATÓN - <u>PROTÁGORAS</u></b><br />
<a href="http://www.weblioteca.com.ar/clasico/protagoras.pdf"><b>http://www.weblioteca.com.ar/clasico/protagoras.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- PLATÓN - <u>GORGIAS</u></b><br />
<a href="http://www.acropolis.org.uy/Investiga_y_Comparte/Biblioteca_Virtual/Platon/Platon%20-%20Gorgias.pdf"><b>http://www.acropolis.org.uy/Investiga_y_Comparte/Biblioteca_Virtual/Platon/Platon%20-%20Gorgias.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- SLAJOV ZIZEK -<u> BIENVENIDOS AL DESIERTO DE LO REAL</u></b><br />
<b><a href="http://www.compoliticas.org/web/images/stories/Zizek-Slavoj-Bienvenidos-Al-Desierto-de-Lo-Real-OCR.pdf">http://www.compoliticas.org/web/images/stories/Zizek-Slavoj-Bienvenidos-Al-Desierto-de-Lo-Real-OCR.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1hXp4-l6BPtMMARBmhMRahehbJ_Xlv4M8uEt3ekQdLNR21A0PV3BnFj5oykNVILY7J2T1LwzltT_AmOHAQ0WkaYtg3enDMcEVgBf_nDLvL4dFOf7BfnCUbvK_PneWlXSpea8LMmy8-Kl4/s1600/VD53000A.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="532" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1hXp4-l6BPtMMARBmhMRahehbJ_Xlv4M8uEt3ekQdLNR21A0PV3BnFj5oykNVILY7J2T1LwzltT_AmOHAQ0WkaYtg3enDMcEVgBf_nDLvL4dFOf7BfnCUbvK_PneWlXSpea8LMmy8-Kl4/s640/VD53000A.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- SLAJOV ZIZEK - <u>THE MATRIX O LAS DOS CARAS DE LA PERVERSIÓN</u> </b><br />
<a href="http://dspace.universia.net/bitstream/2024/1275/1/The+matrix,+o+las+dos+caras+de+la+perversion-Zizek+Slavoj%5B1%5D.pdf"><b>http://dspace.universia.net/bitstream/2024/1275/1/The+matrix,+o+las+dos+caras+de+la+perversion-Zizek+Slavoj%5B1%5D.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- FRIEDRICH NIETZSCHE - <u>LENGUAJE Y CONOCIMIENTO (Y OTROS FRAGMENTOS PÓSTUMOS)</u></b><br />
<a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzsche%20-%20De%20los%20Fragmentos%20Postumos.pdf"><b>http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/N/Nietzsche%20-%20De%20los%20Fragmentos%20Postumos.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- JHON. LANGSHAW AUSTIN - <u>COMO HACER COSAS CON PALABRAS</u></b><br />
<b><a href="http://www.jacquesderrida.com.ar/restos/hacer_cosas_palabras.pdf">http://www.jacquesderrida.com.ar/restos/hacer_cosas_palabras.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij0RQDLRxacddjiSeqevuBEAkELgLu_-pdBJdSQ2lDjSDakdth3mygQhvO7mB5Ops07n-UoWIOHZagjXZyDnzFLLj7b12705ZHBIpQUER2tHLNc5Y9cMcOwXJV6h9i0dhdiA_xh4j6Yl42/s1600/Loczi__Laszlone_Megan_Aroon_Duncanson_festmenye_alapjan_sundemax_20120424182724.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="612" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij0RQDLRxacddjiSeqevuBEAkELgLu_-pdBJdSQ2lDjSDakdth3mygQhvO7mB5Ops07n-UoWIOHZagjXZyDnzFLLj7b12705ZHBIpQUER2tHLNc5Y9cMcOwXJV6h9i0dhdiA_xh4j6Yl42/s640/Loczi__Laszlone_Megan_Aroon_Duncanson_festmenye_alapjan_sundemax_20120424182724.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- F. B. SKINNER - <u>SOBRE EL CONDUCTISMO</u></b><br />
<a href="http://www.conductitlan.net/b_f_skinner/b_f_skinner_sobre_el_conductismo.pdf"><b>http://www.conductitlan.net/b_f_skinner/b_f_skinner_sobre_el_conductismo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29 - GEORG ORWELL - <u>1984</u></b><br />
<a href="http://antroposmoderno.com/word/George_Orwell-1984.pdf"><b>http://antroposmoderno.com/word/George_Orwell-1984.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30 - PAUL VIRILIO -<u> ESTÉTICA DE LA DESAPARICIÓN</u></b><br />
<b><a href="http://www.upv.es/laboluz/leer/books/virilio_estet_desaparicion.pdf">http://www.upv.es/laboluz/leer/books/virilio_estet_desaparicion.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNPARwivANayOebFszj5NFZV2ENmwczzXLqajqMbU18Z-t9Bt1Oo4fZ0b-CLKXmRwrYdW0_21yVCUQR-IAY-_IIMbjjo8y3IctVIY2HuE2kIeDQPhc0Kt0Hc8Pto3FoRsXa-cgVXieV06K/s1600/c684b075b036736d0dd744487028acb9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNPARwivANayOebFszj5NFZV2ENmwczzXLqajqMbU18Z-t9Bt1Oo4fZ0b-CLKXmRwrYdW0_21yVCUQR-IAY-_IIMbjjo8y3IctVIY2HuE2kIeDQPhc0Kt0Hc8Pto3FoRsXa-cgVXieV06K/s640/c684b075b036736d0dd744487028acb9.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>31- THOMAS KUHN - <u>LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS</u></b><br />
<a href="http://www.clorenzano.com.ar/bibliografia/kuhn.pdf"><b>http://www.clorenzano.com.ar/bibliografia/kuhn.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>32- LUDWIG WITTGENSTEIN - <u>LOS CUADERNOS AZUL Y MARRÓN</u></b><br />
<a href="http://kbathich.comeze.com/Filosofia/Wittgenstein%20Ludwig%20-%20Cuadernos%20Azul%20Y%20Marron.pdf"><b>http://kbathich.comeze.com/Filosofia/Wittgenstein%20Ludwig%20-%20Cuadernos%20Azul%20Y%20Marron.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>33- ALFRED TARSKI - <u>LA CONCEPCIÓN SEMÁNTICA DE LA VERDAD Y LOS FUNDAMENTOS DE LA SEMÁNTICA</u></b><br />
<b><a href="http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/tarski.pdf">http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/tarski.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ-VUOiWqNuBplT8xqifUghs60z67D_kWZxNAKDWjeRop2JP5QFUzBODIJeh3hvd5VeycuL0SpqcIruDLMiQokEQigdI4aSzmJJYb3Ap4gKsFeeV0ihyphenhyphenQCCKt7rlUDHu9L0Kp6Td9FpSZS/s1600/278205_16186258_lz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ-VUOiWqNuBplT8xqifUghs60z67D_kWZxNAKDWjeRop2JP5QFUzBODIJeh3hvd5VeycuL0SpqcIruDLMiQokEQigdI4aSzmJJYb3Ap4gKsFeeV0ihyphenhyphenQCCKt7rlUDHu9L0Kp6Td9FpSZS/s640/278205_16186258_lz.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Y4gb1COufek?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
* Ilustraciones: obras de la artista: Aroon Duncanson (Alaska)<br />
* Sitio web de la artista: <a href="http://www.madartgallery.net/index.html">http://www.madartgallery.net/index.html</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/PL50Q0DoWag?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">"<span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">La </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">realidad</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> (del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lat%C3%ADn" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Latín">latín</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">realitas</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> y éste de </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">res</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, «cosa»), es el término lingüístico que expresa el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Concepto" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Concepto">concepto</a> <span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Abstracci%C3%B3n_(filosof%C3%ADa)" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Abstracción (filosofía)">abstracto</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> de </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lo_real" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;" title="Lo real">lo real</a>. </span></b></i><br />
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">En la filosofía clásica y tradicional la realidad ha sido considerada en estrecha relación con los conceptos de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esencia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Esencia">esencia</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Existencia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Existencia">existencia</a>.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">De esta forma el Ens Realissimum se ha concebido de un modo <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Trascendente" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Trascendente">trascendente</a>, fuera del mundo de la experiencia, como el ser cuya esencia implica su propia existencia. De tal forma que sería el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Unicidad" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Unicidad">Único</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ser" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ser">Ser</a> propiamente dicho real, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Necesario" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Necesario">Necesario</a> e infinitamente <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Perfecci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Perfección">perfecto</a> del que, como <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Origen_del_universo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Origen del universo">origen</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Principio" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Principio">principio</a> surge todo lo demás.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Tal es el fundamento del llamado <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argumento_ontol%C3%B3gico" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Argumento ontológico">argumento ontológico</a>. Se <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Postulado" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Postulado">postula</a> un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ser" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ser">Ser</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Necesario" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Necesario">Necesario</a> que, visto desde el punto de vista religioso, sirve de fundamento racional para el concepto de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dios" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Dios">Dios</a>.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Consecuencia de todo lo anterior es la consideración de todo lo demás, los <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ente" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ente">entes</a>, como <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Contingente" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Contingente">contingentes</a>, porque su <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_justificaci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Teoría de la justificación">fundamento</a> se encuentra fuera de sí.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="line-height: 19.19791603088379px;">Al tomar como punto de partida de la reflexión filosófica la «conciencia»</span><span style="line-height: 10.546875px;"> </span><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> el conocimiento como tal queda condicionado al contenido de la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Experiencia" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Experiencia">experiencia</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;">, es decir el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mundo" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Mundo">mundo</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;">, entendido éste como experiencia </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Posible" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Posible">posible</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;">.</span></span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lo <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Trascendente" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Trascendente">trascendente</a> solamente es accesible como razonamiento derivado a partir de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Innatismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Innatismo">idea innata</a> de Dios, con la que los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Racionalismo">racionalistas</a> recuperan la dimensión de realidad trascendente al mundo de la experiencia; pues, de otro modo, quedarían condenados al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Solipsismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Solipsismo">solipsismo</a>.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Los <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Empiristas" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Empiristas">empiristas</a> mantienen un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Escepticismo_filos%C3%B3fico" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Escepticismo filosófico">escepticismo filosófico</a> acerca del conocimiento que trascienda la experiencia. No es posible dicho conocimiento sino como lenguaje que facilita la comunicación mediante ideas que agrupan experiencias semejantes conforme a determinadas leyes de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Asociacionismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Asociacionismo">asociación</a>.</span></b></i></div>
<div class="noprint AP rellink" style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; padding-left: 1.6em;">
<span style="background-color: black; line-height: 19.19791603088379px;"><i><b><span style="color: white;">Kant intenta una síntesis entre racionalismo y empirismo que al menos justifique la razón de la ciencia como conocimiento verdadero que, en la Edad Moderna, está mostrando unos frutos indudables en el conocimiento de la Naturaleza.</span></b></i></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Para Kant el contenido de realidad es derivado de la conjunción de unos conceptos puros (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADas" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Categorías">categorías</a> del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Entendimiento" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Entendimiento">entendimiento</a>) junto con unos esquemas y principios del pensar empírico. De este modo la realidad es:</span></b></i></div>
<ul style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Un concepto puro subjetivo o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Categoría">categoría</a> del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Entendimiento" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Entendimiento">entendimiento</a> que considera la realidad como el conjunto de realidades de la experiencia posible, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mundo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Mundo">mundo</a>, conforme a los siguientes postulados:</span></b></i><ul style="line-height: 1.5em; list-style-image: url(data:image/png; list-style-type: disc; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lo que concuerda con las condiciones formales de la experiencia es POSIBLE.</span></b></i></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lo que está en interdependencia con las condiciones materiales de la experiencia es REAL.</span></b></i></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lo determinado por las condiciones universales de la experiencia es NECESARIO.</span></b></i></li>
</ul>
</li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Una idea regulativa de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Razón">razón</a> como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Principio" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Principio">principio</a>, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Universo">universo</a>, en busca de una justificación última de Todo como realidad trascendente: Dios.</span></b></i></li>
</ul>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">En definitiva para Kant y es pensamiento dominante a partir de la Edad Moderna:</span></b></i></div>
<ul style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">La realidad, como mundo, queda restringida a las realidades concretas de la experiencia posible.</span></b></i></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">La Realidad del Todo como principio y origen trascendente puede ser pensada pero no conocida.</span></b></i></li>
</ul>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">La crítica kantiana a la metafísica establece que solo la relación con la experiencia nos da una idea justa de lo que entendemos por realidad.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pero la noción de experiencia no resulta siempre del todo clara y además resulta difícil distinguir cuándo se trata de una realidad dada, y cuando se trata de una realidad puesta como categoría de realidad.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lo que ofrece una doble forma de fundamento:</span></b></i></div>
<ul style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Real es todo aquello que se presenta o puede presentarse a una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Conciencia">conciencia</a> en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Experiencia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Experiencia">experiencia</a>. Exigencia de una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Percepción">percepción</a>, al menos como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Posible" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Posible">posibilidad</a>.</span></b></i></li>
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Real es aquello de lo que, como <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Objeto" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Objeto">objeto</a>, puede enunciarse algo.</span></b></i></li>
</ul>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Pero estas distinciones no son suficientes como para poder establecer las <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Especies" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Especies">especies</a> de realidades que pueden ser consideradas como tales: Realidad subjetiva, Realidad objetiva, Realidad experimentable, Realidad ideal, etc.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Lo que nos muestra que el concepto de realidad no es <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Un%C3%ADvoco" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Unívoco">unívoco</a> según la referencia se dirija a diferentes <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Entidad" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Entidad">entidades</a> que ofrecen un diverso grado de realidad: lo material, lo personal, lo temporal, lo trascendente, lo espiritual, etc.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">En la filosofía contemporánea el tema de la realidad es considerado desde diversos puntos de vista.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Hoy la realidad es tomada como el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_complejo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sistema complejo">sistema complejo</a> en el que se <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Acto_(filosof%C3%ADa)" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Acto (filosofía)">actualizan</a> e interaccionan todos los sistemas que le constituyen.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">El considerado sujeto y el considerado objeto de la filosofía tradicional pertenecen ambos al mismo sistema de realidad.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Percepción">percepciones</a> e <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Interpretaci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Interpretación">interpretaciones</a> de la realidad sobre las que construimos nuestras <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evidencia_(filosof%C3%ADa)" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Evidencia (filosofía)">evidencias</a> no nos permiten afirmar que una sea la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Verdad">verdadera</a> y las demás «falsas», como suele considerar la conciencia no crítica o las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Explicaci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Explicación">explicaciones feroces</a>.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">No es posible una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Afirmaci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Afirmación">afirmación</a> fundamental del tipo del realismo metafísico como si fuera un punto de vista desde la divinidad que nos permitiera ver desde fuera la realidad. Y cualquier otra pretensión en este sentido, tipo positivista-relativista o realista-materialista está condenada al fracaso.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Hoy se considera un realismo interno como un continuo analítico-sintético, inducción-paradigma científico, como un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_complejo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sistema complejo">sistema complejo</a>, que habla del sistema real como mundo pero siempre dentro del marco de ciertos conceptos, conjuntos de creencias, compromisos, etc.</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<i><b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Se trata de analizar estas posiciones, evitando posiciones extremas y abundando en puntos de vista libres de prejuicios, lo que conduce a posturas empiristas no radicales ni ortodoxas, pero apoyadas en estructuras conceptuales siempre en continua revisión</span></b></i></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black; line-height: 19.19791603088379px;"><i><b><span style="color: white;">A un nivel más práctico El Psicólogo Estadounidense John Maxtell, introduce una nueva perspectiva. Según su punto de vista el concepto de realidad entendida como existencia, no tiene sentido sin un punto de referencia, es decir: soporte (universo) referenciado a una mente que lo conceptúa, siempre subjetiva. Es nuestra mente la que proyecta sobre las cosas los conceptos que tenemos de ellas, dando sentido al universo, creando a cada instante la existencia o realidad en la que vivimos." F: Wikipedia</span></b></i></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOo6apnjnaII46FXzcrXHcmuNIsg0SOU4cnXCkUKYMTnVa7SwfsJiJg4I_-fh80S4U2Hm_n8UslV7Ipxt79XoN9j6tP8WfjIucmTmVwSmq2JApCcTDiWnHwX7dwSQORF3j8ZVKNh8kWuU6/s1600/abstract-art-floral-tree-landscape-painting-fresh-blossoms-by-madart-megan-duncanson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOo6apnjnaII46FXzcrXHcmuNIsg0SOU4cnXCkUKYMTnVa7SwfsJiJg4I_-fh80S4U2Hm_n8UslV7Ipxt79XoN9j6tP8WfjIucmTmVwSmq2JApCcTDiWnHwX7dwSQORF3j8ZVKNh8kWuU6/s640/abstract-art-floral-tree-landscape-painting-fresh-blossoms-by-madart-megan-duncanson.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-84689995359020074042013-08-27T14:58:00.000-03:002013-08-27T14:58:25.861-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 78: PROSA EPISTOLAR : CARTAS Y DIARIOS (OBRAS COMPLETAS EN PDF PARA DESCARGAR DE: KIERKEGAARD, DARWIN, MONTESQUIEU, MARK TWAIN, BIOY CASARES, KRISHNAMURTI, GARCÍA MÁRQUEZ, KAFKA, FREIRE, RILKE, LOCKE, CAMUS, PLINIO, SCHILLER, VOLTAIRE, SÉNECA, ARENDT, HEIDEGGER, LENIN, MAUPASSANT, GINSBERG, FREUD, PLATÓN, PILATOS, SARTRE, ETC.)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLln7CXHjchyphenhyphenBCSFdjz57PynxA8gCTzR5YBzO4pxvfnn5Jw_SnCkciYMe2LprYlRLfqsaqi5HeVeGN4o60CnHlRpD3FKObsR-WWtBtCOdiVf9GkYQb3VahfhGfsynNOD0F15w9iV2QybQ/s1600/escher.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpLln7CXHjchyphenhyphenBCSFdjz57PynxA8gCTzR5YBzO4pxvfnn5Jw_SnCkciYMe2LprYlRLfqsaqi5HeVeGN4o60CnHlRpD3FKObsR-WWtBtCOdiVf9GkYQb3VahfhGfsynNOD0F15w9iV2QybQ/s640/escher.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>1- ANA FRANK - <u>DIARIO</u> </b><br />
<a href="http://infovirtual.bc.uc.edu.ve/Libros/diario.pdf"><b>http://infovirtual.bc.uc.edu.ve/Libros/diario.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- SÖREN KIERKEGAARD - <u>DIARIO DE UN SEDUCTOR</u></b><br />
<a href="http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kierkegard,%20Soren%20-%20Diario%20de%20un%20seductor.pdf"><b>http://www.edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/K/Kierkegard,%20Soren%20-%20Diario%20de%20un%20seductor.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- CHARLES DARWIN - <u>DIARIO DEL VIAJE DE UN NATURALISTA ALREDEDOR DEL MUNDO</u></b><br />
<b><a href="http://escritoriodocentes.educ.ar/datos/recursos/libros/diario_del_viaje_de_un_naturalista.pdf">http://escritoriodocentes.educ.ar/datos/recursos/libros/diario_del_viaje_de_un_naturalista.pdf</a></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1IiIdW1ca2wHiSb8_8DY_iopsa5O-Qgmkd9t1JGS95UuRlvxCLlJH1uJ4S0RCPs4ApalLzoeF5dMJHeyYKWCxik33M7sNNKYn77sEUqiikPbd17YEKR6xe0slVWuOydAy0IDbmkKKKq9m/s1600/escher2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1IiIdW1ca2wHiSb8_8DY_iopsa5O-Qgmkd9t1JGS95UuRlvxCLlJH1uJ4S0RCPs4ApalLzoeF5dMJHeyYKWCxik33M7sNNKYn77sEUqiikPbd17YEKR6xe0slVWuOydAy0IDbmkKKKq9m/s640/escher2.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>4- ERNESTO "CHE" GUEVARA - <u>DIARIOS DE MOTOCICLETA</u></b><br />
<a href="http://southwest.mpls.k12.mn.us/uploads/guevara_ernesto_che_-_diarios_de_motocicleta.pdf"><b>http://southwest.mpls.k12.mn.us/uploads/guevara_ernesto_che_-_diarios_de_motocicleta.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- MONTESQUIEU - <u>CARTAS PERSAS</u></b><br />
<a href="http://circuloometeotl.org/biblioteca/Montesquieu%20-%20Cartas%20Persas.pdf">http://circuloometeotl.org/biblioteca/Montesquieu%20-%20Cartas%20Persas.pdf</a><br />
<b><br /></b>
<b>6- MARK TWAIN- <u>DIARIO DE ADÁN Y EVA</u></b><br />
<b><a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/dia_ada-eva.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2011/dia_ada-eva.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcCjgjYoTWOgtWOzZ_UMsEOkaSewQXXMW2i1_0LEkv1LOZEeiYi6MmU99yeH-lZlwoB7N7fjuBTTgU5kQYkn_FTyOO2G7oeqrkGXQLOrpS0TYxGj5hXFo0nU_DXYzKAC3nw2Udsqb8jukP/s1600/Escherencolor+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="544" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcCjgjYoTWOgtWOzZ_UMsEOkaSewQXXMW2i1_0LEkv1LOZEeiYi6MmU99yeH-lZlwoB7N7fjuBTTgU5kQYkn_FTyOO2G7oeqrkGXQLOrpS0TYxGj5hXFo0nU_DXYzKAC3nw2Udsqb8jukP/s640/Escherencolor+(1).jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>7- ADOLFO BIOY CASARES - <u>DIARIO DE LA GUERRA DEL CERDO</u></b><br />
<a href="http://www.lafamilia.info/Libros/virtuales/Adolfo%20Bioy%20Casares%20-%20Diario%20de%20la%20guerra%20del%20cerdo%20-%20copia.pdf"><b>http://www.lafamilia.info/Libros/virtuales/Adolfo%20Bioy%20Casares%20-%20Diario%20de%20la%20guerra%20del%20cerdo%20-%20copia.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- J. KRISHNAMURTI - <u>DIARIO</u> </b><br />
<a href="http://espiritulibre.wdfiles.com/local--files/krishnamurti/diario.pdf"><b>http://espiritulibre.wdfiles.com/local--files/krishnamurti/diario.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- MONSEÑOR ÓSCAR ROMERO - <u>DIARIO</u></b><br />
<b><a href="http://www.servicioskoinonia.org/romero/varios/RomeroOscar-SuDiario.pdf">http://www.servicioskoinonia.org/romero/varios/RomeroOscar-SuDiario.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNvLVMVtBP2QB_tKbHnB3ewrE2ceERZViu5D8nKJPBI0Wuh-6OO05hF67ooEHs9C8n9i4hX0FAg5jPc5Cd3n9ScOfg9e8CF4qLeAvcZRFFAoZJGbo3Te9vg5gU0UGk4UgceMZvgMHwzHg_/s1600/esch4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNvLVMVtBP2QB_tKbHnB3ewrE2ceERZViu5D8nKJPBI0Wuh-6OO05hF67ooEHs9C8n9i4hX0FAg5jPc5Cd3n9ScOfg9e8CF4qLeAvcZRFFAoZJGbo3Te9vg5gU0UGk4UgceMZvgMHwzHg_/s640/esch4.jpg" width="552" /></a></div>
<br />
<b>10- GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ - <u>RELATO DE UN NÁUFRAGO</u></b><br />
<a href="http://bdigital.bnjm.cu/docs/libros/PROCE3106/Relato%20de%20un%20naufrago.pdf"><b>http://bdigital.bnjm.cu/docs/libros/PROCE3106/Relato%20de%20un%20naufrago.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- FRANZ KAFFKA - <u>CARTAS A SU PADRE</u></b><br />
<a href="http://i.cr3ation.co.uk/dl/s1/pdf/franzkafkacartasalpadre.pdf"><b>http://i.cr3ation.co.uk/dl/s1/pdf/franzkafkacartasalpadre.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- PAULO FREIRE -<u> CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR</u></b><br />
<b><a href="http://baseddp.mec.gub.uy/Documentos/Bibliodigi/cartas%20a%20quien%20pretende%20ensenar.pdf">http://baseddp.mec.gub.uy/Documentos/Bibliodigi/cartas%20a%20quien%20pretende%20ensenar.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5iwNAyjSBT196dMBL8Z9CUOpmnQhoDxs-8zQ-S-r9N_cd7rMvoeaNmGEE7CdRPJgAjtTaREwsdAuWK-mr7KYPE-3OhI-n-BMJPisCH3r4JIadW1RFkvesy5si2WnLhTSzjiIhzB6KDMbJ/s1600/esc5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5iwNAyjSBT196dMBL8Z9CUOpmnQhoDxs-8zQ-S-r9N_cd7rMvoeaNmGEE7CdRPJgAjtTaREwsdAuWK-mr7KYPE-3OhI-n-BMJPisCH3r4JIadW1RFkvesy5si2WnLhTSzjiIhzB6KDMbJ/s640/esc5.jpg" width="631" /></a></div>
<br />
<b>13- C.S. LEWIS - <u>CARTAS DEL DIABLO A SU SOBRINO</u></b><br />
<a href="http://www.buscadoresdedios.es/wp-content/uploads/2008/02/lewis-c-s-cartas-del-diablo-a-su-sobrino.pdf"><b>http://www.buscadoresdedios.es/wp-content/uploads/2008/02/lewis-c-s-cartas-del-diablo-a-su-sobrino.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- R. M. RILKE -<u> CARTAS A UN JOVEN POETA</u></b><br />
<a href="http://www.librosenred.com/TriviaRegalos/1a2s3d4f/6515-Cartas%20a%20un.pdf"><b>http://www.librosenred.com/TriviaRegalos/1a2s3d4f/6515-Cartas%20a%20un.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- JHON LOCKE - <u>CARTA SOBRE LA TOLERANCIA</u></b><br />
<b><a href="http://www.hacer.org/pdf/Locke01.pdf">http://www.hacer.org/pdf/Locke01.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4brckRzdN97QxVf1SVXVV9fbKecDy7QkoyJSpnZqEBFL-IWSZ6qgHwW6L7rdvmNCNzDHRHNMFaXBNa4S3kWozFwKfQk6T1mY8mmG0Vol58ZTaOsw_ZEulPtNEQqIZgKYfO8KU7FFsD69W/s1600/esch6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4brckRzdN97QxVf1SVXVV9fbKecDy7QkoyJSpnZqEBFL-IWSZ6qgHwW6L7rdvmNCNzDHRHNMFaXBNa4S3kWozFwKfQk6T1mY8mmG0Vol58ZTaOsw_ZEulPtNEQqIZgKYfO8KU7FFsD69W/s640/esch6.jpg" width="528" /></a></div>
<br />
<b>16- ALBERT CAMUS - <u>CARTAS A UN AMIGO ALEMÁN</u></b><br />
<a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/cartas.pdf"><b>http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/cartas.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- PLINIO EL JOVEN - <u>CARTAS</u></b><br />
<a href="http://www.um.es/jano/plinio/"><b>http://www.um.es/jano/plinio/</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- FRIEDRICH SCHILLER - <u>CARTAS SOBRE LA EDUCACIÓN ESTÉTICA DEL HOMBRE</u></b><br />
<b><a href="http://notocarporfavor.files.wordpress.com/2013/02/cartas-sobre-la-educaciocc81n-estecc81tica-del-hombre.pdf">http://notocarporfavor.files.wordpress.com/2013/02/cartas-sobre-la-educaciocc81n-estecc81tica-del-hombre.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtMzSNv8ZlLnSdPMRBrfRyaK9KRdg5ZSTBY9YSWCEyoZHvg37ThMq_b9pcZBqJvkDQp5m-hxWcHPraiPoYmnr2nPw_YSNrtLWkZZdhnIEGx9wWvZJnPq-xr3V49zgNGcXRt0r1cGoyZaP0/s1600/esch7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtMzSNv8ZlLnSdPMRBrfRyaK9KRdg5ZSTBY9YSWCEyoZHvg37ThMq_b9pcZBqJvkDQp5m-hxWcHPraiPoYmnr2nPw_YSNrtLWkZZdhnIEGx9wWvZJnPq-xr3V49zgNGcXRt0r1cGoyZaP0/s640/esch7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- VOLTAIRE - <u>CARTAS FILOSÓFICAS</u></b><br />
<a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Voltaire-Cartas_filosoficas.pdf"><b>http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Voltaire-Cartas_filosoficas.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- SÉNECA - <u>CARTAS A LUCILIO</u></b><br />
<a href="http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/55581621-C-ARTAS-DE-SENECA-A-LUCILIO.pdf"><b>http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/55581621-C-ARTAS-DE-SENECA-A-LUCILIO.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- HANNA ARENDT & MARTIN HEIDEGGER - <u>CORRESPONDENCIA: 1925 - 1975</u></b><br />
<b>LIBRO DISPONIBLE EN LOS ARCHIVOS DE NUESTROS GRUPOS DE FACEBOOK. SE ACEPTAN NUEVOS MIEMBROS<u>:</u><br />A- FILOSOFÍA, ARTE, LETRAS Y PSICOLOGÍA:</b><br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/"><b>https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/</b></a><br />
<b>B- PROFESORES Y ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA</b><br />
<b><a href="https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/">https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWBz9fEiwrn8nyDF_CxX9L_NWPfUs6Ti1_51LZ8iO-vi_57dQOhFONyfrgdVD5kx80xvOcZjRG0xhpQjYU4G-z3Ar8Ib7GQGPuB5J1cjNsgjSmHe_ZtnordxQmm9sfj-McfMpezZWrdQb-/s1600/esch8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWBz9fEiwrn8nyDF_CxX9L_NWPfUs6Ti1_51LZ8iO-vi_57dQOhFONyfrgdVD5kx80xvOcZjRG0xhpQjYU4G-z3Ar8Ib7GQGPuB5J1cjNsgjSmHe_ZtnordxQmm9sfj-McfMpezZWrdQb-/s640/esch8.jpg" width="638" /></a></div>
<br />
<b>22- WILLIAM BORROUGHS & ALLEN GINSBERG - <u>CARTAS DEL YAGE</u></b><br />
<a href="http://jackkerouac.webcindario.com/BurroughsCartasdelYage.pdf"><b>http://jackkerouac.webcindario.com/BurroughsCartasdelYage.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- LENIN - <u>CARTA AL CONGRESO</u></b><br />
<a href="http://poder-popular.org/wp-content/uploads/2012/10/11-Testamento-Politico.pdf"><b>http://poder-popular.org/wp-content/uploads/2012/10/11-Testamento-Politico.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- MAUPASSANT - <u>CARTAS A FLAUBERT</u></b><br />
<b><a href="http://www.iesxunqueira1.com/maupassant/Libros/CartasMaupFlau.pdf">http://www.iesxunqueira1.com/maupassant/Libros/CartasMaupFlau.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ZO2D2ySbOk-rKrFLPnBkbU6lw3K8g04jFj3nhyphenhyphenQIL7u5p72j0oUeDLdCAyIuRnw5YzJ_aI3HQu0sb8XT2y3IXXgLa1SsFyt4IfWgT-sBnhLdo1QhjUBEseE6QTOwjOxB12kCw3Tet3Qa/s1600/escher_color.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ZO2D2ySbOk-rKrFLPnBkbU6lw3K8g04jFj3nhyphenhyphenQIL7u5p72j0oUeDLdCAyIuRnw5YzJ_aI3HQu0sb8XT2y3IXXgLa1SsFyt4IfWgT-sBnhLdo1QhjUBEseE6QTOwjOxB12kCw3Tet3Qa/s640/escher_color.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- SIGMUND FREUD - <u>CORRESPONDENCIA CON ALBERT EINSTEIN</u></b><br />
<a href="https://resistencia-colombia.org/pdf/Correspondencia_Sigmund_FREUD_Albert_EINSTEIN.pdf"><b>https://resistencia-colombia.org/pdf/Correspondencia_Sigmund_FREUD_Albert_EINSTEIN.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- PLATÓN -<u> CARTAS</u></b><br />
<a href="http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf11273.pdf">http://www.filosofia.org/cla/pla/img/azf11273.pdf</a><br />
<b><br /></b>
<b>27- PILATOS - <u>CARTAS A TIBERIO SOBRE EL ORIGEN DEL CRISTIANISMO</u></b><br />
<b><a href="http://www.laicismo.org/data/docs/archivo_853.pdf">http://www.laicismo.org/data/docs/archivo_853.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlp27zhYlTccI6kzy64DXS4xU-QtiO3pG7w729-wdDxfJAhxrcsbq0lEM6r_Wa4Mc_a7esJvfdV2n29Jra9zOxqn559_qEI8XkGknMxRprC92b3BX9J2N57Rk7W0GL9b3K-KWEdsskMND/s1600/esch9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtlp27zhYlTccI6kzy64DXS4xU-QtiO3pG7w729-wdDxfJAhxrcsbq0lEM6r_Wa4Mc_a7esJvfdV2n29Jra9zOxqn559_qEI8XkGknMxRprC92b3BX9J2N57Rk7W0GL9b3K-KWEdsskMND/s640/esch9.jpg" width="604" /></a></div>
<br />
<b>28- CRISTÓBAL COLÓN - <u>RELACIONES Y CARTAS</u></b><br />
<a href="http://fama2.us.es/fde/ocr/2006/relacionesYCartasDeCristobalColon.pdf"><b>http://fama2.us.es/fde/ocr/2006/relacionesYCartasDeCristobalColon.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- MARTIN HEIDEGGER - <u>CARTA SOBRE EL HUMANISMO</u></b><br />
<a href="http://www.aamanzanares.es/TEXTOS_MATERIALES_DIVERSOS__I_files/CSH.pdf"><b>http://www.aamanzanares.es/TEXTOS_MATERIALES_DIVERSOS__I_files/CSH.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- JEAN PAUL SARTRE - <u>CARTAS AL CASTOR Y A ALGUNOS OTROS</u></b><br />
<b><a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Sartre_Jean_Paul-Cartas_al_Castor_y_a_algunos_otros.pdf">http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Sartre_Jean_Paul-Cartas_al_Castor_y_a_algunos_otros.pdf</a></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/MWq8uw5ENyY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/KkMaHz2vLRE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i style="background-color: black;">* Ilustraciones: obras del artista M.C. Escher (1898 - 1972, Países Bajos)</i></span><br />
<span style="color: white; font-size: large;"><i style="background-color: black;"><br /></i></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8eVxDOeGPCc7MayQHiJDzWVyDTvfWtjjpsHPz6vp-7f71DoaV7VwTqOEcTfTyO0nQJEzn3RMwyvQ1S9yhSojx_WaQL1t5uLMLd6ZP8rtN1wxiAktxijbMbZcPwV3AlgWAnj3fL81P-A2/s1600/E.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh8eVxDOeGPCc7MayQHiJDzWVyDTvfWtjjpsHPz6vp-7f71DoaV7VwTqOEcTfTyO0nQJEzn3RMwyvQ1S9yhSojx_WaQL1t5uLMLd6ZP8rtN1wxiAktxijbMbZcPwV3AlgWAnj3fL81P-A2/s640/E.jpg" width="424" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-2338221680466600552013-07-25T06:18:00.001-03:002013-07-25T06:18:32.893-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 77: DESEO E ILUSIÓN ( LIBROS Y TEXTOS COMPLETOS EN PDF, PARA DESCARGAR DE BAUDRILLARD, BACH, FREUD, ECO, GOMBRICH, LACAN, O´NEILL, DELEUZE, GUATTARI, TENNESSEE WILLIAMS, NIETZSCHE, PROUST, JUDITH BUTLER, ETC.)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIF3UOB3Yo47HOZ5r9JR9Gz8qr5OMNbYl4Dl606L4kO2912gCQjy_axBNLuyauB7RKcooqTziX9gAMbTTmDTMuBlK_p4_n47d4w-fQQ2N8IuvOvZ0dQLZumb76NoywLCp45tyN12vTMv0m/s1600/D4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIF3UOB3Yo47HOZ5r9JR9Gz8qr5OMNbYl4Dl606L4kO2912gCQjy_axBNLuyauB7RKcooqTziX9gAMbTTmDTMuBlK_p4_n47d4w-fQQ2N8IuvOvZ0dQLZumb76NoywLCp45tyN12vTMv0m/s640/D4.jpg" width="512" /></a></div>
<br />
<b>1- JEAN BAUDRILLARD - <u>LA ILUSIÓN VITAL</u></b><br />
<a href="http://pijamasurf.com/wp-content/uploads/2013/02/BaudrillardJean-LaIlusionVital.pdf"><b>http://pijamasurf.com/wp-content/uploads/2013/02/BaudrillardJean-LaIlusionVital.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- RICHARD BACH - <u>ILUSIONES</u></b><br />
<a href="http://www.bibvirtual.ujed.mx/Libros/Ilusiones.pdf"><b>http://www.bibvirtual.ujed.mx/Libros/Ilusiones.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- FILOSOFÍA ZEN - <u>ILUSIÓN FRENTE A REALIDAD</u></b><br />
<b><a href="http://www.zazen.es/libros/ilusion%20realidad1.pdf">http://www.zazen.es/libros/ilusion%20realidad1.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBkwireVmGvS6hCihpMpnW1i5Gkgi4C5efa1A-mEqbeSqjWmxLIaE2CZc72AaAL9EDlJ9gwbncJNzE2N6XrGaisnlGa-Ru25OmYiD9Ae1AlqZdSASR_dL8H5J9_g5EkOIyxCrKSqq7X9RV/s1600/DESEO+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBkwireVmGvS6hCihpMpnW1i5Gkgi4C5efa1A-mEqbeSqjWmxLIaE2CZc72AaAL9EDlJ9gwbncJNzE2N6XrGaisnlGa-Ru25OmYiD9Ae1AlqZdSASR_dL8H5J9_g5EkOIyxCrKSqq7X9RV/s640/DESEO+1.jpg" width="488" /></a></div>
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b>4- <u>ILUSIONES ÓPTICAS</u></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://personales.unican.es/vallep/ilusiones.pdf"><b>http://personales.unican.es/vallep/ilusiones.pdf</b></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="http://bechy2002.files.wordpress.com/2008/09/problemasrecreativos051.pdf">http://bechy2002.files.wordpress.com/2008/09/problemasrecreativos051.pdf</a></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b>5- SIGMUND FREUD - <u>EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN</u></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="http://centrodedifusionyestudiospsicoanaliticos.files.wordpress.com/2013/03/volumen-xxi-e28093-el-porvenir-de-una-ilusic3b3n-el-malestar-en-la-cultura-y-otras-obras-1927-1931.pdf">http://centrodedifusionyestudiospsicoanaliticos.files.wordpress.com/2013/03/volumen-xxi-e28093-el-porvenir-de-una-ilusic3b3n-el-malestar-en-la-cultura-y-otras-obras-1927-1931.pdf</a></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b>6- UMBERTO ECO- <u>LA ESTRATEGIA DE LA ILUSIÓN</u></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/71883"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/71883</b></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://taller5a.files.wordpress.com/2010/02/estrategiailusion_eco.pdf"><b>http://taller5a.files.wordpress.com/2010/02/estrategiailusion_eco.pdf</b></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=484857652&url=b5b6801f8659268415d7b51103634721">http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=484857652&url=b5b6801f8659268415d7b51103634721</a></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-LHBTZc_Utnc2fDPXPELKCFUqrjqo2iEVs9fdrK0chCMve0qoCvx79oSWFbsvtSv0fiHFQ_-r5_qf2U7nMl8xYJxvI7wCPPOmQOLbrE1HKby71bQrQ9SJpN8DQznKLm1DW-6TR6y9nok/s1600/D2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit-LHBTZc_Utnc2fDPXPELKCFUqrjqo2iEVs9fdrK0chCMve0qoCvx79oSWFbsvtSv0fiHFQ_-r5_qf2U7nMl8xYJxvI7wCPPOmQOLbrE1HKby71bQrQ9SJpN8DQznKLm1DW-6TR6y9nok/s640/D2.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b>7- ERNST H. GOMBRICH - <u>ARTE E ILUSIÓN</u></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="http://historiografiadelarte.wikispaces.com/file/view/Gombrich,_Ernst_H_-_Arte_e_Ilusion_-_Estudio_Sobre_La_Psicologia_De_La_Representacion_Pictorica.pdf">http://historiografiadelarte.wikispaces.com/file/view/Gombrich,_Ernst_H_-_Arte_e_Ilusion_-_Estudio_Sobre_La_Psicologia_De_La_Representacion_Pictorica.pdf</a></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b>8- JACQUES LACAN- <u>SEMINARIO 6: EL DESEO Y SU INTERPRETACIÓN</u></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b><a href="http://centrodedifusionyestudiospsicoanaliticos.files.wordpress.com/2013/03/08-seminario-6.pdf">http://centrodedifusionyestudiospsicoanaliticos.files.wordpress.com/2013/03/08-seminario-6.pdf</a></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<b>9- EUGENE O´ NEILL - <u>DESEO BAJO LOS OLMOS</u></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.uruguayeduca.edu.uy/Userfiles/P0001/File/O'Neill,%20Eugene%20-%20Deseo%20bajo%20los%20olmos.pdf"><b>http://www.uruguayeduca.edu.uy/Userfiles/P0001/File/O'Neill,%20Eugene%20-%20Deseo%20bajo%20los%20olmos.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfm5pj39UE-yJRV_loR5bIVLRoJkh9uRLTcRzR39gcnP9x3B5oHoWMc9UgVfKd0QEf6q-bTuSWd54sqRREU9_g03uFGofnfNJN97lx8fYIuOpqBGhtuf2FtKoNSMnrd7vFNHv7FcrU9Lrq/s1600/D3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfm5pj39UE-yJRV_loR5bIVLRoJkh9uRLTcRzR39gcnP9x3B5oHoWMc9UgVfKd0QEf6q-bTuSWd54sqRREU9_g03uFGofnfNJN97lx8fYIuOpqBGhtuf2FtKoNSMnrd7vFNHv7FcrU9Lrq/s640/D3.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>10- GILLES DELEUZE -<u> DESEO Y PLACER</u> </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b style="background-color: black; color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;">LIBRO COMPLETO EN PDF, DISPONIBLE EN NUESTROS GRUPOS EN FACEBOOK, JUNTO A CIENTOS MÁS. </b></div>
<span style="color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">1- GRUPO: "FILOSOFÍA, ARTE, LITERATURA Y PSICOLOGÍA"</b></span><br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia" rel="nofollow" style="cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px; text-align: left; text-decoration: none;"><b><span style="background-color: black; color: white;">https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia</span></b></a><br />
<span style="color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px; text-align: left;"><b style="background-color: black;">2- GRUPO: "PROFESORES Y ESTUDIANTES DE FILOSOFÍA"</b></span><br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/" rel="nofollow" style="cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px; text-align: left; text-decoration: none;"><b><span style="background-color: black; color: white;">https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/</span></b></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>11- GUATTARI & ROLNIK - <u>MICROPOLÍTICA. CARTOGRAFÍAS DEL DESEO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://libros.metabiblioteca.org/bitstream/001/297/8/84-96453-05-7.pdf"><b>http://libros.metabiblioteca.org/bitstream/001/297/8/84-96453-05-7.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>12- CRISTINA PERI ROSSI - <u>ESTRATEGIAS DEL DESEO</u> (POESÍA)</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://lit.alexanderstreet.com/v4/services/get.pdf.aspx?id=1003221121"><b>http://lit.alexanderstreet.com/v4/services/get.pdf.aspx?id=1003221121</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2pUdAt0NFoFBuAnO4aNXgcEO3osu3yqf5ffcHm-jYi8r2nzpekZ4doc9g4pOy23HCX5-vDVq-lphwEskIh4MsuMc4-Vla7gecl9jQ5MGcREhyphenhyphen6qQn1-c1hmhcj5TxQsFY0-ci9AQFVHNd/s1600/D5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2pUdAt0NFoFBuAnO4aNXgcEO3osu3yqf5ffcHm-jYi8r2nzpekZ4doc9g4pOy23HCX5-vDVq-lphwEskIh4MsuMc4-Vla7gecl9jQ5MGcREhyphenhyphen6qQn1-c1hmhcj5TxQsFY0-ci9AQFVHNd/s640/D5.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>13- TENNESSEE WILLIAMS - <u>UN TRANVÍA LLAMADO DESEO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.colegiosaopaulo.cl/un%20trambia%20llamado...pdf"><b>http://www.colegiosaopaulo.cl/un%20trambia%20llamado...pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>14- AURELIO SAINZ PEZONAGA - <u>EL DESEO ACTIVO DE AMAR. AFECTO Y MATERIALISMO EN SPINOZA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.youkali.net/3a5AurelioSainzPezonaga-AfectoymaterialismoenSpinoza.pdf"><b>http://www.youkali.net/3a5AurelioSainzPezonaga-AfectoymaterialismoenSpinoza.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>15- LEAR JHONATAN - <u>ARISTÓTELES. EL DESEO DE COMPRENDER</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/83292"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/83292</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBF3eRrKiQC4vV2OSi88jf0TMZfUZWj5UAUiUxS53dQ07WxSkLAl0mCRA_rzhrNMlFzEvRH_8wmfpeJ70C7LmqmPx5iZOGGM09PL1grOed6OKwSezirKoDcbvpyyfaQeCVu-1yzMIR3SqE/s1600/D5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBF3eRrKiQC4vV2OSi88jf0TMZfUZWj5UAUiUxS53dQ07WxSkLAl0mCRA_rzhrNMlFzEvRH_8wmfpeJ70C7LmqmPx5iZOGGM09PL1grOed6OKwSezirKoDcbvpyyfaQeCVu-1yzMIR3SqE/s640/D5.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>16- MUHAMMAD SALIH AL-MUNAJJID - <u>DESEO ARREPENTIRME, PERO...</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://live.islamweb.net/esp/espanol_books/es_Desire_to_regret_to_me_but.pdf"><b>http://live.islamweb.net/esp/espanol_books/es_Desire_to_regret_to_me_but.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>17- CASILDA RODRIGAÑEZ - <u>LA REPRESIÓN DEL DESEO MATERNO Y LA GÉNESIS DEL ESTADO DE SUMISIÓN INCONSCIENTE</u> (FILOSOFÍA FEMINISTA)</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Rodriga%C3%B1ez_Casilda-La_represion_del_deseo_materno_y_la_genesis_del_estado_de_sumision_inconsciente.pdf"><b>http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Rodriga%C3%B1ez_Casilda-La_represion_del_deseo_materno_y_la_genesis_del_estado_de_sumision_inconsciente.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>18- ANDRÉS ALMAGRO GONZÁLEZ - <u>LA IMAGEN DEL DESEO. PSICOANÁLISIS Y SEMIOLOGÍA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.tramayfondo.com/articuloscontrama/La_imagen_del_deseo.pdf"><b>http://www.tramayfondo.com/articuloscontrama/La_imagen_del_deseo.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhseCiYqJL54x4_yrkYV5udvK-E6t3gRtCSHcZeUa0V8zcdzc3KJB-bVu6pCpOj_mqeidoFo42pFbNBn4kltZo6NgSFOn9CfCs4veZkUkEcJBv0UBju7rWNpJQC181A7OAQEdfHSUy8c4pb/s1600/D6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhseCiYqJL54x4_yrkYV5udvK-E6t3gRtCSHcZeUa0V8zcdzc3KJB-bVu6pCpOj_mqeidoFo42pFbNBn4kltZo6NgSFOn9CfCs4veZkUkEcJBv0UBju7rWNpJQC181A7OAQEdfHSUy8c4pb/s640/D6.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>19- PAUL O´ CALLAGHAN - <u>LA METAFÍSICA DE LA ESPERANZA Y DEL DESEO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><u>EN GABRIEL MARCEL</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/882/4/4.%20LA%20METAF%C3%8DSICA%20DE%20LA%20ESPERANZA%20Y%20DEL%20DESEO%20EN%20GABRIEL%20MARCEL,%20PAUL%20O'CALLAGHAN.pdf"><b>http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/882/4/4.%20LA%20METAF%C3%8DSICA%20DE%20LA%20ESPERANZA%20Y%20DEL%20DESEO%20EN%20GABRIEL%20MARCEL,%20PAUL%20O'CALLAGHAN.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>20- FRIEDRICH NIETZSCHE -<u> SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://213.0.8.18/portal/educantabria/contenidoseducativosdigitales/bachillerato/citexfi/citex/cit/Nietzsche/nietzschetexto.pdf"><b>http://213.0.8.18/portal/educantabria/contenidoseducativosdigitales/bachillerato/citexfi/citex/cit/Nietzsche/nietzschetexto.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>21- ECHEVERRIA BOLIVAR - <u>LAS ILUSIONES DE LA MODERNIDAD</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/82004"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/82004</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikHiNsb2uCLG20YqNtEdbxe5fok7ONrLlvhLduLTYR5uTa_lf5wXpjhyUK8CzRuWYK8YDOA-DMtvv9jP_vwhMNy4XWL8eutxtlUFAnfL-7Wd7FSzD1zirZoF2K30AB2wPgMN707Vkad0he/s1600/D7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikHiNsb2uCLG20YqNtEdbxe5fok7ONrLlvhLduLTYR5uTa_lf5wXpjhyUK8CzRuWYK8YDOA-DMtvv9jP_vwhMNy4XWL8eutxtlUFAnfL-7Wd7FSzD1zirZoF2K30AB2wPgMN707Vkad0he/s640/D7.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>22 - MARCEL PROUST - <u>DE LA IMAGINACIÓN Y DEL DESEO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=192562263&url=3a8a6ba348fa57310c85922d928478e1"><b>http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=192562263&url=3a8a6ba348fa57310c85922d928478e1</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>23- JEAN BAUDRILLARD - <u>PORQUÉ LA ILUSIÓN NO SE OPONE A LA REALIDAD</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=461836817&url=bade5108e8a866fe30e46426af28902b"><b>http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=461836817&url=bade5108e8a866fe30e46426af28902b</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>24- JEAN BAUDRILLARD - <u>LA ILUSIÓN Y LA DESILUSIÓN ESTÉTICAS</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=383499272&url=338f56171475c5dd3cb6a7d9d05015db"><b>http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=383499272&url=338f56171475c5dd3cb6a7d9d05015db</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp7dx7g4JTKexlosL-JejpZi_-ByUYpIn0fnpdWCLvi1uj7_vLFHL7rSMeTvLPVC9ozqg-wL_tmnDF0yGZmxeP0cR4t8YM-f_jzil7sz_wPi02eOT1PloSko6H1R65zrJVRRl7WuDRf3e2/s1600/D9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp7dx7g4JTKexlosL-JejpZi_-ByUYpIn0fnpdWCLvi1uj7_vLFHL7rSMeTvLPVC9ozqg-wL_tmnDF0yGZmxeP0cR4t8YM-f_jzil7sz_wPi02eOT1PloSko6H1R65zrJVRRl7WuDRf3e2/s640/D9.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>25- PIERRE FRANCKH - <u>DESEAR CON ÉXITO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://api.ning.com/files/WUYAEP38426ryckS*CA2J6jHvLRyN*CoSwgbH1hIupD8eJXc4APnUnjYvBrCBI3ZQQnM2fXllWehjuyh11z95mnGyxQdvI92/Desear_co...pdf"><b>http://api.ning.com/files/WUYAEP38426ryckS*CA2J6jHvLRyN*CoSwgbH1hIupD8eJXc4APnUnjYvBrCBI3ZQQnM2fXllWehjuyh11z95mnGyxQdvI92/Desear_co...pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>26- JOSÉ VILAPLANA - <u>LA ILUSIÓN FILOSÓFICA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://institucional.us.es/revistas/fragmentos/8/ART%203.pdf"><b>http://institucional.us.es/revistas/fragmentos/8/ART%203.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>27- FABIÁN GIMÉNEZ - <u>MÁQUINAS DESEANTES EN EL DESIERTO DE LO REAL</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/120887575/106042882-Maquinas-Deseantes-en-El-Desierto-de-Lo-Real"><b>http://es.scribd.com/doc/120887575/106042882-Maquinas-Deseantes-en-El-Desierto-de-Lo-Real</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVsBH3qp4fmP2RKUIff_LCTK7YGRS5FQXNrFS2W2LfAvUaKFGeJjz5ES351p-Tr6hcOiHZnVRXoz6by-j4MH_QD3tVuVobw0gj65kuwsAbHJ17FTxHTSj3y04UvkCgTFUeA4YI9kFoEbhY/s1600/D10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVsBH3qp4fmP2RKUIff_LCTK7YGRS5FQXNrFS2W2LfAvUaKFGeJjz5ES351p-Tr6hcOiHZnVRXoz6by-j4MH_QD3tVuVobw0gj65kuwsAbHJ17FTxHTSj3y04UvkCgTFUeA4YI9kFoEbhY/s640/D10.jpg" width="512" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>28- JUDITH BUTLER - <u>SUJETOS DEL DESEO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://es.scribd.com/doc/100623325/Sujetos-del-Deseo-Butler"><b>http://es.scribd.com/doc/100623325/Sujetos-del-Deseo-Butler</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>29- JUDITH BUTLER - <u>EL DESEO COMO FILOSOFÍA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/laventan/Ventana23/entrevista.pdf"><b>http://148.202.18.157/sitios/publicacionesite/pperiod/laventan/Ventana23/entrevista.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>30- OLGA GRAU DUHART - <u>OTRA VEZ EL DESEO. PARA PENSAR LA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.scielo.cl/pdf/rfilosof/v65/art06.pdf"><b>http://www.scielo.cl/pdf/rfilosof/v65/art06.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjvH33Muspn3u-qvE_v1wXoY9tpGSHwEwLfFtFfdcnorNlnsyYkd4YsOXSpFUtaAnexLfakAY1_ldYVUuuFz_s_mzaBTag1bphYxidjfVboLZ_KUuMpx4O2w45GLRDYzBON0_iznpp2luB/s1600/D15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjvH33Muspn3u-qvE_v1wXoY9tpGSHwEwLfFtFfdcnorNlnsyYkd4YsOXSpFUtaAnexLfakAY1_ldYVUuuFz_s_mzaBTag1bphYxidjfVboLZ_KUuMpx4O2w45GLRDYzBON0_iznpp2luB/s640/D15.jpg" width="456" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">* ILUSTRACIONES: CHRISTIAN SCHLOE, ARTISTA AUSTRÍACO. SUS ESPECIALIDADES SONEL ARTE DIGITAL, LA PINTURA, LA ILUSTRACIÓN Y LA FOTOGRAFÍA. CÓMO ÉL DICE: "CUALQUIER COSA PUEDE SUCEDER EN UN MUNDO QUE CONTIENE TANTA BELLEZA"</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">* SITIOS WEB DEL ARTISTA: </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://www.facebook.com/ChristianSchloeDigitalArt" style="background-color: black; text-align: center;"><span style="color: white;">https://www.facebook.com/ChristianSchloeDigitalArt</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://www.facebook.com/pages/Christian-Schloe/360744577329965" style="background-color: black;"><span style="color: white;">https://www.facebook.com/pages/Christian-Schloe/360744577329965</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.artflakes.com/en/shop/christian-schloe" style="background-color: black;"><span style="color: white;">http://www.artflakes.com/en/shop/christian-schloe</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.culturainquieta.com/es/arte-digital/item/1706-christian-schloe.html" style="background-color: black;"><span style="color: white;">http://www.culturainquieta.com/es/arte-digital/item/1706-christian-schloe.html</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/iG8K5rcx5ho?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJFjHYaq6rAW6pmsm67nLbQju-t1U_MzVn0xyZglTbohiXBc4nGjNvzWMgfWfR-9C-y9NMg22yWjrr4KqihjnbrbGO3fZNDIS1psFg5t4Y99ff5Re6QRhb_RZARZJHNN5xA_HkGT3Ne2aJ/s1600/D19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJFjHYaq6rAW6pmsm67nLbQju-t1U_MzVn0xyZglTbohiXBc4nGjNvzWMgfWfR-9C-y9NMg22yWjrr4KqihjnbrbGO3fZNDIS1psFg5t4Y99ff5Re6QRhb_RZARZJHNN5xA_HkGT3Ne2aJ/s640/D19.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">" El <b>deseo</b> se dice del anhelo de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Satisfacci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Satisfacción">saciar <b>un gusto</b></a>. </span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>La agradabilidad que conmueve nuestros sentidos, sea por encauzamiento, o motivado por vivencias pasadas, o por neto reflejo corporal</i>, ya sea por objetos materiales, por saber, por personas o por afectos.</span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">El deseo es la consecuencia final de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emoci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Emoción">emoción</a> inducida en origen por la variación del medio. La cadena causa-efecto que le corresponde es la siguiente: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emoci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Emoción">Emoción</a> -> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sentimiento" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sentimiento">Sentimiento</a> -> Deseo.</span></span><span style="background-color: black; color: white; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">.</span><b style="background-color: black; color: white; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">Cupiditas</b><span style="background-color: black; color: white; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> es una palabra en latín que significa deseo, sentimiento que motiva la voluntad de querer poseer el objeto que se desea. El deseo es alimentado por uno o varios sentimientos y/o necesidades, llevando al individuo a diferentes estados de conciencia emocional. En algunos casos el individuo guiado por las emociones obtiene lo que desea sin importar las consecuencias de las acciones realizadas, en otros el deseo impulsa al individuo a hacer grandes sacrificios desinteresados para satisfacer esa necesidad, cuando no se obtiene lo deseado el fracaso lo lleva a un estado de frustración e insatisfacción existencial, pero cuando lo obtiene alcanza una sensación de satisfacción y plenitud temporal.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">Según </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%ADn_de_Hipona" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Agustín de Hipona">Agustín de Hipona</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">, la determinación originaria del ser consiste en el retorno al Creador. Dicho retorno se realiza a través del amor al mundo, lo cual según San Agustín no es una elección, pues el mundo está siempre ahí y es natural amarlo. Según San Agustín, "no hay nadie que no ame; pero sí hay quien se pregunta qué amar". La comprensión de Dios como Creador y la del mundo como eternidad conduce a la</span><i style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">caritas</i><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> (</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Caridad_(virtud)" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Caridad (virtud)">caridad</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">). Sin embargo es posible errar el giro y confundir la eternidad con el mundo temporal, en cuyo caso se incurre en la codicia, </span><i style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">concupiscentia</i><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> o </span><i style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">cupiditas</i><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">." F; Wikipedia</span></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/0ZxdsX5NgE8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"><br /></span></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">"El término </span><b style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">ilusión</b><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> se refiere a cualquier </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Distorsi%C3%B3n" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Distorsión">distorsión</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> de una </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Percepción">percepción</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> sensorial. Cada uno de los </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sentidos" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Sentidos">sentidos</a> <span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo_humano" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Cuerpo humano">cuerpo humano</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> puede ser afectado por ilusiones, en la mente del ser humano es demostrado que la mente por la cantidad de información esta genera algo denominado una "falsa realidad"</span></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">Arte y técnica de producir efectos ilusorios y aparentemente </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Magia" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Magia">mágicos</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> o Ilusionismo.</span><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">En </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Psicología">psicología</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">, se usa el término </span><b style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">ilusión</b><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> para referirse a una esperanza infundada. Metafóricamente, se utiliza también a veces el término </span><b style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Espejismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Espejismo">espejismo</a></b><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">.</span><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">En otros ámbitos, la ilusión puede ser la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_(estado_del_%C3%A1nimo)" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Esperanza (estado del ánimo)">esperanza</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"> o anhelo por algo en concreto. Por ejemplo la ilusión de los niños por el </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_Reyes" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Día de Reyes">Día de Reyes</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">. Esta acepción positiva del término se da exclusivamente en castellano y tiene su origen en la </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89poca_rom%C3%A1ntica" style="background-image: none; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Época romántica">época romántica</a><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;">." </span></span></span><span style="background-color: black; color: white;"> </span><span style="background-color: black; color: white;">F; Wikipedia</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHWpvNRN3Bx8Da2Q6-3qEcYn8qQoZNdVdAJVZmlGmZShdL0pLg1aEU-vWQyJMJLANQYxQYlbNba41DKEvUP3WsfXghHbDnMsfP7zKJaA2uDbkpgx5N_r0VduN3d9TnsliCo7_7he-4N2XA/s1600/f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHWpvNRN3Bx8Da2Q6-3qEcYn8qQoZNdVdAJVZmlGmZShdL0pLg1aEU-vWQyJMJLANQYxQYlbNba41DKEvUP3WsfXghHbDnMsfP7zKJaA2uDbkpgx5N_r0VduN3d9TnsliCo7_7he-4N2XA/s640/f.jpg" width="512" /></a></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black; color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><span style="font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-58246499671660277692013-06-01T07:16:00.001-03:002013-06-01T07:16:36.223-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 76: FILOSOFÍA DEL LENGUAJE I (OBRAS PARA LEER EN LINEA O EN PDF PARA DESCARGAR DE FREGE, KRIPKE, PUTNAM, WITTGENSTEIN, SEARLE, QUINE, TARSKI, DAVIDSON, DUMMETT, AUSTIN, CARNAP, PLATÓN, ARISTÓTELES, RUSSELL, GADAMER Y FOUCAULT)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrjzuokVNzvpbvdHbdkW3V1TKeEMzHhTspF3-2xNdXcbS-8nl4kpnE5c28POpC1YocDY0BRiXSTKXUuKYYRt5dVrj3Bq16DvIoHRLXXtTKO-KKD3iCmaBocUyxxtAGAlQlxX6xGfFckSj4/s1600/osb1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="622" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrjzuokVNzvpbvdHbdkW3V1TKeEMzHhTspF3-2xNdXcbS-8nl4kpnE5c28POpC1YocDY0BRiXSTKXUuKYYRt5dVrj3Bq16DvIoHRLXXtTKO-KKD3iCmaBocUyxxtAGAlQlxX6xGfFckSj4/s640/osb1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- GOTTLOB FREGE - <u>CONCEPTOGRAFÍA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/9613148/Frege-Conceptografia"><b>http://es.scribd.com/doc/9613148/Frege-Conceptografia</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- GOTTLOB FREGE - <u>SOBRE SENTIDO Y REFERENCIA</u></b><br />
<a href="http://filoteca.comule.com/Autores/Frege,%20Gottlob/Sobre-sentido-y-referencia.pdf"><b>http://filoteca.comule.com/Autores/Frege,%20Gottlob/Sobre-sentido-y-referencia.pdf</b></a><br />
<a href="http://philo.ruc.edu.cn/logic/reading/On%20sense%20and%20reference.pdf"><b>http://philo.ruc.edu.cn/logic/reading/On%20sense%20and%20reference.pdf</b></a><br />
<b><u><br /></u></b>
<b>3- SAUL KRIPKE - <u>IDENTIDAD Y NECESIDAD</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/52828374/Kripke-Identidad-y-Necesidad">http://es.scribd.com/doc/52828374/Kripke-Identidad-y-Necesidad</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoX9j1Tav0mDve4ald4MQI25nqwbzkfc5EdjPQlGySRcwh_GFKDGQjR_ATdaHicWS0jt3sLxJ7ZT-yopwFWpc3IGfUIE4A6DEGZ08SW5DVBSWRVT8uQa67pRu5_ATRCzFTpWK5NBqywhqZ/s1600/osb2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoX9j1Tav0mDve4ald4MQI25nqwbzkfc5EdjPQlGySRcwh_GFKDGQjR_ATdaHicWS0jt3sLxJ7ZT-yopwFWpc3IGfUIE4A6DEGZ08SW5DVBSWRVT8uQa67pRu5_ATRCzFTpWK5NBqywhqZ/s640/osb2.jpg" width="532" /></a></div>
<br />
<b>4- HILARY PUTNAM - <u>LA NATURALEZA DE LOS ESTADOS MENTALES</u></b><br />
<a href="http://www.icesi.edu.co/blogs/experimentosmentales/files/2010/05/LA-NATURALEZA-DE-LOS-ESTADOS-MENTALES2.pdf"><b>http://www.icesi.edu.co/blogs/experimentosmentales/files/2010/05/LA-NATURALEZA-DE-LOS-ESTADOS-MENTALES2.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- LUIS M. VALDÉS VILLANUEVA (COMP.) - <u>LA BÚSQUEDA DEL SIGNIFICADO</u> (COMPILACIÓN DE LOS MEJORES TEXTOS DE LOS FILÓSOFOS DEL LENGUAJE)</b><br />
<b> <a href="http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/05/lbds-i.pdf">http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/05/lbds-i.pdf</a></b><br />
<b><br /></b>
<b>6- JAMES ROBINSON - <u>WITTGENSTEIN, SOBRE EL LENGUAJE</u></b><br />
<b><a href="http://biblioteca.itam.mx/estudios/100-110/102/JamesRobinsonWittgenstein.pdf">http://biblioteca.itam.mx/estudios/100-110/102/JamesRobinsonWittgenstein.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQ6ABP21DOO2rPWSrl3t3atmwd1rLjHTqF2ZloGVhXNdxbB33fTqfdopqAuH06ifZcjY0EMVg-sQRFqiUwBAN3ot6vJA7lIjtKn5c4sUuDrc7f64vNJY25Wf0DeSrP8ot8bv90sTtpb5T/s1600/osb3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDQ6ABP21DOO2rPWSrl3t3atmwd1rLjHTqF2ZloGVhXNdxbB33fTqfdopqAuH06ifZcjY0EMVg-sQRFqiUwBAN3ot6vJA7lIjtKn5c4sUuDrc7f64vNJY25Wf0DeSrP8ot8bv90sTtpb5T/s640/osb3.jpg" width="507" /></a></div>
<br />
<b>7- LUDWIG WITTGENSTEIN - <u>TRATACTUS LOGICUS-PHILOSOPHICUS</u> (EDICIÓN BILINGÜE: ALEMÁN - ESPAÑOL)</b><br />
<a href="http://www.seminariodefilosofiadelderecho.com/Biblioteca/W/bilingue.pdf"><b>http://www.seminariodefilosofiadelderecho.com/Biblioteca/W/bilingue.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- LUDWIG WITTGENSTEIN -<u> INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS</u></b><br />
<a href="http://new.pensamientopenal.com.ar/21122009/filosofia04.pdf"><b>http://new.pensamientopenal.com.ar/21122009/filosofia04.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- JHON SEARLE - <u>ACTOS DE HABLA. ENSAYO DE FILOSOFÍA DEL LENGUAJE.</u></b><br />
<b><a href="http://www.textosenlinea.com.ar/libros/Searle%20-%20Actos%20de%20Habla.pdf">http://www.textosenlinea.com.ar/libros/Searle%20-%20Actos%20de%20Habla.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJsxuavPcQCI2E6vC_VemVm8xrcHAzefArqN44KIWj1K-7SdMyC9KCnMqg-3AnDBKygSbSa6l4GwqmHcmG3ZHCsheVVNRrLu0IqjKZGWG-GFaKriDbO7Jn2fDq6FmbV30xCxsRuRxhBa28/s1600/osb5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJsxuavPcQCI2E6vC_VemVm8xrcHAzefArqN44KIWj1K-7SdMyC9KCnMqg-3AnDBKygSbSa6l4GwqmHcmG3ZHCsheVVNRrLu0IqjKZGWG-GFaKriDbO7Jn2fDq6FmbV30xCxsRuRxhBa28/s640/osb5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- JHON SEARLE - <u>¿QUÉ ES UN ACTO DE HABLA?</u></b><br />
<a href="http://www.upv.es/sma/teoria/sma/speech/Que%20es%20un%20acto%20de%20habla.pdf"><b>http://www.upv.es/sma/teoria/sma/speech/Que%20es%20un%20acto%20de%20habla.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- HANS GEORG GADAMER - <u>EL LENGUAJE DE LA METAFÍSICA</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/37618"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/37618</b></a><br />
<a href="http://new.pensamientopenal.com.ar/01072008/filosofia02.pdf"><b>http://new.pensamientopenal.com.ar/01072008/filosofia02.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- BERTRAND RUSSELL - <u>SOBRE EL DENOTAR</u></b><br />
<b><a href="http://fs-morente.filos.ucm.es/publicaciones/recursos/Denotar_Russell.pdf">http://fs-morente.filos.ucm.es/publicaciones/recursos/Denotar_Russell.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm4MpyicaFZMdOn9UvyVnY8EtVv5wcr_lVkpjxzw2CsJ5RifTlEKn6VgCvnjFSpiLmIO6e53726qvT0R06mV0PSv8Nb3cAoI1yz_Q8Z0KL8ON7NkNJabhtfNZwsn3WdZ44haQC-z_Fb5dI/s1600/osb21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm4MpyicaFZMdOn9UvyVnY8EtVv5wcr_lVkpjxzw2CsJ5RifTlEKn6VgCvnjFSpiLmIO6e53726qvT0R06mV0PSv8Nb3cAoI1yz_Q8Z0KL8ON7NkNJabhtfNZwsn3WdZ44haQC-z_Fb5dI/s640/osb21.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- WILLARD QUINE - <u>ACERCA DE LO QUE HAY</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/7178004/Quine-Acerca-de-Lo-Que-Hay"><b>http://es.scribd.com/doc/7178004/Quine-Acerca-de-Lo-Que-Hay</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- WILLARD QUINE - <u>DESDE UN PUNTO DE VISTA LÓGICO</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/73938972/Quine-Desde-Un-Punto-de-Vista-Logico-2da-Ed-2002-OCR"><b>http://es.scribd.com/doc/73938972/Quine-Desde-Un-Punto-de-Vista-Logico-2da-Ed-2002-OCR</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- WILLARD QUINE - <u>PALABRA Y OBJETO</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/120542497/Quine-Palabra-y-objeto#download">http://es.scribd.com/doc/120542497/Quine-Palabra-y-objeto#download</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD2_5HsLSFi3KGHvDqkjey_dVAloC4ap5UUGPOSeoDAEOWf5NfrcLYcbLELURuiXQpI1hThkTp4iqctAEA7ES5zVaVnlwHuXMh6GhLfbTLtHUissG8y83nho1TP9QlVMOsBwpgif_1VFth/s1600/osb9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD2_5HsLSFi3KGHvDqkjey_dVAloC4ap5UUGPOSeoDAEOWf5NfrcLYcbLELURuiXQpI1hThkTp4iqctAEA7ES5zVaVnlwHuXMh6GhLfbTLtHUissG8y83nho1TP9QlVMOsBwpgif_1VFth/s640/osb9.jpg" width="386" /></a></div>
<br />
<b>16- ALFRED TARSKI - <u>LA CONCEPCIÓN SEMÁNTICA DE LA VERDAD Y LOS FUNDAMENTOS SEMÁNTICOS DE LA VERDAD</u></b><br />
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/tarski.pdf"><b>http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/tarski.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- ALFRED TARSKI - <u>DEMOSTRACIÓN Y VERDAD</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/54226121/Afred-Tarski-Verdad-y-Demostracion"><b>http://es.scribd.com/doc/54226121/Afred-Tarski-Verdad-y-Demostracion</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- DONALD DAVIDSON - <u>ESTRUCTURA Y CONTENIDO DE LA VERDAD</u></b><br />
<a href="http://www.textosenlinea.com.ar/academicos/Davidson%20Donald%20-%20Estructura%20y%20contenido%20de%20la%20verdad.pdf"><b>http://www.textosenlinea.com.ar/academicos/Davidson%20Donald%20-%20Estructura%20y%20contenido%20de%20la%20verdad.pdf</b></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge7soCy2I1Wglxo7K4qIqXdZzGukD196kX1-73RDjsdtVEiqHstM_AoI9jHFu8tZuZqucC03DcLASTsRD7UztIX7_A4YlVlSQCfe8olh4CITGAKszumBhXETUI9AwuCHHWgyLvYea02eJE/s1600/osb20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge7soCy2I1Wglxo7K4qIqXdZzGukD196kX1-73RDjsdtVEiqHstM_AoI9jHFu8tZuZqucC03DcLASTsRD7UztIX7_A4YlVlSQCfe8olh4CITGAKszumBhXETUI9AwuCHHWgyLvYea02eJE/s640/osb20.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- PETER F- STRAWSONS - <u>ANÁLISIS Y METAFÍSICA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/60119010/Peter-F-Strawson-%C2%ABAnalisis-y-metafisica%C2%BB"><b>http://es.scribd.com/doc/60119010/Peter-F-Strawson-%C2%ABAnalisis-y-metafisica%C2%BB</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- MICHAEL DUMMETT - <u>CONOCIMIENTO PRÁCTICO Y CONOCIMIENTO DEL LENGUAJE</u></b><br />
<b><a href="http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/1937/1/03.%20MICHAEL%20DUMMETT%20(Oxford),%20Conocimiento%20pr%C3%A1ctico%20y%20conocimiento%20del%20lenguaje.pdf">http://dspace.unav.es/dspace/bitstream/10171/1937/1/03.%20MICHAEL%20DUMMETT%20(Oxford),%20Conocimiento%20pr%C3%A1ctico%20y%20conocimiento%20del%20lenguaje.pdf</a></b><br />
<br />
<b>21- JHON L. AUSTIN - <u>CÓMO HACER COSAS CON PALABRAS</u></b><br />
<b><a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/austin/C%F3mo%20hacer%20cosas%20con%20palabras.pdf">http://www.philosophia.cl/biblioteca/austin/C%F3mo%20hacer%20cosas%20con%20palabras.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9nQAjKtV9-JRWeGrapLpH_CP6C4_qkYkBuwWkKJCqMN0sNo-WnvRjzHltqsp3P7ejhP0kEdopW-kiTe21wdgRwDUHb8y8WBfUO66EdedZyQphvw4O5oPOrR2oS3vzNV-Mbfd-wRKvHFq/s1600/osb10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM9nQAjKtV9-JRWeGrapLpH_CP6C4_qkYkBuwWkKJCqMN0sNo-WnvRjzHltqsp3P7ejhP0kEdopW-kiTe21wdgRwDUHb8y8WBfUO66EdedZyQphvw4O5oPOrR2oS3vzNV-Mbfd-wRKvHFq/s640/osb10.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- AUSTIN Y OTROS -<u> MANUAL DE FILOSOFÍA DEL LENGUAJE</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/95686239/11/John-Langshaw-AUSTIN"><b>http://es.scribd.com/doc/95686239/11/John-Langshaw-AUSTIN</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- JHON L. AUSTIN - <u>ENSAYOS FILOSÓFICOS</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/115104308/Austin-John-L-Ensayos-filosoficos"><b>http://es.scribd.com/doc/115104308/Austin-John-L-Ensayos-filosoficos</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- JHON R. SEARLE - <u>MENTES, CEREBROS Y PROGRAMAS</u></b><br />
<b><a href="http://maestrosilvestre.aprenderapensar.net/files/2011/04/Searle-Mentes.pdf">http://maestrosilvestre.aprenderapensar.net/files/2011/04/Searle-Mentes.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOErmIcSByen4Wl2scZnGoVKJBeFDsrDwZS3OK1LLFvlmGZXd7bYIwhNrbxkWgb8V3fe6SYFg4bfReQ_5uIUbgBEs9AKkz-KEhL3kyF-sbs__-NfoYw9c1b2deX4iF8MKZQXJDrLlRVuI/s1600/osb14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeOErmIcSByen4Wl2scZnGoVKJBeFDsrDwZS3OK1LLFvlmGZXd7bYIwhNrbxkWgb8V3fe6SYFg4bfReQ_5uIUbgBEs9AKkz-KEhL3kyF-sbs__-NfoYw9c1b2deX4iF8MKZQXJDrLlRVuI/s640/osb14.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- JHON R. SEARLE - <u>EL MISTERIO DE LA CONSCIENCIA</u></b><br />
<a href="http://www.letraslibres.com/sites/default/files/pdfs_articulos/Vuelta-Vol20_231_04MstCncJRSrl.pdf"><b>http://www.letraslibres.com/sites/default/files/pdfs_articulos/Vuelta-Vol20_231_04MstCncJRSrl.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- MICHEL FOUCAULT - <u>EL ORDEN DEL DISCURSO</u></b><br />
<a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/680.pdf"><b>http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/680.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- RUDOLF CARNAP - <u>LA SUPERACIÓN DE LA METAFÍSICA POR EL ANÁLISIS LÓGICO DEL LEMGUAJE</u></b><br />
<b><a href="http://fs-morente.filos.ucm.es/publicaciones/recursos/carnap_superacion.pdf">http://fs-morente.filos.ucm.es/publicaciones/recursos/carnap_superacion.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUFaaD7pbUDE1QgrX6Zs0WhY_w-eKNTjSUN5pc9Oxm3GYvwlkiTN0f1o9SFA_aLVfxyh5zk1tiNRi-6YrCYUYh7G2OBUBmgTQrXDklmQcyF-uU7__OsrHTWeU5wK4gnKX9pvDFCZKSjZYm/s1600/osb15.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="632" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUFaaD7pbUDE1QgrX6Zs0WhY_w-eKNTjSUN5pc9Oxm3GYvwlkiTN0f1o9SFA_aLVfxyh5zk1tiNRi-6YrCYUYh7G2OBUBmgTQrXDklmQcyF-uU7__OsrHTWeU5wK4gnKX9pvDFCZKSjZYm/s640/osb15.jpeg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- RUDOLF CARNAP - <u>EMPIRISMO, SEMÁNTICA Y ONTOLOGÍA</u></b><br />
<a href="http://www.textosenlinea.com.ar/academicos/Carnap%20-%20Empirismo,%20semantica%20y%20ontologia.pdf"><b>http://www.textosenlinea.com.ar/academicos/Carnap%20-%20Empirismo,%20semantica%20y%20ontologia.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- PLATÓN - <u>CRATILO O LA CORRECCIÓN DE LOS NOMBRES</u></b><br />
<a href="http://www.acropolis.org.uy/Investiga_y_Comparte/Biblioteca_Virtual/Platon/Platon%20-%20Cratilo.pdf"><b>http://www.acropolis.org.uy/Investiga_y_Comparte/Biblioteca_Virtual/Platon/Platon%20-%20Cratilo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- ARISTÓTELES - <u>SOBRE LA INTERPRETACIÓN</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/18961955/Aristoteles-Sobre-la-Interpretacion">http://es.scribd.com/doc/18961955/Aristoteles-Sobre-la-Interpretacion</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLc3wy-YzHBtbgN9BFewgJzFb-pfZ_YHGLndIjZ_deGPXvOp7vUqHkQKS1DCDTLkeSZL8wJ2WXrLEqo713G0ES-1-BmNcfke6VdhL_zREdqOAuGKsQ0DePZl5DHJANSjhhBlO7AI0xwxmc/s1600/osb16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLc3wy-YzHBtbgN9BFewgJzFb-pfZ_YHGLndIjZ_deGPXvOp7vUqHkQKS1DCDTLkeSZL8wJ2WXrLEqo713G0ES-1-BmNcfke6VdhL_zREdqOAuGKsQ0DePZl5DHJANSjhhBlO7AI0xwxmc/s640/osb16.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">* ILUSTRACIONES DEL ARTISTA: JUAN OSBORNE (ARQUITECTO, DISEÑADOR, PROGRAMADOR)</span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">* SITIO WEB DEL ARTISTA: <a href="http://www.juanosborne.com/">http://www.juanosborne.com/</a></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/JSavx1CGjMQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsdAeZI2Js0Rky8eFmjZxE3v0wncHnVcME_e6KtRHiSb4bEnhjhTS-SXxn7KDZI6twMXVkd5N0pxpEM7x631lHo-XRWTudLASklSp8IM7WWmk8WcXoKMQp4h0Y-8i9_mW3xsVtLCIflqP/s1600/osb24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlsdAeZI2Js0Rky8eFmjZxE3v0wncHnVcME_e6KtRHiSb4bEnhjhTS-SXxn7KDZI6twMXVkd5N0pxpEM7x631lHo-XRWTudLASklSp8IM7WWmk8WcXoKMQp4h0Y-8i9_mW3xsVtLCIflqP/s640/osb24.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">* "La </span><b style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">filosofía del lenguaje</b><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> es una rama de la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Filosofía">filosofía</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> que estuia el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenguaje" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Lenguaje">lenguaje</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">. Es filo</span></i></span></span><br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">sofía en cuanto que estudia nociones tales como el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Significado" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Significado">significado</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Verdad">verdad</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Uso_del_lenguaje" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Uso del lenguaje">uso del lenguaje</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> (también llamado "</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pragm%C3%A1tica" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Pragmática">pragmática</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">"), el </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Adquisici%C3%B3n_del_lenguaje" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Adquisición del lenguaje">aprendizaje</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> y la creación del lenguaje, el entendimiento del mismo, el </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_(mente)" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Pensamiento (mente)">pensamiento</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, la</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Experiencia" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Experiencia">experiencia</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comunicaci%C3%B3n" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Comunicación">comunicación</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Interpretaci%C3%B3n" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Interpretación">interpretación</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> y la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Traducci%C3%B3n" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Traducción">traducción</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, desde un punto de vista </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Lingüística">lingüístico</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">. Los lingüistas se han centrado, casi siempre, en el análisis del sistema lingüístico, con sus formas, niveles y funciones, mientras que la preocupación de los ‘filósofos del lenguaje’ fue más profunda o abstracta, interesándose por cuestiones tales como las relaciones entre el lenguaje y el mundo, esto es, entre lo lingüístico y lo extralingüístico, o entre el lenguaje y el pensamiento.</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 13.328125px;"> </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">De los temas preferidos por la filosofía del lenguaje merecen ser destacados el estudio del origen del lenguaje, la simbolización del lenguaje (lenguaje artificial) y, sobre todo, la actividad lingüística en su globalidad, y la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sem%C3%A1ntica" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Semántica">semántica</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> en particular, la cual en la ‘filosofía del lenguaje’ aborda las designaciones y la llamada semántica veritativa.</span></i></span></span><br />
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Ambas son las concepciones prearistotélicas del lenguaje: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Naturalismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Naturalismo">naturalismo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Convencionalismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Convencionalismo">convencionalismo</a>. El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Naturalismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Naturalismo">naturalismo</a>apuesta por la postura de la mimesis, en la que el lenguaje (componentes lingüísticos y ontológicos) ofrece un reflejo fiel de la realidad, y por tanto constituye un método heurístico para alcanzar el conocimiento de la realidad. El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Convencionalismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Convencionalismo">convencionalismo</a> niega una conexión directa de tal forma que la utilización de los nombres es por convención social (nomoi construidos por ethoi). Niega pues la capacidad del lenguaje de ofrecer un reflejo fiel de la realidad.</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Significado" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Significado">significado</a> es un concepto fundamental para la filosofía del lenguaje. El concepto es mirado desde un punto de vista netamente filosófico y a veces <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Psicología">psicológico</a>. Por lo general, no se estudia lo que palabras individuales u oraciones puedan significar, cosa para la cual existen los diccionarios y enciclopedias. Así entonces, con respecto al significado, han surgido las siguientes preguntas: ¿Cuál es la naturaleza del significado?, ¿qué significa la palabra "significado"?, ¿cuál es la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Razón">razón</a> por la cual las expresiones tienen los significados que tienen y no otro?, ¿qué expresiones tienen el mismo significado que otras? y ¿por qué?. ¿Cómo es posible componer las oraciones en "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Todo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Todo">todo</a>" con sentido?, ¿tienen las partes de una <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Oraci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Oración">oración</a>sentido? y ¿cómo pueden los significados de las palabras ser conocidos por los hombres?</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>En una temática parecida surge el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3meno" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Fenómeno">fenómeno</a> de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Verdad">verdad</a> y su relación con el significado. Más que estudiar qué oraciones son actualmente verdaderas, esta rama de la filosofía estudia qué tipo de significados pueden ser verdaderos o falsos. Así, entonces, pueden surgir preguntas tales como: ¿Qué significa que una oración sea verdadera?, ¿pueden oraciones sin sentido ser verdaderas o falsas?, ¿pueden ser verdaderas o falsas la oraciones que se refieren a cosas que no existen? y ¿son las oraciones las que son verdaderas o falsas, o es el uso de estas el que determina su valor de verdad?</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Con respecto al uso del lenguaje, un área de la lingüística llamada <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pragm%C3%A1tica" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Pragmática">pragmática</a>, pueden surgir preguntas tales como: ¿Qué es lo que en realidad hacemos con el lenguaje?, ¿cómo es que lo usamos socialmente?, ¿cómo se relaciona el lenguaje con el mundo? y ¿cuál es el propósito del lenguaje?</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Referente al aprendizaje y creación del lenguaje, ha cabido preguntarse, entre otras cosas: ¿Es posible tener algún tipo de pensamientos sin tener vocabulario?, ¿qué tipos de pensamientos necesitan vocabulario para existir?, ¿cuál es la influencia del lenguaje y el vocabulario en el conocimiento del mundo? y ¿puede alguien pensar sin usar el lenguaje?</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Tocando posteriormente el tema del pensamiento y la mente, también se ha preguntado: ¿Cómo se relaciona el lenguaje con la mente del emisor y la del receptor?, ¿cómo se relaciona el lenguaje con el mundo?, ¿cómo construye nuestra realidad el lenguaje?</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>La filosofía del lenguaje es parte vital de una filosofía en general, debido a que puede determinar noción de<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Experiencia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Experiencia">experiencia</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Existencia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Existencia">existencia</a> del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sujeto_(filosof%C3%ADa)" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sujeto (filosofía)">sujeto</a>, así como también la noción de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Yo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Yo">uno mismo</a>.</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>Algunos de los filósofos del lenguaje más importantes son <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frege" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Frege">Frege</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Bertrand Russell">Russell</a>, <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Whitehead" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Whitehead">Whitehead</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ludwig Wittgenstein">Wittgenstein</a>,<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_von_Humboldt" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Wilhelm von Humboldt">Humboldt</a>, <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Charles_Williams_Morris" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Charles Williams Morris">Morris</a>, <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gadamer" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Gadamer">Gadamer</a>, <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_L._Austin" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="John L. Austin">John L. Austin</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mija%C3%ADl_Bajt%C3%ADn" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Mijaíl Bajtín">Mijaíl Bajtín</a>." Fuente: Wikipedia</i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOvIy6aFdZDtFSYQBitgXC3MLh_ddkOlYGvHk4ghRqNN7y_KZeCOegLJW9pkbD1dh9qQcM8a2LcW2G1eNxwhXkFzs3HcwoSkd5LrsiU89BQywckMYQZB2FlBGOToHFQRaz0e-eD4rROnm/s1600/osb25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="354" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyOvIy6aFdZDtFSYQBitgXC3MLh_ddkOlYGvHk4ghRqNN7y_KZeCOegLJW9pkbD1dh9qQcM8a2LcW2G1eNxwhXkFzs3HcwoSkd5LrsiU89BQywckMYQZB2FlBGOToHFQRaz0e-eD4rROnm/s640/osb25.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-82571674959948092822013-05-21T03:56:00.000-03:002013-05-21T03:56:24.184-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 76: ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y FILOSÓFICA (OBRAS COMPLETAS EN PDF, PARA DESCARGAR, DE CASSIRER, LÉVI-STRAUSS, MALINOWSKI, MEAD, PASCAL, SCHELER, BUBER, TYLOR, RADCLIFFE, CLIFFORD, WOLF, MARVIN HARRIS, SAPIR, LINTON , BENEDICT, BOAS Y GAMIO)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkeOYYf1wxmFx1A845fiqg7P4kJSbDeVTRxQA0qYsy9amm28onfvL6S34ehyphenhyphenKbzdkfZEtAcQ7oC6TTevymkknS_4QBILwJ2KyKr4C8QfQ-J1cINWEmHi2goSpCzdPSBAaMpH8NS5Ub9hNi/s1600/Sharbat_McCurry.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkeOYYf1wxmFx1A845fiqg7P4kJSbDeVTRxQA0qYsy9amm28onfvL6S34ehyphenhyphenKbzdkfZEtAcQ7oC6TTevymkknS_4QBILwJ2KyKr4C8QfQ-J1cINWEmHi2goSpCzdPSBAaMpH8NS5Ub9hNi/s640/Sharbat_McCurry.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>1- MARVIN HARRIS - <u>ANTROPOLOGÍA CULTURAL</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Harris_Marvin-Antropologia_cultural.pdf"><b>http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Harris_Marvin-Antropologia_cultural.pdf</b></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>2 MANUEL GAMIO - <u>FORJANDO PATRIA</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="http://scans.library.utoronto.ca/pdf/5/37/forjandopatriapr00gamiuoft/forjandopatriapr00gamiuoft.pdf">http://scans.library.utoronto.ca/pdf/5/37/forjandopatriapr00gamiuoft/forjandopatriapr00gamiuoft.pdf</a><br />
<b><br /></b>
<b>3- ERNST CASSIRER - <u>ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA</u></b><br />
<a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=344672318&url=ae45992816d8e0dd5a42ade597a41b80"><b>http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=344672318&url=ae45992816d8e0dd5a42ade597a41b80</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77SxmmQv3xrimDlnvlxgQNYnjq_SFIpzFMrfWFOjnvtwFBe4WHjA_wnV5XnOaaRYoNWM5fLrPhU_75wlLOr8gaL-dx0VpVnqpAX1jwHZtHMLqygwIvMt3gU72S5tyDo4b19Z-WR-BGrDd/s1600/st2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77SxmmQv3xrimDlnvlxgQNYnjq_SFIpzFMrfWFOjnvtwFBe4WHjA_wnV5XnOaaRYoNWM5fLrPhU_75wlLOr8gaL-dx0VpVnqpAX1jwHZtHMLqygwIvMt3gU72S5tyDo4b19Z-WR-BGrDd/s640/st2.jpg" width="426" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>4- MARTIN BUBER- <u>¿QUÉ ES EL HOMBRE?</u></b><br />
<a href="http://www.asmayr.pro.br/attachments/article/17/Buber-QueEsLoHombre.pdf"><b>http://www.asmayr.pro.br/attachments/article/17/Buber-QueEsLoHombre.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- MAX SCHELER- <u>EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL COSMOS</u></b><br />
<a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2012/LYM/el_puestoDelHombre.pdf"><b>http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2012/LYM/el_puestoDelHombre.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- PASCAL - <u>PENSAMIENTOS</u></b><br />
<a href="http://www.biblioteca.org.ar/libros/89354.pdf"><b>http://www.biblioteca.org.ar/libros/89354.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdsURvSS8iSJ5HFXZAMZqJK18Kq_NDRtA9Sy0dtpwoTDA2tN-CNsKz1Nbl8f93KudGoZUJFeVKiMeMMX3kaTIgzLbyZnRFgOLK-mhmrCK0hOY6QJDalIS63WdNwNP2XOZhImtteuSaayQN/s1600/st3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdsURvSS8iSJ5HFXZAMZqJK18Kq_NDRtA9Sy0dtpwoTDA2tN-CNsKz1Nbl8f93KudGoZUJFeVKiMeMMX3kaTIgzLbyZnRFgOLK-mhmrCK0hOY6QJDalIS63WdNwNP2XOZhImtteuSaayQN/s640/st3.jpg" width="454" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>7- CLAUDE LÉVI-STRAUSS - <u>TRISTES TÓPICOS</u></b><br />
<a href="http://www.lasonora.org/pdfs/album5/Tristes-Tropicos.pdf"><b>http://www.lasonora.org/pdfs/album5/Tristes-Tropicos.pdf</b></a><br />
<b><br />
8- <u>LÉVI-STRAUSS PARA PRINCIPIANTES</u></b><br />
<a href="http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/levi-strauss-para-principiantes.pdf"><b>http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/levi-strauss-para-principiantes.pdf</b></a><br />
<b><br />
9- CLAUDE LÉVI-STRAUSS -<u>ANTROPOLOGÍA ESTRUCTURAL</u></b><br />
<b><a href="http://www.fmmeducacion.com.ar/Bibliotecadigital/Levi-Strauss_Antropologiaestructural.pdf">http://www.fmmeducacion.com.ar/Bibliotecadigital/Levi-Strauss_Antropologiaestructural.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9276cKjHQ4R77Fx4COXaF8ynj2e0j1ovm-YHqhX70fTBpVIa_S9KjnZBCdFSxIXg6LFwieWMpijd3g36pS37fdPQVZwnfgTPo4NZEioQahMPdMwDmp4sAS48yewXkk6UPyhbSJwHalFkG/s1600/copyright.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9276cKjHQ4R77Fx4COXaF8ynj2e0j1ovm-YHqhX70fTBpVIa_S9KjnZBCdFSxIXg6LFwieWMpijd3g36pS37fdPQVZwnfgTPo4NZEioQahMPdMwDmp4sAS48yewXkk6UPyhbSJwHalFkG/s640/copyright.jpg" width="480" /></a></div>
<br />
<b>
10- CLAUDE LÉVI-STRAUSS - ¿<u>QUIÉN SOY YO</u>?</b><br />
<a href="http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/levistrauss70.pdf"><b>http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/levistrauss70.pdf</b></a><br />
<b><br />
11- CLAUDE LÉVI-STRAUSS - <u>RAZA E HISTORIA</u></b><br />
<a href="http://antropologiasyc-106.com.ar/biblioteca/Levi%20Strauss%20raza%20e%20historia.pdf"><b>http://antropologiasyc-106.com.ar/biblioteca/Levi%20Strauss%20raza%20e%20historia.pdf</b></a><br />
<b><br />
12- CLAUDE LÉVI-STRAUSS -<u> LAS ESTRUCTURAS ELEMENTALES DEL PARENTESCO</u></b><br />
<b><a href="http://www.heortiz.net/cpm/levi-strauss-claude-naturaleza-y-cultura-incesto-endogamia-y-exogamia.pdf">http://www.heortiz.net/cpm/levi-strauss-claude-naturaleza-y-cultura-incesto-endogamia-y-exogamia.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRLTPB2-SKBn4Qv91klEkxisylNqhTDYySmudfX4L_MfOIHxLiocv0cQJlOFmdKkPHtqJMVZrLukPkm8IN0ZKgUw4xSdpcA8yE3x8yruStCCUw2r3v4j72xdJv5qCfHR1H60nh8RCXzd7l/s1600/INDIA-10250.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRLTPB2-SKBn4Qv91klEkxisylNqhTDYySmudfX4L_MfOIHxLiocv0cQJlOFmdKkPHtqJMVZrLukPkm8IN0ZKgUw4xSdpcA8yE3x8yruStCCUw2r3v4j72xdJv5qCfHR1H60nh8RCXzd7l/s640/INDIA-10250.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<b>
13- CLAUDE LÉVI-STRAUSS - <u>EL PENSAMIENTO SALVAJE</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/55657"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/55657</b></a><br />
<b><br />
14- SAHILINS, MARSHALL - <u>CULTURA Y RAZÓN PRÁCTICA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/32072250/Sahlins-Marshall-Cultura-y-razon-practica-Contra-el-utilitarismo-en-la-teoria-antropologica"><b>http://es.scribd.com/doc/32072250/Sahlins-Marshall-Cultura-y-razon-practica-Contra-el-utilitarismo-en-la-teoria-antropologica</b></a><br />
<b><br />
15- CLAUDE LÉVI-STRAUSS -<u>MITOLÓGICAS I - LO CRUDO Y LO COCIDO</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/85014">http://ebiblioteca.org/?/ver/85014</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVYqltmleyUyp6LCsrpy5ogK_rz6UneawKP4VkSapMUP-PAeAAzwrkY0sOJCshw1mILhDcVXlC_xCTrhwkdqzCadIN_4lWb3Yk3xHJ9AJ-QwgJQPhTl_isMULrWfEk2Gx48sCntvl0_nTZ/s1600/st7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVYqltmleyUyp6LCsrpy5ogK_rz6UneawKP4VkSapMUP-PAeAAzwrkY0sOJCshw1mILhDcVXlC_xCTrhwkdqzCadIN_4lWb3Yk3xHJ9AJ-QwgJQPhTl_isMULrWfEk2Gx48sCntvl0_nTZ/s640/st7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>
16- CLAUDE LÉVI-STRAUSS -<u>PENSAMIENTO "PRIMITIVO" Y MENTE "CIVILIZADA"</u></b><br />
<a href="http://www.internet.com.uy/arteydif/SEM_UNO/PDF/pensamiento.pdf"><b>http://www.internet.com.uy/arteydif/SEM_UNO/PDF/pensamiento.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- CLAUDE LÉVI-STRAUSS - <u>ELOGIO DE LA ANTROPOLOGÍA</u></b><br />
<a href="http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Levi_Strauss_Claude-Elogio_de_la_antropologia.pdf"><b>http://www.bsolot.info/wp-content/uploads/2011/02/Levi_Strauss_Claude-Elogio_de_la_antropologia.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- SAHILINS, MARSHALL- <u>ECONOMÍA DE LA EDAD DE PIEDRA</u></b><br />
<b><a href="http://www.contra-versus.net/uploads/6/7/3/6/6736569/sahlins_marshall_-_economia_de_la_edad_de_piedra.pdf">http://www.contra-versus.net/uploads/6/7/3/6/6736569/sahlins_marshall_-_economia_de_la_edad_de_piedra.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiLRM8VcWT7_F_cKvIJdHzlj4nmormhkPW5VN8AddAN99DDVbsJZqQQdeowO-dq4gfapmiRrAims4X-bja53rHr3XEjjnod7yIGdrekyTZebiPquILBglml1AqmquuuQm_KmHxu-QCazRX/s1600/ITALY-10132NF11_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiLRM8VcWT7_F_cKvIJdHzlj4nmormhkPW5VN8AddAN99DDVbsJZqQQdeowO-dq4gfapmiRrAims4X-bja53rHr3XEjjnod7yIGdrekyTZebiPquILBglml1AqmquuuQm_KmHxu-QCazRX/s640/ITALY-10132NF11_0.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<b>19- MARGARET MEAD - <u>ANTROPOLOGÍA, LA CIENCIA DEL HOMBRE</u></b><br />
<a href="http://antropologiauned.webcindario.com/libros/Margaret_Mead___Antropologia_la_ciencia_del_hombre.pdf"><b>http://antropologiauned.webcindario.com/libros/Margaret_Mead___Antropologia_la_ciencia_del_hombre.p</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- MARGARET MEAD - <u>ADOLESCENCIA, SEXO Y CULTURA EN SAMOA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/105058775/Adolescencia-Sexo-y-Cultura-en-SAMOA"><b>http://es.scribd.com/doc/105058775/Adolescencia-Sexo-y-Cultura-en-SAMOA</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- EDUARD BURNETT TYLOR - <u>ANÁHUAC</u></b><br />
<b><a href="http://tristesantrotopicos.files.wordpress.com/2012/03/eduard-burnett-tylor-anahuac1.pdf">http://tristesantrotopicos.files.wordpress.com/2012/03/eduard-burnett-tylor-anahuac1.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mBn8bRPfTPlpTVkDyMQ3xTel_bslLJqivZntyqCBCpKN1GurKrQCY8Fyc0GGuysWHNIe7ebZGuiF0i8UyTNz_uIY5f9p3cYm07WFfss3Yli0unJpvtNqcfGJC8aHm0jnP9rqtdXL5pLO/s1600/st9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7mBn8bRPfTPlpTVkDyMQ3xTel_bslLJqivZntyqCBCpKN1GurKrQCY8Fyc0GGuysWHNIe7ebZGuiF0i8UyTNz_uIY5f9p3cYm07WFfss3Yli0unJpvtNqcfGJC8aHm0jnP9rqtdXL5pLO/s640/st9.jpg" width="424" /></a></div>
<br />
<b>22- BRONISLAW MALINOWSKI - <u>CRIMEN Y COSTUMBRE EN LA SOCIEDAD SALVAJE</u></b><br />
<a href="http://aldenai.com/malinovski.crimenycostumbreenlasociedadsalvaje.pdf"><b>http://aldenai.com/malinovski.crimenycostumbreenlasociedadsalvaje.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- BRONISLAW MALINOWSKI - <u>LOS ARGONAUTAS DEL PACÍFICO OCCIDENTAL</u></b><br />
<a href="http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/los-argonautas-del-pacifico-occidental.pdf"><b>http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/los-argonautas-del-pacifico-occidental.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- BRONISLAW MALINOWSKI - <u>MAGIA, CIENCIA Y RELIGIÓN</u></b><br />
<b><a href="http://antropologias.descentro.org/files/downloads/2010/08/MALINOWSKI_B._Magia-ciencia-y-religion.pdf">http://antropologias.descentro.org/files/downloads/2010/08/MALINOWSKI_B._Magia-ciencia-y-religion.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbNoPciVtktXSwnxuGro5jodYmcI5evkVBZI_K9n_y7Pp5rotOPhwOcWISsQHhqigvlhAeR7cF0znW6sZZfeC8CSDohVitz0knrobez18lPAwKLWP2hyphenhyphenfpM3iq0s40tqobV_Sf61PLVflX/s1600/Aprendefotografiadesdecero_Steve_Mccurry_6+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbNoPciVtktXSwnxuGro5jodYmcI5evkVBZI_K9n_y7Pp5rotOPhwOcWISsQHhqigvlhAeR7cF0znW6sZZfeC8CSDohVitz0knrobez18lPAwKLWP2hyphenhyphenfpM3iq0s40tqobV_Sf61PLVflX/s640/Aprendefotografiadesdecero_Steve_Mccurry_6+(1).jpg" width="428" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<b>25- ALFRED RADCLIFFE-BROWN - <u>SOBRE EL CONCEPTO DE FUNCIÓN EN LA CIENCIA SOCIAL</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/113074843/ALFRED-RADCLIFFE-BROWN-1935-Sobre-el-concepto-de-funcion-en-la-ciencia-social-en-Antropologia-lecturas"><b>http://es.scribd.com/doc/113074843/ALFRED-RADCLIFFE-BROWN-1935-Sobre-el-concepto-de-funcion-en-la-ciencia-social-en-Antropologia-lecturas</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- FRANZ BOAS - <u>CUESTIONES FUNDAMENTALES DE ANTROPOLOGÍA CULTURAL</u></b><br />
<a href="http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/franz-boas-cuestiones-fundamentales-de-antropologia.pdf"><b>http://asodea.files.wordpress.com/2009/09/franz-boas-cuestiones-fundamentales-de-antropologia.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- EDWARD SAPIR - <u>DEFINICIÓN DEL LENGUAJE</u></b><br />
<b><a href="http://www.estebansaporiti.com.ar/sapir.pdf">http://www.estebansaporiti.com.ar/sapir.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7YWeWOruYhCFPZXKqTi4OzHYeWXRyr9mBMyv26Ovi_SfxcNkb9af4Sz2FAW57CiMcxKceHJT59TWOfhiIppPZo57z1gZ7KHJ3fW0EckXgqmkooBTOFvlkF1y3fnCx6tpU8BJFOEzHl1P/s1600/INDIA-10282NFns.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq7YWeWOruYhCFPZXKqTi4OzHYeWXRyr9mBMyv26Ovi_SfxcNkb9af4Sz2FAW57CiMcxKceHJT59TWOfhiIppPZo57z1gZ7KHJ3fW0EckXgqmkooBTOFvlkF1y3fnCx6tpU8BJFOEzHl1P/s640/INDIA-10282NFns.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<b>28- RALPH LINTON -<u> NUESTRO SUJETO DEL NORTE</u> ("CIEN POR CIENTO AMERICANO")</b><br />
<a href="http://www.seglaresclaretianos.org/doc/NuestroSujetoDelNorte.pdf"><b>http://www.seglaresclaretianos.org/doc/NuestroSujetoDelNorte.pdf</b></a><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/119105534/Cultura-y-Personalidad-Ralph-Linton"><b>http://es.scribd.com/doc/119105534/Cultura-y-Personalidad-Ralph-Linton</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- RUTH BENEDICT - <u>LA ANTROPOLOGÍA Y EL ANORMAL</u></b><br />
<a href="http://ww2.filo.uba.ar/contenidos/carreras/antropo/catedras/hist_teoria_antropologica/sitio/pdf/Benedict.pdf"><b>http://ww2.filo.uba.ar/contenidos/carreras/antropo/catedras/hist_teoria_antropologica/sitio/pdf/Benedict.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- RUTH BENEDICT - <u>EL CRISANTEMO Y LA ESPADA</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/49087172/Benedict-Ruth-El-Crisantemo-y-la-Espada-pdf">http://es.scribd.com/doc/49087172/Benedict-Ruth-El-Crisantemo-y-la-Espada-pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZe6U1RZBWkr7n2AY1eNmhdnuKQbgVffJCnQWlRXiWVF3VvEVmk0JbrkEDjgD2Das30ftQ7AGo6KyVrHx00CKEr8EirqlGZmfwukwMDuGzyVWLJq6o1u8cyMozk8dEjIbTWl91TkHO7QMi/s1600/ST14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZe6U1RZBWkr7n2AY1eNmhdnuKQbgVffJCnQWlRXiWVF3VvEVmk0JbrkEDjgD2Das30ftQ7AGo6KyVrHx00CKEr8EirqlGZmfwukwMDuGzyVWLJq6o1u8cyMozk8dEjIbTWl91TkHO7QMi/s640/ST14.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>31- ERIC WOLF- <u>EUROPA Y LA GENTE SIN HISTORIA</u></b><br />
<a href="http://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/wolf-e-r-1982-europa-y-la-gente-sin-historia.pdf"><b>http://antroporecursos.files.wordpress.com/2009/03/wolf-e-r-1982-europa-y-la-gente-sin-historia.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>32- ERIC WOLF- <u>LOS CAMPESINOS</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/86661634/Eric-Wolf-Los-Campesinos"><b>http://es.scribd.com/doc/86661634/Eric-Wolf-Los-Campesinos</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>33- CLIFFORD GEERTZ - <u>LA INTERPRETACIÓN DE LAS CULTURAS</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/54088772/La-Interpretacion-de-Las-Culturas-clifford-Geertz">http://es.scribd.com/doc/54088772/La-Interpretacion-de-Las-Culturas-clifford-Geertz</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnBMVEFLvD9eK8TZuhS99kBFymZ8LMhk-9E8up0IGHcSRQjuD69hBapgdX4rX7RzDf_5bhnhTgL7JSVnhs0AhdRmgGJDA2cGu4mKF9_8oE88qITjwJUngQJecLYFDziJiVvPk2BX1Xfz1/s1600/JAPAN-10021.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNnBMVEFLvD9eK8TZuhS99kBFymZ8LMhk-9E8up0IGHcSRQjuD69hBapgdX4rX7RzDf_5bhnhTgL7JSVnhs0AhdRmgGJDA2cGu4mKF9_8oE88qITjwJUngQJecLYFDziJiVvPk2BX1Xfz1/s640/JAPAN-10021.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/NUZ6hElNeMA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">"La </span><b style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">Antropología</b><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> (del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griego" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Idioma griego">griego</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> ἄνθρωπος </span><i style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">anthropos</i><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, 'hombre (humano)', y λόγος, </span><i style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">logos</i><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, 'conocimiento') es una </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_social" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Ciencia social">ciencia social</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> que </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estudio" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Estudio">estudia</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> al </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Homo sapiens">ser humano</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conocimiento" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Conocimiento">conocimientos</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> producidos por las </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_naturales" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Ciencias naturales">ciencias naturales</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> y otras ciencias sociales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Sociedad">sociedad</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">. De esta manera, intenta abarcar tanto la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evoluci%C3%B3n_humana" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Evolución humana">evolución biológica de nuestra especie</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estructura_social" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Estructura social">estructuras sociales</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> de la actualidad y la diversidad de expresiones </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Cultura">culturales</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> y </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Idioma">lingüísticas</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> que caracterizan a la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homo_sapiens" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Homo sapiens">humanidad</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">.</span><br />
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_f%C3%ADsica" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Antropología física">Antropología física</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arqueolog%C3%ADa" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Arqueología">Arqueología</a>, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ling%C3%BC%C3%ADstica" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Lingüística">Lingüística</a> y la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_social" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Antropología social">Antropología social</a>. Con mucha frecuencia, el término <i>Antropología</i> sólo se aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología social y otras disciplinas.</span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIX" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Siglo XIX">siglo XIX</a>. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_evoluci%C3%B3n" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Teoría de la evolución">teoría de la evolución</a>, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Evolucionismo_social" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Evolucionismo social">evolucionismo social</a>, entre cuyos principales autores se encuentra <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Herbert_Spencer" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Herbert Spencer">Herbert Spencer</a>. Los primeros antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ser_vivo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ser vivo">organismos</a> sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antropólogos pioneros eran <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Derecho" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Derecho">abogados</a> de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época corresponde el descubrimiento de los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sistemas_terminol%C3%B3gicos_de_parentesco" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sistemas terminológicos de parentesco">sistemas de parentesco</a> por parte de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lewis_Henry_Morgan" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Lewis Henry Morgan">Lewis Henry Morgan</a>.</span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antropólogos fue puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Después de la crítica de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Franz_Boas" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Franz Boas">Franz Boas</a> a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_evolucionista" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Antropología evolucionista">antropología evolucionista</a> del siglo XIX, la mayor parte de las teorías producidas por los antropólogos de la primera generación se considera obsoleta. A partir de entonces, la Antropología vio la aparición de varias corrientes durante el siglo XIX, entre ellas la escuela <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Culturalismo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Culturalismo">culturalista</a> de Estados Unidos al iniciar la centuria; la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Etnolog%C3%ADa" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Etnología">Etnología</a> francesa; e l<a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Funcionalismo_estructural&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Funcionalismo estructural (aún no redactado)">funcionalismo estructural</a>, el <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estructuralismo_(antropolog%C3%ADa)" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Estructuralismo (antropología)">estructuralismo antropológico</a>, el <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Procesualismo&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Procesualismo (aún no redactado)">procesualismo</a> o la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa_marxista" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Antropología marxista">antropología marxista</a>.</span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">La antropología es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Sociedad">sociedad</a> y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como producto de éstas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Comportamiento">comportamientos</a> sociales a través del tiempo y el espacio; es decir, del proceso biosocial de la existencia de la especie humana." Fuente: Wikipedia</span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAcVNA4OQVHnBOwsW65p60jOFJCYNCTBJAkZvRBlIgkZMPPDtM4KSf9jL_p7lUrlK2SPTxMOtApwCoMsIecJJ1L4v4xHx1xc9qJGfj0czHNwM2swPO1-c77PD71oNX3WUF4prBo2bco6W/s1600/SA-10050.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvAcVNA4OQVHnBOwsW65p60jOFJCYNCTBJAkZvRBlIgkZMPPDtM4KSf9jL_p7lUrlK2SPTxMOtApwCoMsIecJJ1L4v4xHx1xc9qJGfj0czHNwM2swPO1-c77PD71oNX3WUF4prBo2bco6W/s640/SA-10050.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/EC6b6X-Tf_E/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/EC6b6X-Tf_E&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/EC6b6X-Tf_E&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">* Ilustraciones del fotógrafo estadounidense Steve McCurry (1950)</span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 12.666666984558105px; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b style="line-height: 19.19791603088379px;">"Steve McCurry</b><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="line-height: 19.19791603088379px;">(</span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/24_de_febrero" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="24 de febrero">24 de febrero</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="line-height: 19.19791603088379px;">de</span><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1950" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="1950">1950</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;">) es un foto periodista estadounidense, mundialmente conocido por ser el autor de la fotografía</span><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> </span><i style="line-height: 19.19791603088379px;"><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/La_ni%C3%B1a_afgana" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="La niña afgana">La niña afgana</a></i><span style="line-height: 19.19791603088379px;">, aparecida en la revista</span><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> </span><i style="line-height: 19.19791603088379px;"><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/National_Geographic" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="National Geographic">National Geographic</a></i><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> </span><span style="line-height: 19.19791603088379px;">en 1985.</span></span></span></div>
<span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">Su carrera de fotógrafo comenzó con la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Afganist%C3%A1n_(1978-1992)" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Guerra de Afganistán (1978-1992)">Guerra de Afganistán (1978-1992)</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">. También ha cubierto otros conflictos internacionales como la guerra entre Iraq e Irán o la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_del_Golfo" style="background-color: black; background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Guerra del Golfo">Guerra del Golfo</a><span style="background-color: black; color: white; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">.</span><br />
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;">Steve McCurry comenta respecto de su trabajo (cita del libro de Editorial <b>Phaidon</b>) "En el retrato espero el momento en el que la persona se halla desprevenida, cuando afloran en su cara la esencia de su alma y de sus experiencias.... Si encuentro a la persona o el tema oportuno, en ocasiones regreso una, dos, o hasta media docena de veces, siempre esperando el instante justo. A diferencia del escritor, en mi trabajo, una vez que tengo hechas las maletas, ya no existe otra oportunidad para un nuevo esbozo. O tengo la foto o no. Esto es lo que guía y obsesiona al fotógrafo profesional, el ahora o nunca. Para mí, los retratos de este libro transmiten un deseo de relación humana, un deseo tan fuerte que gente que sabe que no me volverá a ver nunca más se abre a la cámara, esperando que alguien lo observe al otro lado, alguien que ría o sufra con ella." F: Wikipedia</span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmi0STFAh27O7k9U1rojN3D_MQjAyxa_Tp0xyMntupGOWZ-BpSsv0xFTzNiOoO05AUUPq4VSvjMHL3VQiXCx_ZkAsjoOoDdm6TAnkcGbsL2p8qqyomQXqOhu0v9wdceiFa536x_aMHd5lz/s1600/steve-mccurry-002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmi0STFAh27O7k9U1rojN3D_MQjAyxa_Tp0xyMntupGOWZ-BpSsv0xFTzNiOoO05AUUPq4VSvjMHL3VQiXCx_ZkAsjoOoDdm6TAnkcGbsL2p8qqyomQXqOhu0v9wdceiFa536x_aMHd5lz/s640/steve-mccurry-002.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-26616427833334058432013-05-11T07:30:00.002-03:002013-05-11T07:48:37.314-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 75: ALBERT CAMUS (30 LIBROS Y TEXTOS EN PDF, PARA DESCARGAR)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRKVgo0QjHv2NJ40jLaA3W4i2YDAPF8A1TsCDjjHFGOnoXu80Qs7Dow70t_xQCCuUJu8gDNdVZ2DSz0Z6sq1WT6QXGPfuuorIto3lkA86Z-p4oejbjabHMbGG_B1lnWnqMaOx70jOryoiT/s1600/eric.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRKVgo0QjHv2NJ40jLaA3W4i2YDAPF8A1TsCDjjHFGOnoXu80Qs7Dow70t_xQCCuUJu8gDNdVZ2DSz0Z6sq1WT6QXGPfuuorIto3lkA86Z-p4oejbjabHMbGG_B1lnWnqMaOx70jOryoiT/s640/eric.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>1- ALBERT CAMUS - <u>EL HOMBRE REBELDE</u></b></div>
<a href="http://www.enxarxa.com/biblioteca/CAMUS%20El_hombre_rebelde.pdf"><b>http://www.enxarxa.com/biblioteca/CAMUS%20El_hombre_rebelde.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- ALBERT CAMUS - <u>EL EXTRANJERO</u></b><br />
<a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/extranjero.pdf"><b>http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/extranjero.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- ALBERT CAMUS - <u>LA CAÍDA</u></b><br />
<b><a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/caida.pdf">http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/caida.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSOQdf8hqBAvStmdgzHBdPorHmg4vd0aEEXxntXDq94OyWc9cor3Jda_JReGnbQZq77FchpZRfgjt1mdi9oZhTFET_BI0hBgLuXARYz5dVTwFuV8Q9SpzRFMeIoqkIZlfPVzlOJY6_S-OO/s1600/erik2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSOQdf8hqBAvStmdgzHBdPorHmg4vd0aEEXxntXDq94OyWc9cor3Jda_JReGnbQZq77FchpZRfgjt1mdi9oZhTFET_BI0hBgLuXARYz5dVTwFuV8Q9SpzRFMeIoqkIZlfPVzlOJY6_S-OO/s640/erik2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- ALBERT CAMUS - <u>EL PRIMER HOMBRE</u></b><br />
<a href="http://media.wix.com/ugd/57af94_3efc6d6f1564e0b138bdb4567d7324b6.pdf"><b>http://media.wix.com/ugd/57af94_3efc6d6f1564e0b138bdb4567d7324b6.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- ALBERT CAMUS - <u>EL MITO DE SÍSIFO</u></b><br />
<a href="http://www.correocpc.cl/sitio/doc/el_mito_de_sisifo.pdf"><b>http://www.correocpc.cl/sitio/doc/el_mito_de_sisifo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- ALBERT CAMUS - <u>LOS JUSTOS</u></b><br />
<b><a href="http://musoeta.files.wordpress.com/2011/11/camus-albert-los-justos.pdf">http://musoeta.files.wordpress.com/2011/11/camus-albert-los-justos.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFtvjRXMN4_dIfWN87xNCz5RPJ25uCH61KApa_H9xx9SzdMR8pIcyASwoItm-6lKqpVRpdwAWA2m7IK3J-vIgWk94-xDDH-oByt_3NCAhxD_2u49cEhgTAwV_QKtiiVaf_H_hvYRvfs4pi/s1600/er3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFtvjRXMN4_dIfWN87xNCz5RPJ25uCH61KApa_H9xx9SzdMR8pIcyASwoItm-6lKqpVRpdwAWA2m7IK3J-vIgWk94-xDDH-oByt_3NCAhxD_2u49cEhgTAwV_QKtiiVaf_H_hvYRvfs4pi/s640/er3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>7- ALBERT CAMUS - <u>LA PESTE</u></b><br />
<a href="http://posgrado.upeu.edu.pe/epgvirtual/documentos/doctorado/peste.pdf"><b>http://posgrado.upeu.edu.pe/epgvirtual/documentos/doctorado/peste.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- ALBERT CAMUS - <u>OBRAS COMPLETAS V (EL EXILIO Y EL REINO, DISCURSO DE SUECIA, CARNETS, 3)</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/44517664/Camus-Obras-5"><b>http://es.scribd.com/doc/44517664/Camus-Obras-5</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- ALBERT CAMUS - <u>BODAS</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/15933"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/15933</b></a><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/550237/Albert-Camus-Bodas-pdf">http://es.scribd.com/doc/550237/Albert-Camus-Bodas-pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS550txbE3OISQhmdzxfQ2APy-_eZLXKdDKcWn14jci2U53KaosJZ9IS3d1cA2S_wJggjphySd1b1pjPPu9pS6pEgVtHNk2W4Sefgm8yLSGrVE8Q0AnFV805ZN0pFoEBI2xflaMv4CG2-Y/s1600/eri4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS550txbE3OISQhmdzxfQ2APy-_eZLXKdDKcWn14jci2U53KaosJZ9IS3d1cA2S_wJggjphySd1b1pjPPu9pS6pEgVtHNk2W4Sefgm8yLSGrVE8Q0AnFV805ZN0pFoEBI2xflaMv4CG2-Y/s640/eri4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>10- ALBERT CAMUS - <u>TEATRO</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/60313"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/60313</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- ALBERT CAMUS - <u>EL HUESPED</u></b><br />
<a href="http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Albert%20Camus%20-%20El%20Huesped%20.pdf"><b>http://cdn.preterhuman.net/texts/literature/in_spanish/Albert%20Camus%20-%20El%20Huesped%20.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- JEAN PAUL SARTRE - <u>RESPUESTA A ALBERT CAMUS</u></b><br />
<b><a href="http://inmatelier.files.wordpress.com/2007/05/repose-sartre-camus.pdf">http://inmatelier.files.wordpress.com/2007/05/repose-sartre-camus.pd</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKZnXNeLCz5n4nOq9q3VFOyJjTFZXYt1rLN_UEp8l0TE6ZXoj8ZIsB67eGoDkO0iT9JFq8BubdsOqn12xn2YDMQjqd10bnBmzjtpPRg-nuXeuCckWjBKYL33ejgahkbszg82H6wqyZM76J/s1600/erik_johansson3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKZnXNeLCz5n4nOq9q3VFOyJjTFZXYt1rLN_UEp8l0TE6ZXoj8ZIsB67eGoDkO0iT9JFq8BubdsOqn12xn2YDMQjqd10bnBmzjtpPRg-nuXeuCckWjBKYL33ejgahkbszg82H6wqyZM76J/s640/erik_johansson3.jpg" width="366" /></a></div>
<br />
<b>13- ALBERT CAMUS - <u>EL MALENTENDIDO</u></b><br />
<a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/malentendido.pdf"><b>http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/malentendido.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- ALBERT CAMUS - <u>CARTAS A UN AMIGO ALEMÁN</u></b><br />
<a href="http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/cartas.pdf"><b>http://biblio3.url.edu.gt/Libros/camus/cartas.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- ALBERT CAMUS - <u>EL EXILIO DE HELENA</u></b><br />
<b><a href="http://www.rafaelcastellano.com.ar/Biblioteca/ARTICULOS/exiliodehelena.%20camus.pdf">http://www.rafaelcastellano.com.ar/Biblioteca/ARTICULOS/exiliodehelena.%20camus.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh59kj9953sqRX1-R5ZOwspAvYr3-tj93QcABQCcx-HLJ9McYRFfjGay_DXf0_S7i6yQya6deqq4Fqsz8SUsZ3X61-mq8GnONd07t-BhyphenhyphenEo2XUHam3PRtmVpLhxXkUoFzDGLTSWGltBO21q/s1600/eri6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="540" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh59kj9953sqRX1-R5ZOwspAvYr3-tj93QcABQCcx-HLJ9McYRFfjGay_DXf0_S7i6yQya6deqq4Fqsz8SUsZ3X61-mq8GnONd07t-BhyphenhyphenEo2XUHam3PRtmVpLhxXkUoFzDGLTSWGltBO21q/s640/eri6.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>16- ALBERT CAMUS- <u>CRÓNICAS ARGELINAS</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/60308"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/60308</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- ALBERT CAMUS - <u>NOVELA Y REBELDÍA</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/37419"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/37419</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- ALBERT CAMUS - <u>EL REVÉS (Y EL DERECHO)</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/59404">http://ebiblioteca.org/?/ver/59404</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCIalVt_jhuBBl3sdQ2WXwLKZnseDKNc7DXrigPnwPrA9KSqVO5dGWT99ibT6vhSm-6JTd9J-LQA3PYh9tvAT1IhE6yNJEjkyXlRU0NO2lzCf9UN0u5NHsxiJ_YrY2iTXR3WT6SxSoD581/s1600/erij.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="469" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCIalVt_jhuBBl3sdQ2WXwLKZnseDKNc7DXrigPnwPrA9KSqVO5dGWT99ibT6vhSm-6JTd9J-LQA3PYh9tvAT1IhE6yNJEjkyXlRU0NO2lzCf9UN0u5NHsxiJ_YrY2iTXR3WT6SxSoD581/s640/erij.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- ALBERT CAMUS - <u>LA MISIÓN DEL ESCRITOR</u></b><br />
<a href="http://biblio3.url.edu.gt/Discursos/05.pdf"><b>http://biblio3.url.edu.gt/Discursos/05.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- ALBERT CAMUS - <u>REFLEXIONES SOBRE LA GUILLOTINA</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/56458750/Reflexiones-Sobre-La-Guillotina-camus"><b>http://es.scribd.com/doc/56458750/Reflexiones-Sobre-La-Guillotina-camus</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- ALBERT CAMUS - <u>OBRAS COMPLETAS III (EL VERANO Y OTRAS)</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/44517331/Camus-Obras-3">http://es.scribd.com/doc/44517331/Camus-Obras-3</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1f28Jba-cW1W8ZgWhB38R2emdmi456KWepT5xHdeYzwiB-qIYot22qyXgcYgGtVhu1GBk-q4DzLNOs9Ey1KItyWZ3fQIyvFicDJqSzZf-U8gmJXoM2pGpXc1nW2ykiP6xonZ6EB94puI/s1600/erib.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga1f28Jba-cW1W8ZgWhB38R2emdmi456KWepT5xHdeYzwiB-qIYot22qyXgcYgGtVhu1GBk-q4DzLNOs9Ey1KItyWZ3fQIyvFicDJqSzZf-U8gmJXoM2pGpXc1nW2ykiP6xonZ6EB94puI/s640/erib.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- ALBERT CAMUS - <u>EL DONJUANISMO</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/7170167/El-DonjuanismoAlbert-Camus"><b>http://es.scribd.com/doc/7170167/El-DonjuanismoAlbert-Camus</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- ALBERT CAMUS- <u>THE ADULTEROUS WOMAN</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/2934167/THE-ADULTEROUS-WOMAN"><b>http://es.scribd.com/doc/2934167/THE-ADULTEROUS-WOMAN</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- ALBERT CAMUS - <u>LA VIDA CONTEMPORÁNEA</u></b><br />
<b><a href="http://www.lafamilia.info/Libros/virtuales/Albert%20Camus%20-%20La%20vida%20contemporanea.pdf">http://www.lafamilia.info/Libros/virtuales/Albert%20Camus%20-%20La%20vida%20contemporanea.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIbFIA7G0gxlyPgERfzY5aA4myvgs3FArq21tq0Kx5oouwmozAGS598K-fXS1HorYG9gB8gwvnzfUnaUlIfuyqIIeE3DJ7jQ6Q-5tPo4hGvYNymDNve6qzPfEaR_n3zY5Bc9qRCGG5cIY/s1600/erin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwIbFIA7G0gxlyPgERfzY5aA4myvgs3FArq21tq0Kx5oouwmozAGS598K-fXS1HorYG9gB8gwvnzfUnaUlIfuyqIIeE3DJ7jQ6Q-5tPo4hGvYNymDNve6qzPfEaR_n3zY5Bc9qRCGG5cIY/s640/erin.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- ALBERT CAMUS - <u>CALÍGULA</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/15934"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/15934</b></a><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/6619634/Camus-Albert-Caligula"><b>http://es.scribd.com/doc/6619634/Camus-Albert-Caligula</b></a><br />
<a href="http://ebookbrowse.com/camus-caligula-pdf-d27061303"><b>http://ebookbrowse.com/camus-caligula-pdf-d27061303</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- ALBERT CAMUS - <u>MORAL Y POLÍTICA</u></b><br />
<a href="http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l234.pdf"><b>http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l234.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- ALBERT CAMUS -<u> ¡ESPAÑA LIBRE!</u></b><br />
<b><a href="http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l240.pdf">http://www.kclibertaria.comyr.com/lpdf/l240.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17jAqRb8VSzxjYY9TX1PFjTjbECq4lKxHn0qUC9xhIdWE69Gjg94WV3Xl6d_Gpi2X1BPJJq1IpwnkurXxA6J_L1H32OotT-KloLu-GFnfVMQI7nzKm3Y9YGX-lvy1ylzWRlWDaHvGPkMk/s1600/ericv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17jAqRb8VSzxjYY9TX1PFjTjbECq4lKxHn0qUC9xhIdWE69Gjg94WV3Xl6d_Gpi2X1BPJJq1IpwnkurXxA6J_L1H32OotT-KloLu-GFnfVMQI7nzKm3Y9YGX-lvy1ylzWRlWDaHvGPkMk/s640/ericv.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- ALBERT CAMUS - <u>OBRAS COMPLETAS II (DIARIOS DE VIAJE Y OTROS)</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/60311"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/60311</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- ALBERT CAMUS - <u>NIETZSCHE Y EL NIHILISMO</u></b><br />
<a href="http://ebookbrowse.com/albert-camus-nietzche-y-el-nihilismo-doc-d180603704"><b>http://ebookbrowse.com/albert-camus-nietzche-y-el-nihilismo-doc-d180603704</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- ALBERT CAMUS - <u>RETORNO A TIPASA</u></b><br />
<b><a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/77670">http://ebiblioteca.org/?/ver/77670</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8cjhI63vLIGzRtyMjGqOBbapO-W2AQdie6vqX98OUtmg_MUvLLgmpj-EhpwsSznjpKT1_WrWlDSYA5r_zfDYxGVskYp54G72vaN74F70cSxARvYSktntmfSBklImFy21vhIaVR4mU9iX-/s1600/camus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8cjhI63vLIGzRtyMjGqOBbapO-W2AQdie6vqX98OUtmg_MUvLLgmpj-EhpwsSznjpKT1_WrWlDSYA5r_zfDYxGVskYp54G72vaN74F70cSxARvYSktntmfSBklImFy21vhIaVR4mU9iX-/s640/camus.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Iad3xppDN20?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>"Albert Camus <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mondovi">Mondovi</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argelia">Argelia</a>, colonia <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">francesa</a>), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/7_de_noviembre">7 de noviembre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1913">1913</a> -<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Villeblevin">Villeblevin</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">Francia</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/4_de_enero">4 de enero</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1960">1960</a>) fue un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Novela">novelista</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo">ensayista</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro">dramaturgo</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo">filósofo</a> y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Periodista">periodista</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">francés</a> nacido en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argelia">Argelia</a>.<br />En su variada obra desarrolló un humanismo fundado en la conciencia del absurdo de la condición humana. En <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1957">1957</a>, a la edad de 44 años, se le concedió el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Premio_Nobel_de_Literatura">Premio Nobel de Literatura</a> por «el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de hoy».<br />Entre sus principales obras se encuentra "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_extranjero">El extranjero</a>", novela en la que describe las vicisitudes de un individuo incapaz de expresar "sentimientos" o de forjarse una "<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Moral">moral</a>" acordes, que vive la escisión entre razón-sensación-emoción, y reacciona sin razón ni motivo aparente.<br />La parte final de la obra es de gran profundidad psicológica, cuando, al ser sentenciado por el tribunal a causa de un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Homicidio">homicidio</a> cometido en agravio de un árabe, las acusaciones recaen no sobre el hecho de que el protagonista haya asesinado a un hombre sino en que lo haya hecho "a sangre fría"; también el hecho de que no haya expresado ningún sentimiento dentro de la muerte de su madre lo deja como una persona frívola, lo que extraña al protagonista intuyendo con certeza sobre el hecho de que, lo que en realidad les molesta y ofende a aquellos que lo juzgan, no es su carácter de homicida: la acusación principal se sostiene en el hecho de que el protagonista no posee sentimiento de culpa alguno." Fuente: Wikipedia</i></span></span><br />
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><br /></i></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/pBDs9p5eSs0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<i style="color: white; font-size: x-large;"> </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Bpgs0UlVSXk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/bSG1NnY6HoU?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div>
<span style="color: white; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/_iW74PnBIGo/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/_iW74PnBIGo&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/_iW74PnBIGo&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>* ILUSTRACIONES: Obras del artista sueco Erk Johansson (1985) </i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>"Mi nombre es Erik Johansson, soy un fotógrafo de tiempo completo y retocador digital de fotos, nacido en Suecia pero residente en Berlín, Alemania. A veces puedo crear ilusiones en la calle. No capturo momentos, puedo capturar ideas. Para mí la fotografía es sólo una manera de recoger el material para realizar las ideas en mi mente. Me inspiro en cosas que me rodean en mi vida diaria y todo tipo de cosas que veo. A pesar de que una foto puede constar de cientos de capas yo siempre quiero que se vea como si hubiera sido tomada en el momento. Cada nuevo proyecto es un nuevo reto y mi meta es hacerlos realidad, lo más reales, posible "</i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><i>* SITIO WEB DEL ARTISTA: <a href="http://erikjohanssonphoto.com/">http://erikjohanssonphoto.com/</a></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/mc0vhSseGk4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOzYV8jiUrMIz1r-tCGMTgQLwLyb5p0Ppal7TY6-JR4jIT45cGGA2SL16Fur7dEvn3Zr6d7J72ym5bMDvn7GoS4PEjTmXrni1JyZ0SbC9nVDtKEWrJlzdC8tm-UQPueL_3jGO2JSS1VWdH/s1600/erif.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOzYV8jiUrMIz1r-tCGMTgQLwLyb5p0Ppal7TY6-JR4jIT45cGGA2SL16Fur7dEvn3Zr6d7J72ym5bMDvn7GoS4PEjTmXrni1JyZ0SbC9nVDtKEWrJlzdC8tm-UQPueL_3jGO2JSS1VWdH/s640/erif.jpg" width="640" /></a></div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-22589445883178659622013-05-05T05:33:00.000-03:002013-05-05T09:55:10.700-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 74: HERMENEUTAS: H. G. GADAMER Y PAUL RICOEUR (LIBROS EN PDF PARA DESCARGAR O LEER EN LÍNEA)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2J6dDz0guuPhTijc7LOd7VteKYJOPOiz8C5BekPnZTTRF_KIXcLQjTYiBR0NbnNQUmxGFJHC43zNIQEw4HaqEqqCgmwTMa7abPfRwSIPprmbPKeIzLhd-3r9Yl3MSYSfuXj3yMwkoJ-f/s1600/jul12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig2J6dDz0guuPhTijc7LOd7VteKYJOPOiz8C5BekPnZTTRF_KIXcLQjTYiBR0NbnNQUmxGFJHC43zNIQEw4HaqEqqCgmwTMa7abPfRwSIPprmbPKeIzLhd-3r9Yl3MSYSfuXj3yMwkoJ-f/s640/jul12.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>1- H.G. GADAMER - <u>VERDAD Y MÉTODO</u>.</b><br />
<a href="http://www.magonzalezvalerio.com/textos/wum1.pdf">http://www.magonzalezvalerio.com/textos/wum1.pdf</a><br />
<a href="http://www.olimon.org/uan/gadamer-verdad_y_metodo_ii.pdf"><b>http://www.olimon.org/uan/gadamer-verdad_y_metodo_ii.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>2- H.G. GADAMER - <u>LA DIALÉCTICA DE HEGEL. CINCO ENSAYOS HERMENÉUTICOS</u>.</b><br />
<a href="http://www.magonzalezvalerio.com/Gadamer%20Hans%20Georg%20-%20La%20Dialectica%20De%20Hegel.pdf"><b>http://www.magonzalezvalerio.com/Gadamer%20Hans%20Georg%20-%20La%20Dialectica%20De%20Hegel.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>3- H.G. GADAMER - <u>KANT Y EL GIRO HERMENÉUTICO</u></b><br />
<b><a href="http://coral.ufsm.br/gpforma/2senafe/PDF/b34.pdf">http://coral.ufsm.br/gpforma/2senafe/PDF/b34.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwsfzIVSXxfYpH7XvfzvN786GGU7bTk7D3hvar8HhidBCDl7q26DCkH_H-IDYFnQB0UvFy6kSxjS4WL81wGOIdqZA5ig32BsonGQbSoM7_fpvS212QbP5G6tUdgrZBVgl4OmDA_5dL2Fxk/s1600/jultapa2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwsfzIVSXxfYpH7XvfzvN786GGU7bTk7D3hvar8HhidBCDl7q26DCkH_H-IDYFnQB0UvFy6kSxjS4WL81wGOIdqZA5ig32BsonGQbSoM7_fpvS212QbP5G6tUdgrZBVgl4OmDA_5dL2Fxk/s640/jultapa2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>4- H.G. GADAMER - <u>LA ACTUALIDAD DE LO BELLO. EL ARTE COMO JUEGO, SÍMBOLO Y FIESTA.</u></b><br />
<a href="http://www.ddooss.org/libros/Gadamer.pdf"><b>http://www.ddooss.org/libros/Gadamer.pdf</b></a><br />
<a href="http://bellasartesestetica.files.wordpress.com/2012/09/gadamer.pdf"><b>http://bellasartesestetica.files.wordpress.com/2012/09/gadamer.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>5- H.G. GADAMER - <u>ARTE Y VERDAD DE LA PALABRA</u></b><br />
<a href="http://rajobac.files.wordpress.com/2010/10/gadamer-arte-y-verdad-de-la-palabra-a-musica-e-o-tempo.pdf"><b>http://rajobac.files.wordpress.com/2010/10/gadamer-arte-y-verdad-de-la-palabra-a-musica-e-o-tempo.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>6- H.G. GADAMER - <u>SELECCIÓN DE TEXTOS</u></b><br />
<b><a href="http://www.ual.es/personal/caranda/Gadamer/Gadamer%20textos.pdf">http://www.ual.es/personal/caranda/Gadamer/Gadamer%20textos.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSCx1KU1KeM1Sp83wK2_FKwggNhhqi_e8tM3ZUzqW3cAnIG_qB2AHuaBrtZ-qR3JsXsihNxD2sfdYomOKmK_o0MQ-w6P5DSAIsPndI2E-KfFw3h0uB6z7Zby87Xplae6BIHblVNCxxEAcz/s1600/jultapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSCx1KU1KeM1Sp83wK2_FKwggNhhqi_e8tM3ZUzqW3cAnIG_qB2AHuaBrtZ-qR3JsXsihNxD2sfdYomOKmK_o0MQ-w6P5DSAIsPndI2E-KfFw3h0uB6z7Zby87Xplae6BIHblVNCxxEAcz/s640/jultapa.jpg" width="640" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>7- H.G. GADAMER - <u>EL GIRO HERMENÉUTICO</u></b><br />
<a href="http://ebiblioteca.org/?/ver/80116"><b>http://ebiblioteca.org/?/ver/80116</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>8- H.G. GADAMER - <u>TEXTO E INTERPRETACIÓN</u></b><br />
<a href="http://digitool-uam.greendata.es//exlibris/dtl/d3_1/apache_media/L2V4bGlicmlzL2R0bC9kM18xL2FwYWNoZV9tZWRpYS8yMjE1MA==.pdf"><b>http://digitool-uam.greendata.es//exlibris/dtl/d3_1/apache_media/L2V4bGlicmlzL2R0bC9kM18xL2FwYWNoZV9</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>9- H.G. GADAMER - <u>PHILOSOPHICAL HERMENUTICS</u></b><br />
<b><a href="http://www.westminster.edu/staff/nak/courses/documents/Gadamer%20Philosophical%20Hermeneutics.pdf">http://www.westminster.edu/staff/nak/courses/documents/Gadamer%20Philosophical%20Hermeneutics.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqwWHl0JIOCXOlCK92Fo2rCzKt-aXTrEvU01giZgExjw8_PkCwst0Rf59c4oFI7Vd2jBKBuQz8kMjU2dlblSrdNARA2w_LoR9yYtnXKPGgCRzSpSsZkjJZOXO464sCqtdeZhy9LTi_t5fe/s1600/jul11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqwWHl0JIOCXOlCK92Fo2rCzKt-aXTrEvU01giZgExjw8_PkCwst0Rf59c4oFI7Vd2jBKBuQz8kMjU2dlblSrdNARA2w_LoR9yYtnXKPGgCRzSpSsZkjJZOXO464sCqtdeZhy9LTi_t5fe/s640/jul11.jpg" width="464" /></a></div>
<br />
<b>10- H.G. GADAMER - <u>EL ÚLTIMO DIOS</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/129119086/Hans-Georg-Gadamer-El-ultimo-Dios-pdf"><b>http://es.scribd.com/doc/129119086/Hans-Georg-Gadamer-El-ultimo-Dios-pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>11- H.G. GADAMER - <u>LA HERENCIA DE EUROPA</u></b><br />
<a href="http://www.uia.mx/uiainstitucional/usincondicion/pdf/La_herencia_de_Europa_1.pdf"><b>http://www.uia.mx/uiainstitucional/usincondicion/pdf/La_herencia_de_Europa_1.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>12- H.G. GADAMER - <u>LA VERDAD DE LA OBRA DE ARTE</u></b><br />
<b><a href="http://bibliocomunidad.com/web/libros/La%20verdad%20de%20la%20obra%20de%20arte%20-%20Hans-Georg%20Gadamer.pdf">http://bibliocomunidad.com/web/libros/La%20verdad%20de%20la%20obra%20de%20arte%20-%20Hans-Georg%20Gadamer.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgadu72pRD-TpbeGBjwDZXwYTULnjr9f5G5d3G52WGny5VuY12cBFabdlhv-BnLyo5inyU2C4DSaQcELXEbpDcwfFT1sifaPcu9Ae_10uOu6PYjg39xsXovQerm8OnHRh3rE_DTDyB9NObT/s1600/jul3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="516" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgadu72pRD-TpbeGBjwDZXwYTULnjr9f5G5d3G52WGny5VuY12cBFabdlhv-BnLyo5inyU2C4DSaQcELXEbpDcwfFT1sifaPcu9Ae_10uOu6PYjg39xsXovQerm8OnHRh3rE_DTDyB9NObT/s640/jul3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>13- H.G. GADAMER - <u>EL INICIO DE LA SABIDURÍA</u></b><br />
<a href="http://www.recursosdefilosofia.com/5018491-gadamer-el-inico-de-la-filosofia1%20(01).pdf"><b>http://www.recursosdefilosofia.com/5018491-gadamer-el-inico-de-la-filosofia1%20(01).pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>14- H.G. GADAMER - <u>EL INICIO DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL</u></b><br />
<a href="http://rajobac.files.wordpress.com/2010/10/gadamer-hans-georg-el-inicio-de-la-filosofia-occidental1.pdf"><b>http://rajobac.files.wordpress.com/2010/10/gadamer-hans-georg-el-inicio-de-la-filosofia-occidental1.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>15- H.G. GADAMER - <u>ESTÉTICA Y HERMENÉUTICA</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/6755706/Gadamer-Estetica-y-Hermeneutica">http://es.scribd.com/doc/6755706/Gadamer-Estetica-y-Hermeneutica</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAkGcQk2xdCL5DliWpNKODXaahelg9iG8Nneys54GN2C0tF-K0GQbsAwwdDKS0FOodj74Xj9BuAUWh3pksCK5ewMW_ASmaP0IchPIFf8sv2e6WLIRDqv_lMssNdlXOGcovrs8D8ubSFhpz/s1600/jul20.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAkGcQk2xdCL5DliWpNKODXaahelg9iG8Nneys54GN2C0tF-K0GQbsAwwdDKS0FOodj74Xj9BuAUWh3pksCK5ewMW_ASmaP0IchPIFf8sv2e6WLIRDqv_lMssNdlXOGcovrs8D8ubSFhpz/s640/jul20.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>16- PAUL RICOEUR - <u>LA VIDA: UN RELATO EN BUSCA DE UN NARRADOR</u></b><br />
<a href="http://201.147.150.252:8080/jspui/bitstream/123456789/1066/1/Ricoeur.pdf"><b>http://201.147.150.252:8080/jspui/bitstream/123456789/1066/1/Ricoeur.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- PAUL RICOUER- <u>VOLVERSE CAPAZ, SER RECONOCIDO</u></b><br />
<a href="http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/IMG/pdf/Revue_des_revues_200_112B78.pdf"><b>http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/IMG/pdf/Revue_des_revues_200_112B78.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- PAUL RICOEUR- <u>FREUD: UNA INTERPRETACIÓN DE LA CULTURA</u></b><br />
<b><a href="http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/03/paul_ricoeur_freud_una_interpretacion_de_la_culbookos-org.pdf">http://filosofiasinsentido.files.wordpress.com/2013/03/paul_ricoeur_freud_una_interpretacion_de_la_culbookos-org.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRRbSYP6wEEjg1-D_9CDodRIpXIAmtTlfZqPSX123lxLN0SnN96lYDINzw89sCnOg30nn5PLh2I3KGvzUamEbFz2taaCDNy1RMBRTQ_MGOl2OLCyVfXh0UXyeETe6wkkOqkwuoO7jBr1WJ/s1600/jul23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRRbSYP6wEEjg1-D_9CDodRIpXIAmtTlfZqPSX123lxLN0SnN96lYDINzw89sCnOg30nn5PLh2I3KGvzUamEbFz2taaCDNy1RMBRTQ_MGOl2OLCyVfXh0UXyeETe6wkkOqkwuoO7jBr1WJ/s640/jul23.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- PAUL RICOEUR- <u>NARRATIVIDAD, FENOMENOLOGÍA Y HERMENÉUTICA</u></b><br />
<a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=324585518&url=52ddf1b21a5720888dc59d49ac690a4b"><b>http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=324585518&url=52ddf1b21a5720888dc59d49ac690a4b</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- PAUL RICOEUR - <u>LA MEMORIA, LA HISTORIA Y EL OLVIDO</u></b><br />
<a href="http://aleph.academica.mx/jspui/bitstream/56789/11530/1/DOCT2065547_ARTICULO_11-VOLIINUM6.PDF"><b>http://aleph.academica.mx/jspui/bitstream/56789/11530/1/DOCT2065547_ARTICULO_11-VOLIINUM6.PDF</b></a><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/103224505/La-Memoria-La-Historia-El-Olvido-Paul-Ricoeur"><b>http://es.scribd.com/doc/103224505/La-Memoria-La-Historia-El-Olvido-Paul-Ricoeur</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21 - PAUL RICOEUR - <u>FINITUD Y CULPABILIDAD</u> (SELECCIÓN DE TEXTOS)</b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/38486295/Ricoeur-Paul-Finitud-Y-Culpabilidad">http://es.scribd.com/doc/38486295/Ricoeur-Paul-Finitud-Y-Culpabilidad</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYiC3ts2HizWIkRvPFPKlrA7EjDTamge-8CmAlSwLsHuSMmw315q4js2HdRXyIg7meBTCqpLQBEB00uwvxSvEPr-SA09D2ujZqImkjkvqeLsCPaPKLDEbPSfg7guu41Da2UTR9L0E0yVe7/s1600/jul4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYiC3ts2HizWIkRvPFPKlrA7EjDTamge-8CmAlSwLsHuSMmw315q4js2HdRXyIg7meBTCqpLQBEB00uwvxSvEPr-SA09D2ujZqImkjkvqeLsCPaPKLDEbPSfg7guu41Da2UTR9L0E0yVe7/s640/jul4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22 - PAUL RICOEUR - <u>TEORÍA DE LA INTERPRETACIÓN</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/45897337/34160991-Paul-Ricoeur-Teoria-de-La-Interpretacion"><b>http://es.scribd.com/doc/45897337/34160991-Paul-Ricoeur-Teoria-de-La-Interpretacion</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23 - PAUL RICOEUR - <u>TIEMPO Y NARRACIÓN I</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/66204783/Paul-Ricoeur-Tiempo-y-narracion-I"><b>http://es.scribd.com/doc/66204783/Paul-Ricoeur-Tiempo-y-narracion-I</b></a><br />
<a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=180209553&url=72053c8c8afd854e976278578b7d75cb"><b>http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=180209553&url=72053c8c8afd854e976278578b7d75cb</b></a><br />
<br />
<b> 24 -PAUL RICOEUR - <u>TIEMPO Y NARRACIÓN II</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/66317771/Paul-Ricoeur-Tiempo-y-narracion-II">http://es.scribd.com/doc/66317771/Paul-Ricoeur-Tiempo-y-narracion-II</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMKRqKnlz23_csUYr1r268vLrwhPAt9gCHPLF-u4Db3oL_lgPG41eBdnBVMvHqDtEbvGrJFh_FeHL7qIYdfCPyDV_04Ov-EWg-yGpsIy3v5S_o_FWnkhJoFC9aKDlBHu1djYljV_KrQ-YZ/s1600/jul21.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMKRqKnlz23_csUYr1r268vLrwhPAt9gCHPLF-u4Db3oL_lgPG41eBdnBVMvHqDtEbvGrJFh_FeHL7qIYdfCPyDV_04Ov-EWg-yGpsIy3v5S_o_FWnkhJoFC9aKDlBHu1djYljV_KrQ-YZ/s640/jul21.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>25- PAUL RICOEUR - <u>TIEMPO Y NARRACIÓN III</u></b><br />
<div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/66331825/Paul-Ricoeur-Tiempo-y-narracion-III"><b>http://es.scribd.com/doc/66331825/Paul-Ricoeur-Tiempo-y-narracion-III</b></a></div>
<div>
<br /></div>
<b>26- PAUL RICOEUR - <u>LA IDENTIDAD NARRATIVA</u></b><br />
<a href="http://ebookbrowse.com/la-identidad-narrativa-paul-ricoeur-pdf-d426859545"><b>http://ebookbrowse.com/la-identidad-narrativa-paul-ricoeur-pdf-d426859545</b></a><br />
<a href="http://textosontologia.files.wordpress.com/2012/09/la-identidad-narrativa-paul-ricoeur.pdf"><b>http://textosontologia.files.wordpress.com/2012/09/la-identidad-narrativa-paul-ricoeur.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- PAUL RICOEUR - <u>YO E IDENTIDAD EN EL MARCO DE SÍ MISMO COMO OTRO</u></b><br />
<b><a href="http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=189236943&url=354a82c284491b59822de001b369b37f">http://ebookbrowse.com/gdoc.php?id=189236943&url=354a82c284491b59822de001b369b37f</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpSCa9cgyELT4JUzfHsIrmqBfe5XGRIrhybE4kx46HfuaIBwbj6KdbUYsaxXLOwGLOKmKVLwtrSN1-gt8h5HFqds5WsW-blBE8hUFk59i0hWqTts1lGEtRfa74FIJLfUQL-CdsOIxTbTai/s1600/jul9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="406" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpSCa9cgyELT4JUzfHsIrmqBfe5XGRIrhybE4kx46HfuaIBwbj6KdbUYsaxXLOwGLOKmKVLwtrSN1-gt8h5HFqds5WsW-blBE8hUFk59i0hWqTts1lGEtRfa74FIJLfUQL-CdsOIxTbTai/s640/jul9.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>28- PAUL RICOEUR - <u>SÍ MISMO COMO OTRO</u> (PRÓLOGO)</b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/105524032/Si-mismo-como-otro-Paul-Ricoeur-Prologo"><b>http://es.scribd.com/doc/105524032/Si-mismo-como-otro-Paul-Ricoeur-Prologo</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29 - PAUL RICOEUR - HISTORIA Y MEMORIA</b><br />
<a href="http://www.historizarelpasadovivo.cl/downloads/ricoeur.pdf"><b>http://www.historizarelpasadovivo.cl/downloads/ricoeur.pdf</b></a><br />
<b><br /></b><b>30 - PAUL RICOEUR - <u>EL MAL</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/86331227/El-Mal-Paul-Ricoeur"><b>http://es.scribd.com/doc/86331227/El-Mal-Paul-Ricoeur</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>31- PAUL RICOEUR - <u>AUTOBIOGRAFÍA INTELECTUAL</u></b><br />
<b><a href="http://es.scribd.com/doc/126876243/Ricoeur-Autobiografia-intelectual-pdf">http://es.scribd.com/doc/126876243/Ricoeur-Autobiografia-intelectual-pdf</a></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC9EjOFDU5cGEPcCYsSA3eChdKsgeQD91PZE3vwstXL3RBOyfA7TdZ-7c2PA7cEnN6DEqKf04pFKvjjMDiYGprTG-k8ryMRw2gPvN1_SVKmCvHGf9qvV_GmTrZI3QGFmcSBFixABdhae1d/s1600/jul5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC9EjOFDU5cGEPcCYsSA3eChdKsgeQD91PZE3vwstXL3RBOyfA7TdZ-7c2PA7cEnN6DEqKf04pFKvjjMDiYGprTG-k8ryMRw2gPvN1_SVKmCvHGf9qvV_GmTrZI3QGFmcSBFixABdhae1d/s640/jul5.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
* <span style="background-color: black;"><span style="color: white;">VÍDEO1: GADAMER: ¿QUÉ ES LA HERMENÉUTICA? (SIBTÍTULADO AL ESPAÑOL)</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/sSsph7h67gs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzU9lFzP67_wvG63hCtvptDpOrsZspCwdm_hwBkAFV3isrsCRvXnTDLg1e4oVt6NN5yKHmMHF458XFwbfwDAnkOL6lupXZM706pjHDJRFQ205A_aNhHjy6PmyfBQ3entgiTBoSsbYe4g2/s1600/gadamer-polaroid-web+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHzU9lFzP67_wvG63hCtvptDpOrsZspCwdm_hwBkAFV3isrsCRvXnTDLg1e4oVt6NN5yKHmMHF458XFwbfwDAnkOL6lupXZM706pjHDJRFQ205A_aNhHjy6PmyfBQ3entgiTBoSsbYe4g2/s400/gadamer-polaroid-web+(1).jpg" width="332" /></a></div>
<br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i>* " Hans-Georg Gadamer (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marburgo">Marburgo</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/11_de_febrero">11 de febrero</a>de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1900">1900</a> – <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Heidelberg">Heidelberg</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/13_de_marzo">13 de marzo</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/2002">2002</a>) fue un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo">filósofo</a> <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania">alemán</a> especialmente conocido por su obra Verdad y método (Wahrheit und Methode) y por su renovación de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica">Hermenéutica</a>. <br />Es el fundador de la <a href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Escuela_Hermen%C3%A9utica&action=edit&redlink=1">Escuela Hermenéutica</a>. Sostenía que la interpretación debe evitar la arbitrariedad y las limitaciones surgidas de los hábitos mentales, centrando su mirada en las cosas mismas, en los textos. Afirma que siempre que nos acercamos a un texto, lo hacemos a partir de un proyecto, con alguna idea previa de lo que allí se dice. A medida que profundizamos la lectura, este proyecto va variando y se va reformulando según la lectura nos vaya confirmando o alterando nuestra precomprensión. Como este proceso puede prolongarse al infinito, nunca podemos afirmar que hemos dado la interpretación última y definitiva.<br />El proyecto filosófico gadameriano, tal como queda definido en Verdad y método, fue elaborado en relación directa con la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica">hermenéutica</a> filosófica. El logro de Gadamer residiría en descubrir y mostrar la naturaleza de la comprensión humana a nivel teórico-metodológico: la verdad está íntimamente ligada al método y no puede considerarse una sin la otra. Gadamer fue muy crítico con los dos enfoques metodológicos que se emplean en el estudio de las ciencias humanas (Geisteswissenschaften). Por un lado, fue crítico con los enfoques modernos que buscan modelar el método de las ciencias humanas en base al método científico. Y por otro, con el método tradicional de las humanidades cuyo enfoque se hace explícito en la obra de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Dilthey">Wilhelm Dilthey</a>, quien creía que para lograr una interpretación correcta de un texto era necesario desentrañar la intención original que manejaba el autor cuando lo escribió.<br />En contraste con estas dos posiciones, Gadamer sostiene que el individuo tiene una conciencia históricamente moldeada, esto es, que la conciencia es un efecto de la historia y que estamos insertos plenamente en la cultura e historia de nuestro tiempo y lugar y, por ello, plenamente formados por ellas. Así, interpretó que un texto comprende una «fusión de horizontes» donde el estudioso encuentra la vía que la historia del texto articula en relación con nuestro propio trasfondo cultural e histórico. Al contrario que muchas de las obras canónicas de la hermenéutica filosófica, la obra de Gadamer, Verdad y método, no pretende ser una declaración programática de un nuevo método hermenéutico de interpretación de textos. Verdad y método pretende ser una descripción de lo que hacemos permanentemente cuando interpretamos cosas, incluso desconociendo que dicho proceso de interpretación se está produciendo.<br />En cuanto a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica">hermenéutica</a>, él fue quien trasladó el objeto tradicional de estudio, que eran los textos sagrados, a los hechos sociales. "</i></span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><br />* VÍDEO 2 - PAUL RICOEUR</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/5mjjO7LOtNg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCLv0U19yB6owmOzGk7PA8FI6jsN9hdN20jylixmdECgCEjB6TgDb2Xspzhl6X-OF6zOeoN7kvsqgw1b8E_3DfAcxY2YEcVEvA9e4zUvcsCIq7jUBfE9zQT0lCx-1xLgSz5fF7M67g9vrE/s1600/14+(1).JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCLv0U19yB6owmOzGk7PA8FI6jsN9hdN20jylixmdECgCEjB6TgDb2Xspzhl6X-OF6zOeoN7kvsqgw1b8E_3DfAcxY2YEcVEvA9e4zUvcsCIq7jUBfE9zQT0lCx-1xLgSz5fF7M67g9vrE/s400/14+(1).JPG" width="307" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><b><i>* "Paul Ricoeur (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Valence_(Charente)">Valence (Charente)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/27_de_febrero">27 de febrero</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1913">1913</a> -<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2tenay-Malabry">Châtenay-Malabry</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/20_de_mayo">20 de mayo</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/2005">2005</a>) fue un filósofo y antropólogo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia">francés</a> conocido por su intento de combinar la descripción fenomenológica con la interpretación hermenéutica.<br />Ricœur, además de su interés por la fenomenología husserliana, fue precursor de la corriente interpretativa de principios de la década de 1970. La <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica">hermenéutica</a>, como la llamará después, será la gran tendencia de Ricœur, póstumo a su llegada a Francia. Será, luego, una gran influencia para autores como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Clifford_Geertz">C. Geertz</a> y J. Thomson. Junto a otros autores como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hans-Georg_Gadamer">Gadamer</a> promovieron una tensión en la filosofía que hasta hoy en día es tema de discusiones académicas. En el punto más bajo de su popularidad y desencantado de su vida en Francia, en 1970 Ricœur se trasladó a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Chicago">Universidad de Chicago</a> donde permaneció hasta 1985. Gracias a este cambio Ricœur se familiarizó con la filosofía estadounidense y las ciencias sociales, convirtiéndose en uno de los pocos pensadores igualmente cómodos con el mundo intelectual de habla francesa, alemana e inglesa. El resultado fueron dos de los más importantes y duraderos trabajos de Ricœur: La métaphore vive y su obra en tres volúmenesTemps et récit. Partiendo de la discusión de la identidad narrativa, así como del continuado interés de Ricœur en el sí mismo, presentó las <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Conferencias_Gifford">conferencias Gifford</a> (the Gifford Lectures), que culminaron en el importante trabajo Soi-même comme un autre.<br />Con Temps et récit Ricœur volvió a Francia como un intelectual estrella. Sus últimos trabajos se caracterizaron por una continua disección de las tradiciones intelectuales nacionales, y algunos de sus últimos escritos llamaron la atención del filósofo político americano <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Rawls">John Rawls</a>." f: wikipedia</i></b></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CVRzZ9NXTY9dh2BYCumv4TU9cCwdt4Hh9r2bE1fSJg5NTx1hy8iTgnSDN6BLEMreca3Dko3qV-dJA6OX0REKS-KcHpi0onoCGVuKcOqUIQRqRLVVxrXSoo-RpgPkeB-Xai26pHk-QwEP/s1600/julia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CVRzZ9NXTY9dh2BYCumv4TU9cCwdt4Hh9r2bE1fSJg5NTx1hy8iTgnSDN6BLEMreca3Dko3qV-dJA6OX0REKS-KcHpi0onoCGVuKcOqUIQRqRLVVxrXSoo-RpgPkeB-Xai26pHk-QwEP/s640/julia.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">* ILUSTRACIONES: FOTOMONTAJES Y FOTOGRAFÍA DE LA ARTISTA ALEMANA: </span></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">JULIA ROHWEDDER (1991)</span></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">" ...Yo soy una artista digital de 22 años de edad, de Alemania, que empezó a crear fotomanipulaciones en diciembre 06. Durante ese tiempo mi estilo ha cambiado y evolucionado mucho. Comenzó con arte de fantasía que más tarde hizo hincapié en el aspecto emocional de muchas imágenes. Entonces descubrí un lado más oscuro (...) Con mi trabajo, básicamente, trato de expresar la realidad en otro nivel de contraste emocional.</span></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">Espero que disfrute de la navegación a través de mi imaginación y conseguir inspirarlo..!.</span></b><br />
<b style="background-color: black;"><span style="color: white;">* SITIO WEB DE LA ARTISTA: <a href="http://juliarohwedder.daportfolio.com/">http://juliarohwedder.daportfolio.com/</a></span></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7332801900909728559.post-21266983884580446012013-04-27T10:06:00.000-03:002013-04-27T10:46:24.897-03:00BIBLIOTECA VIRTUAL 73: ESTOICISMO (LIBROS COMPLETOS PARA LEER EN LÍNEA O DESCARGAR EN PDF DE: MARCO AURELIO, LUCIO SÉNECA, CRISIPO, EPICTETO, MUSONIO RUFO, CLEANTES, BREHIER, ETC.)<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnUleFnb6Zvlk_NPRx3NhfohCfRjJb-s-2YcnBaO5RG3UWulFjRllhXjJ9DrtNV2WgqQBjcPVGGU1ZZU1UpuOIp4fqRG1WDVJ6jlONUFPY9bZ9DLUqeWy-esK84WWLWOK5QyT0MUqBKTMz/s1600/33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnUleFnb6Zvlk_NPRx3NhfohCfRjJb-s-2YcnBaO5RG3UWulFjRllhXjJ9DrtNV2WgqQBjcPVGGU1ZZU1UpuOIp4fqRG1WDVJ6jlONUFPY9bZ9DLUqeWy-esK84WWLWOK5QyT0MUqBKTMz/s640/33.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>1- MARCO AURELIO- <u>MEDITACIONES</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.mercaba.org/Filosofia/HT/diego%20reina/Escuelas%20helenisticas/aurelio_meditaciones.PDF"><b>http://www.mercaba.org/Filosofia/HT/diego%20reina/Escuelas%20helenisticas/aurelio_meditaciones.PDF</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>2- GUEVARA, ANTONIO- <u>EL LIBRO AUREÓ DE MARCO AURELIO</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/GUEVARA-Libro-auro-de-Marco-Aurelio-I.pdf"><b>http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/GUEVARA-Libro-auro-de-Marco-Aurelio-I.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>3- LUCIO SÉNECA - <u>TRATADOS MORALES</u></b></div>
<div>
<b><a href="http://www.nueva-acropolis.es/filiales/libros/seneca-tratados_morales.pdf">http://www.nueva-acropolis.es/filiales/libros/seneca-tratados_morales.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1i46PE6i1zCyOTAYTaorgWlehJZtgcB1QQTqFXBbzBAeP-dBvcatu5gbBXf3YpJcn4w1Kx4c-X1saXaFkbBw99e5kXdFbDkDZ3lt-A0Iu6uwHi0pN2-olx6tTJNg8haQdyChTrurf3Ns/s1600/et.jpg" imageanchor="1" style="display: inline !important; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgK1i46PE6i1zCyOTAYTaorgWlehJZtgcB1QQTqFXBbzBAeP-dBvcatu5gbBXf3YpJcn4w1Kx4c-X1saXaFkbBw99e5kXdFbDkDZ3lt-A0Iu6uwHi0pN2-olx6tTJNg8haQdyChTrurf3Ns/s640/et.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div>
<b>4- LUCIO SÉNECA - <u>SOBRE LA FELICIDAD</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.mallorcaweb.net/mamiranda/Seneca/felicidad.pdf"><b>http://www.mallorcaweb.net/mamiranda/Seneca/felicidad.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>5- LUCIO SÉNECA - <u>CARTAS DE SÉNECA A LUCILIO</u></b></div>
<div>
<a href="http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/55581621-C-ARTAS-DE-SENECA-A-LUCILIO.pdf"><b>http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/55581621-C-ARTAS-DE-SENECA-A-LUCILIO.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>6- LUCIO SÉNECA-<u> DE LA TRANQUILIDAD DEL ÁNIMO</u></b></div>
<div>
<b><a href="http://historiasdelorbisterrarum.files.wordpress.com/2008/11/lucio-anneo-seneca-de-la-tranquilidad-de-animo.pdf">http://historiasdelorbisterrarum.files.wordpress.com/2008/11/lucio-anneo-seneca-de-la-tranquilidad-de-animo.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjem3eCYD-ihzewLnSgHPGKMgJX4-MdqEKaKUfmFdf4kIj5PhcCxvJKmRD1GIxyp4ou3ReWQiGiStg7ZY37Oq0Kq0z1U-0IvAsyvtdJ9K4CCkP3FuCa77gnv6ZDEThc5wTNiS4l2Nylw5eG/s1600/3+(4).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="408" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjem3eCYD-ihzewLnSgHPGKMgJX4-MdqEKaKUfmFdf4kIj5PhcCxvJKmRD1GIxyp4ou3ReWQiGiStg7ZY37Oq0Kq0z1U-0IvAsyvtdJ9K4CCkP3FuCa77gnv6ZDEThc5wTNiS4l2Nylw5eG/s640/3+(4).jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b><br /></b>
<b>7- LUCIO SÉNECA - <u>SOBRE LA CLEMENCIA</u> (EN ESPAÑOL Y EN LATÍN)</b><br />
<a href="http://www.gutenscape.com/documentos/192e976e-8f60-4a8f-8e5d-2e18fb58505d.pdf"><b>http://www.gutenscape.com/documentos/192e976e-8f60-4a8f-8e5d-2e18fb58505d.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>8- LUCIO SÉNECA - <u>SOBRE LA PROVIDENCIA</u></b></div>
<div>
<a href="http://edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/S/Seneca%20-%20Sobre%20la%20providencia.pdf"><b>http://edu.mec.gub.uy/biblioteca_digital/libros/S/Seneca%20-%20Sobre%20la%20providencia.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>9- LUCIO SÉNECA - <u>EL LIBRO DE ORO</u> (AFORISMOS MORALES)</b></div>
<div>
<a href="http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080021900/1080021900_029.pdf"><b>http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080021900/1080021900_029.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtytXN9Nv4b2sDyIGZVoSj52bnKmDDrS6-rFuxWWNvn6BY-Oa8dbeVvOgD5aJxBe-4BYcd6cn8QKkKjV-MtbHKm-w45U-l68p9MmQ4_SQQZHMY5wBzvkCk_-B6AvVP3ZLQDKjUnkA0iOS/s1600/est2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="564" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtytXN9Nv4b2sDyIGZVoSj52bnKmDDrS6-rFuxWWNvn6BY-Oa8dbeVvOgD5aJxBe-4BYcd6cn8QKkKjV-MtbHKm-w45U-l68p9MmQ4_SQQZHMY5wBzvkCk_-B6AvVP3ZLQDKjUnkA0iOS/s640/est2.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<b>10- LUCIO SÉNECA - <u>APOCOLOCINTOSIS</u> (VERSIÓN EN ESPAÑOL Y EN LATIN)</b></div>
<div>
<a href="http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/Seneca-Apocolocintosis1.pdf"><b>http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/Seneca-Apocolocintosis1.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>11- LUCIO SÉNECA - <u>CONSEJOS PARA UNA VIDA PLENA</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.descargarlibrosgratis.net/archivos/Libros_en_Espanol/Autoayuda/lucio_anneo_seneca_-_consejos_para_una_vida_plena.pdf"><b>http://www.descargarlibrosgratis.net/archivos/Libros_en_Espanol/Autoayuda/lucio_anneo_seneca_-_consejos_para_una_vida_plena.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>12- LUCIO SÉNECA - <u>CUESTIONES NATURALES</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/S%C3%89NECA-Cuestiones-naturales2.pdf"><b>http://www.biblioteca-antologica.org/wp-content/uploads/2009/09/S%C3%89NECA-Cuestiones-naturales2.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvRel0hVUmxTCOcn6_j8JjCU9GnA_QXJSL-NtZ3oi07j8ua44tFP14ns8iVJncRGOhkB3je11XbdwRu1J7sVIammctqvkvyxf_jJFyzXREWUGhh7gB2R1JkdwQmfE9cq_-WTElHVkZnqrr/s1600/est4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvRel0hVUmxTCOcn6_j8JjCU9GnA_QXJSL-NtZ3oi07j8ua44tFP14ns8iVJncRGOhkB3je11XbdwRu1J7sVIammctqvkvyxf_jJFyzXREWUGhh7gB2R1JkdwQmfE9cq_-WTElHVkZnqrr/s640/est4.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>13- LUCIO SÉNECA - <u>CONSOLACIÓN A MARCIA</u></b></div>
<div>
<a href="http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/Lucio-Anneo-Seneca-Consolacion-a-Marcia.pdf"><b>http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/07/Lucio-Anneo-Seneca-Consolacion-a-Marcia.pdf</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>14- LUCIO SÉNECA - <u>DE LA IRA</u></b></div>
<div>
<a href="http://dgb.conaculta.gob.mx/cerebro/coleccion/coleccion_pdf/31000000825.PDF"><b>http://dgb.conaculta.gob.mx/cerebro/coleccion/coleccion_pdf/31000000825.PDF</b></a></div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>15- LUCIO SÉNECA - <u>MEDEA</u></b></div>
<div>
<a href="http://www.busateo.es/busateo/Libros-inmortales3/SENECA%20-%20Medea/S%C3%A9neca-Medea.pdf"><b>http://www.busateo.es/busateo/Libros-inmortales3/SENECA%20-%20Medea/S%C3%A9neca-Medea.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsQ_FF3AQBIeFq1SucQEO8wE3lKCQq0JHga2c37rR5ituTirxeeOQKSK5aj81tG1jTE_OYopfmHavYF7D9oVLYfaWMiqIPmeWyzvFTHh5MO3F6YAKj8A9vRYmKybr1UyntIy5uX8hgHVyp/s1600/est14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="469" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsQ_FF3AQBIeFq1SucQEO8wE3lKCQq0JHga2c37rR5ituTirxeeOQKSK5aj81tG1jTE_OYopfmHavYF7D9oVLYfaWMiqIPmeWyzvFTHh5MO3F6YAKj8A9vRYmKybr1UyntIy5uX8hgHVyp/s640/est14.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<b>16- LUCIO SÉNECA - <u>LAS TROYANAS</u></b></div>
<div>
<a href="http://es.scribd.com/doc/100227903/Seneca-Lucio-Anneo-Tragedias-Las-Troyanas"><b>http://es.scribd.com/doc/100227903/Seneca-Lucio-Anneo-Tragedias-Las-Troyanas</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>17- LUCIO SÉNECA - <u>CONSOLACIÓN A POLIBIO</u></b><br />
<a href="http://dgb.conaculta.gob.mx/cerebro/coleccion/coleccion_pdf/31000000823.PDF"><b>http://dgb.conaculta.gob.mx/cerebro/coleccion/coleccion_pdf/31000000823.PDF</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>18- LUCIO SÉNECA - <u>FEDRA</u> (LATIN Y ESPAÑOL)</b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/36635328/Seneca-Lucio-Anneo-Fedra-Bilingue"><b>http://es.scribd.com/doc/36635328/Seneca-Lucio-Anneo-Fedra-Bilingue</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzDCUUNnjBo5ceyDkawcawp5mZgBNJlKW5BearNYZL_fcDo7SRXqvvcM9zhmrzpGocarj407bsLTkKXvccqPn5fAC9jWsB4hhfvhTnm47JOUhYIeQScedB2MQSSHveyAZtZsHQKa_4qNjw/s1600/3+(5).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="468" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzDCUUNnjBo5ceyDkawcawp5mZgBNJlKW5BearNYZL_fcDo7SRXqvvcM9zhmrzpGocarj407bsLTkKXvccqPn5fAC9jWsB4hhfvhTnm47JOUhYIeQScedB2MQSSHveyAZtZsHQKa_4qNjw/s640/3+(5).jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>19- LUCIO SÉNECA - <u>DE BREVITATE VITAE</u> (LATIN Y ESPAÑOL)</b><br />
<a href="http://digilander.libero.it/eduardino0/De%20brevitate%20vitae.pdf"><b>http://digilander.libero.it/eduardino0/De%20brevitate%20vitae.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>20- EPICTETO - <u>MANUAL DE VIDA</u></b><br />
<a href="http://usuarios.multimania.es/migynie/libros/epicteto.pdf"><b>http://usuarios.multimania.es/migynie/libros/epicteto.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>21- EPICTETO, SÉNECA, MARCO AURELIO - <u>TEXTOS DEL ESTOICISMO ROMANO</u></b><br />
<a href="http://www.revistaesfinge.com/pdf/LOS_ESTOICOS.pdf"><b>http://www.revistaesfinge.com/pdf/LOS_ESTOICOS.pdf</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkZPxk8fy7jklIwjpwrkNkFFUlGe1yaYY5Ks3HMavfiAcKSYnaqru2vXq-8GFhlMvIo_mCs7jd6f4iWMpmnTPuFGhKm674gviO4PoAFVem1EQhFLmnrOIOUeBNGJago9r8iNrDZgB25kd/s1600/5+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="510" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDkZPxk8fy7jklIwjpwrkNkFFUlGe1yaYY5Ks3HMavfiAcKSYnaqru2vXq-8GFhlMvIo_mCs7jd6f4iWMpmnTPuFGhKm674gviO4PoAFVem1EQhFLmnrOIOUeBNGJago9r8iNrDZgB25kd/s640/5+(1).jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>22- EPICTETO - <u>DISERTACIONES POR ARRIANO</u></b><br />
<a href="http://es.scribd.com/doc/130509962/185-Disertaciones-por-Arriano-Epicteto-pdf"><b>http://es.scribd.com/doc/130509962/185-Disertaciones-por-Arriano-Epicteto-pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>23- MUSONIO RUFO - <u>DIATRIBA</u> (EN ITALIANO)</b><br />
<a href="http://www.epitteto.com/files/MUSONIO%20RUFO.pdf"><b>http://www.epitteto.com/files/MUSONIO%20RUFO.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>24- MOLINA AYALA. JOSÉ - <u>EL HIMNO A ZEUS DE CLEANTES</u></b><br />
<b><a href="http://biblioteca.itam.mx/estudios/90-99/97/JoseMolinaAyalaElhimnoazeus.pdf">http://biblioteca.itam.mx/estudios/90-99/97/JoseMolinaAyalaElhimnoazeus.pdf</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx9xLePcV0ESMOyptHN1TAMfYhZ4QeTDfuYx5l1DPc-_f6BceJnyuv1zTkW2BCEvKBx4-LqS4xmVp4eBgdalTRkgIIJNJS9libA0VrAGX38xtPL09LAMYVTuDeRsb3KO5F90sbnNvjRZVp/s1600/est7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx9xLePcV0ESMOyptHN1TAMfYhZ4QeTDfuYx5l1DPc-_f6BceJnyuv1zTkW2BCEvKBx4-LqS4xmVp4eBgdalTRkgIIJNJS9libA0VrAGX38xtPL09LAMYVTuDeRsb3KO5F90sbnNvjRZVp/s640/est7.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b>25- CRISIPO -<u> LÓGICA ESTOICA</u></b><br />
<a href="http://galileo.fcien.edu.uy/Grisipo_de_Solos_-_Logica_Estoica.pdf"><b>http://galileo.fcien.edu.uy/Grisipo_de_Solos_-_Logica_Estoica.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>26- ED. AKAL - <u>ANTOLOGÍA DE TEXTOS DE Y SOBRE LOS PRIMEROS ESTOICOS GRIEGOS</u></b><br />
<a href="http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/08/43659180-estoicos-griegos.pdf"><b>http://historiantigua.cl/wp-content/uploads/2011/08/43659180-estoicos-griegos.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>27- CICERÓN, MARCO TULIO - <u>LAS PARADOJAS DE LOS ESTOICOS</u></b><br />
<b>Libro disponible en los archivos libres de nuestros grupos de Facebook, junto a cientos más. Se aceptan nuevos miembros.</b><br />
<a href="https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/"><b>https://www.facebook.com/groups/profesoresdefilosofia/</b></a><br />
<b><a href="https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/">https://www.facebook.com/groups/filosofiaypsicologia/</a></b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv8Uc0AJdqrdoTVtTAa-Rubjm44S6wDJL3vpUbsv-OGsoCrW5KGYB7YBc98NpD0tM3RRD1Hlf5AwigjGHOE8EKeBdBeP0PwGF_wOG4RQOCTt2PIh6-LvKhhxAmLHmwP8JTs0V674_pDMN4/s1600/3+(6).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv8Uc0AJdqrdoTVtTAa-Rubjm44S6wDJL3vpUbsv-OGsoCrW5KGYB7YBc98NpD0tM3RRD1Hlf5AwigjGHOE8EKeBdBeP0PwGF_wOG4RQOCTt2PIh6-LvKhhxAmLHmwP8JTs0V674_pDMN4/s640/3+(6).jpg" width="600" /></a></div>
<br />
<b>28- RINCÓN Y ARDILA - <u>LÓGICA DE LOS ESTOICOS</u></b><br />
<a href="http://logica1.wikispaces.com/file/view/L%C3%B3gica+de+los+Estoicos.pdf"><b>http://logica1.wikispaces.com/file/view/L%C3%B3gica+de+los+Estoicos.pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>29- SALLES, ATIENZA, ARAIZA, GERENA - <u>FRAGMENTOS ESTOICOS SOBRE LAS PASIONES</u></b><br />
<a href="http://tesiuami.uam.mx/revistasuam/signosfilosoficos/include/getdoc.php?id=359&article=62&mode=pdf"><b>http://tesiuami.uam.mx/revistasuam/signosfilosoficos/include/getdoc.php?id=359&article=62&mode=pdf</b></a><br />
<b><br /></b>
<b>30- ÉMILE BREHIER- <u>LA TEORÍA DE LOS INCORPORALES EN EL ESTOICISMO ANTIGUO</u></b><br />
<a href="http://www.teebuenosaires.com.ar/biblioteca/trad_09.pdf"><b>http://www.teebuenosaires.com.ar/biblioteca/trad_09.pdf</b></a><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNC4xDM75PUtVjfUT67a9fnLOJ-UwPgaNhCJB3NxYVuv_FxAHdDlc7_x_TIARPDDLpzmUO5eBvRcYdGEPGjHsd-6sW7trdzMyppnC5ijQUezM-4YgZS2Aa0GkLz_NPwGD7R4UiiEEoGnBG/s1600/est9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNC4xDM75PUtVjfUT67a9fnLOJ-UwPgaNhCJB3NxYVuv_FxAHdDlc7_x_TIARPDDLpzmUO5eBvRcYdGEPGjHsd-6sW7trdzMyppnC5ijQUezM-4YgZS2Aa0GkLz_NPwGD7R4UiiEEoGnBG/s640/est9.jpg" width="640" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/hdLRZeW_VSE/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/hdLRZeW_VSE&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/hdLRZeW_VSE&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">"El </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">estoicismo</span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo </span><a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Helen%C3%ADstico" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Helenístico">helenístico</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, adquirió mayor importancia y difusión. Fundado por </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Zen%C3%B3n_de_Citio" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Zenón de Citio">Zenón de Citio</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> en el </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%B1os_300_a._C." style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Años 300 a. C.">301 a. C.</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;">, adquirió gran difusión por todo el mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social del </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alto_Imperio_romano" style="background-image: none; font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Alto Imperio romano">alto Imperio romano</a><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px;"> y el auge del cristianismo.</span></b></i></span></span><br />
<br />
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ataraxia" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Ataraxia">ataraxia</a>). Asumiendo una concepción materialista de la naturaleza, siguieron a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Heráclito">Heráclito</a> en la creencia de que la sustancia primera se halla en el fuego y en la veneración del logos, que identificaban con la energía, la ley, la razón y la providencia encontradas en la naturaleza. La razón de los hombres se consideraba también parte integrante del logos divino e inmortal. La doctrina estoica que consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal ayudó a romper barreras regionales, sociales y raciales, y preparar el camino para la propagación de una religión universal. La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales, tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. Además tuvo importancia en corrientes y filósofos posteriores como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="René Descartes">Descartes</a> y <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kant" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Kant">Kant</a>.</b></i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>En el campo de la lógica desarrollaron la lógica inductiva. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica.</b></i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>En el campo de la física retornaron a la filosofía de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Her%C3%A1clito" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Heráclito">Heráclito</a>: todo está sometido al cambio, al movimiento. La física, según el estoicismo, es el estudio de la naturaleza tanto del mundo físico en su totalidad como de cada uno de los seres que lo componen, incluidos los seres divinos, humanos y animales. Fundamentalmente especulativa, y en clara deuda con el pensamiento de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Parm%C3%A9nides_de_Elea" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Parménides de Elea">Parménides de Elea</a> (unidad del ser) y Heráclito, la física estoica concibe la naturaleza como un fuego artístico en camino de crear.</b></i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>El universo es un todo armonioso y causalmente relacionado (es decir, todo esta relacionado por una serie de causas), que se rige por un principio activo, el Logos cósmico y universal del que el hombre también participa. Este logos cósmico, que es siempre el mismo es llamado también Pneuma (‘soplo’,Spiritu en latín), aliento ígneo, ley natural, naturaleza (physis), necesidad y moira (‘destino’, Fatum en latín), nombres todos ellos que hacen referencia a un poder que crea, unifica y mantiene unidas todas las cosas y que no es simplemente un poder físico: el pneuma o logos universal es una entidad fundamentalmente racional: es <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dios" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Dios">Dios</a> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%ADsmo" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Panteísmo">panteísmo</a>), un alma del mundo o mente (razón) que todo lo rige y de cuya ley nada ni nadie puede sustraerse. Inmanente al mundo, el logos es corpóreo, penetra y actúa sobre la materia (hylé): principio pasivo, inerte y eterno que, en virtud del pneuma o logos, produce todo ser y acontecer. Todo en la naturaleza es mezcla de estos dos principios corpóreos (materialismo).</b></i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>Aunque la naturaleza (physis) es plenamente racional, no rige de la misma forma a todos los seres:</b></i></span></span></div>
<ul style="font-family: sans-serif; list-style-image: url(data:image/png; margin: 0.3em 0px 0px 1.6em; padding: 0px;">
<li style="margin-bottom: 0.1em;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b><span style="line-height: 19.19791603088379px;">Los hombres nacen con un alma</span><span style="line-height: 13.328125px;"> </span><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> como si fuera una «tabla rasa» pero cuando adquieren cierta madurez pueden, mediante el uso de una «fantasía» aceptar o rechazar las impresiones que los «iconos» que desprenden las cosas fijan en el alma como conceptos. Cuando el hombre maduro ejerce una «fantasía cataléptica» es capaz de comprender la </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Verdad" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Verdad">verdad</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> de los </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Concepto" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Concepto">conceptos</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;">, a partir de dichas impresiones y elaborar a partir de los mismos </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juicio" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Juicio">juicios</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;"> verdaderos y </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Razonamiento" style="background-image: none; line-height: 19.19791603088379px; text-decoration: none;" title="Razonamiento">razonamientos</a><span style="line-height: 19.19791603088379px;">verdaderos.</span></b></i></span></span></li>
<li style="line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.1em;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>En los animales irracionales mediante un alma sensible que percibe pero no conoce.</b></i></span></span></li>
<li style="line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.1em;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>Mediante un alma vegetal en las plantas.</b></i></span></span></li>
<li style="line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.1em;"><span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>Mediante el movimiento local de los átomos regidos por el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fatum" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Fatum">fatum</a> o <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Destino" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Destino">destino</a>.<sup class="reference" id="cite_ref-6" style="line-height: 1em;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Estoicismo#cite_note-6" style="background-image: none; text-decoration: none; white-space: nowrap;">6</a></sup></b></i></span></span></li>
</ul>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>La <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Teolog%C3%ADa_estoica&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Teología estoica (aún no redactado)">teología estoica</a> es panteísta: no hay un Dios fuera de la naturaleza o del mundo; es el mismo mundo en su totalidad el que es divino, lo que justifica que la creencia en los dioses, pese a su heterogeneidad, sea universal.</b></i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>La concepción de un cosmos dotado de un principio rector inteligente desemboca en una visión determinista del mundo donde nada azaroso puede acaecer: todo está gobernado por una ley racional que es inmanente (como su logos) y necesaria; el destino no es más que la estricta cadena de los acontecimientos (causas) ligados entre sí: «Los sucesos anteriores son causa de aquellos que les siguen, y en esta manera todas las cosas van ligadas unas a las otras, y así no sucede cosa alguna en el mundo que no sea enteramente consecuencia de aquélla y ligada a la misma como a su causa». (SVF, II, 945).</b></i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>El azar no existe; es el simple desconocimiento causal de los acontecimientos. Si nuestra mente pudiera captar la total trabazón (conexión) de las causas podría entender el pasado, conocer el presente y predecir el futuro. Este mundo es el mejor de todos los posibles y nuestra existencia contribuye a este proyecto universal, por lo que, no hay que temer al destino, sino aceptarlo.</b></i></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; line-height: 19.19791603088379px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><b>El logos que todo lo anima está presente en todas las cosas como lógoi spermatikoi, ‘razones seminales’ de todo lo que acontecerá. Como el mundo es eterno y el logos es siempre el mismo inevitablemente habrán de repetirse todos los acontecimientos (eterno retorno) una y otra vez. El mundo se desenvuelve en grandes ciclos cósmicos (aión, ‘año cósmico’), de duración determinada, al final de los cuales todo volverá a comenzar de nuevo, incluso nosotros mismos. Cada ciclo acaba con una <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Conflagraci%C3%B3n_universal&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; text-decoration: none;" title="Conflagración universal (aún no redactado)">conflagración universal</a> o consumación por el fuego de donde brotarán de nuevo los elementos (aire, agua y tierra) que componen todos los cuerpos, comenzando así un nuevo ciclo." F: Wikipedia</b></i></span></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/FJQjjPWd4io?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b><i>* ILUSTRACIONES: Obras del artista Peter Cakovsky (1995, Eslovaquia)</i></b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white;"><b><i>* SITIOS WEB DEL ARTISTA:</i></b></span></span><br />
<a href="https://www.facebook.com/pages/Peter-Cakovsky/121311187936565">https://www.facebook.com/pages/Peter-Cakovsky/121311187936565</a><br />
<a href="http://www.petercakovsky.com/">http://www.petercakovsky.com/</a><br />
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcKzZtKwSj0btjOrjhR2NnSyjN_zRxZwq3_9BOb0nwSeJhcuvEPcdgXFh8fhHRZoXYwVwe_F3oOS7kMmX_N12xUMjVX3V2XZb5DiDpMqRuu3dze31A9ltGMU9XLxW0SWHPxktpWADLBoq/s1600/Peter-Cakovsky-12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcKzZtKwSj0btjOrjhR2NnSyjN_zRxZwq3_9BOb0nwSeJhcuvEPcdgXFh8fhHRZoXYwVwe_F3oOS7kMmX_N12xUMjVX3V2XZb5DiDpMqRuu3dze31A9ltGMU9XLxW0SWHPxktpWADLBoq/s640/Peter-Cakovsky-12.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5nqEyVtcSbEwV8k1VlH-mWKMxncPJB9Lv2L9D-qp7naEiKKZWVqnoGOrT3yAWPNWeYVH3oY0wksGfpSnS-Mrb0eJ4e0kYVwXeVWB3Ypm9ZG07dFy_gr1fmOr7dbuHniA87Uklp98ztFRB/s1600/37841.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="580" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5nqEyVtcSbEwV8k1VlH-mWKMxncPJB9Lv2L9D-qp7naEiKKZWVqnoGOrT3yAWPNWeYVH3oY0wksGfpSnS-Mrb0eJ4e0kYVwXeVWB3Ypm9ZG07dFy_gr1fmOr7dbuHniA87Uklp98ztFRB/s640/37841.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05636554358452358301noreply@blogger.com0